#科技带来的自由#
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【印光法师：复徐彦如轶如二居士书】

所言俗务纠缠，无法摆脱者。正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事。仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之分。如是则终日俗务纠缠，终日逍遥物外。所谓一心无住，万境俱闲，六尘不恶，还同正觉者，此之谓也。至于念佛一事，最要在了生死。既为了生死，则生死之苦，自生厌心。西方之乐，自生欣心。如此则信愿二法，当念圆具。再加
以志诚恳切，如子忆母而念。则佛力法力，自心信愿功德力，三法圆彰。犹如杲日当空，纵有浓霜层冰，不久即化。初心念佛，未到亲证三昧之时，谁能无有妄念。所贵心常觉照，不随妄转。喻如两军对垒，必须坚守己之城郭，不令贼兵稍有侵犯。候其贼一发作，即迎敌去打。必使正觉之兵，四面合围。俾彼上天无路，入地无门。彼自惧获灭种，即相率归降矣。其最要一著，在主帅不昏不惰，常时惺惺而已。若一昏惰，不但不能灭贼，反为贼灭。所以念佛之人，不知摄心，愈念愈生妄想。若能摄心，则妄念当渐渐轻微，以至于无耳。故云，学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺。将军主帅能行令，不动干戈定太平。

————摘于《印光法师文钞增广上》

我认为 人只要体验过某种职业 即使是演艺事业 达到过某个高度 人生知道怎么回事何种滋味 就可以了。人就几十年 同样在一个行业干 都有疲乏腻味 而且要付出很多代价
可能本人一直有归隐的思想 和魏晋南北朝那种逍遥物外有点共通 赚够了钱 攒些积蓄 不求任何人 不顾忌依赖任何背景 何时何地 何等文明 自由永是无价之宝。

王一博 如果你看到 今日我所言 7月 我觉得你非常陌生 你并不是那么无欲无求 你很想表现 出人头地 不是吗 功利你都想要 我觉得非常遥远 你在的地方@UNIQ-王一博