茶室（佳和喔香），成都 / 现场建筑工作室
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藏一方净土，当代空间如何再造东方气韵？

若要选出最能诠释东方文化哲思的空间，茶室一定当仁不让。饮茶是国人的生活哲学，而承载这一活动的场所亦被赋予了超出其功能的文化意义与精神价值。

现场建筑以物理空间的营造，传达东方生活哲学，将自然引入室内，在迂回游走中体验空间与时间，探索当代的语境下的传统文化表达。

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西晋富甲一方的“石崇”所打造的金谷园，是洛阳城甚至整个西晋真正的文化中心和政治中心。其中西晋著名文学家、书法家——陆机，便是金谷园的座上宾。

陆机善书法，其章草作品《平复帖》是中国古代存世最早的名人法书真迹，也是历史上第一件流传有序的法帖墨迹，有“法帖之祖”的美誉，被评为九大“镇国之宝”。

在巴掌大小的《平复帖》上，盖满了历代名家的收藏章记，朱印满满，满纸生辉，被收藏家成为“中华第一帖”。

云南丽江～探访大研古镇纳西木氏的文化渊源 丽江古城因为四面环山，形如一方大砚，所以取名大研镇。

这座藏在横断山区的边陲小城始建于宋末元初，距今大约有800多年的历史，连接着西北藏区和南部大理以及北部四川盆地，是茶马古道上的交通要冲，所以自明清以来日渐繁荣。

历史上自秦开始，来自氏羌的纳西先民们两路南下迁徙至丽江地区散居，其中一支大约在隋末唐初时定居于玉龙雪山脚下的白沙平坝，可算是在丽江坝区居住的纳西木氏先祖。

1253年，忽必烈南征灭大理国借道丽江，率军在金沙江边用革囊渡江继续南下，当时统一了纳西各部的首领阿琮阿良率众迎接并表示归顺。

之后为了巩固统治，木氏先祖将部族中心从白沙移至狮子山山麓，并开挖了西河，营造城池，建立起“大叶场”。
因其地形犹如一块大砚台，城西南又有文笔山呼应，便名曰“大砚”，古音“砚”与“研”相通，古城故被称为 “大研”。

1382年，沐英、蓝玉奉明太祖朱元璋之命率军南下，进攻时属元朝统治并由段氏代管的大理，当时的纳西首领阿甲阿得再次放兵过路，并率众归附。

这一举动换来了御赐“木”姓和世袭土司之职，也换来了大研古镇的兴盛发展。

木府就是木姓纳西族土司府邸，始建于明代洪武年间！

纳西族首领木氏自元朝世袭丽江土司府以来，历经元、明、清三代二十二世470年，在各土司中以“知诗书好礼守仪”而著称。

因为土司姓“木”，所以在建设丽江城时特意没有建设城墙，以免“木”字被围成“困”字。

木府历经几百年的整修扩建，规模越来越大，明代旅行家徐霞客曾感叹地记载：“宫室之丽，拟于王者。”

因木府大部分旧建筑在清代咸丰及同治年间已毁，十年浩劫时再受重创，又在20世纪90年代毀于大火，所以院内除了寥寥展品和后山数棵古树外并无古物可寻。

在1996年大地震后，世界银行贷巨款相助重建木府。

现在矗立在丽江古城中的木府就是仿照当年制式用了3年时间重建的！

新修的仿古建筑群规模宏大，雕染画栋倒也算壮观美丽。

木府内的建筑艺术反映了明代中原建筑的气魄，同时保留了唐、宋中原建筑中的古朴风韵。

而木府坐西朝东，府内玉沟纵横，活水长流的布局，则体现了纳西传统文化之精髓！

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