德与信
天下修行第一人,应该用德,德道仁义礼智信,德为根本,修行拥有德,可以关关过,用德可破一切关,天下众生遇我之德,我心中之德会流入众生之心,众生因德而修成正果。
天下修行者,应该有真正的修成天人合一的师父,别认贼作父,找一个学者,都是纸上谈兵,自己也没开悟呢,给你讲书讲经,他也正在摸索,佛说,未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人,你拜师,师父是否是佛?是否是神仙?是否是大医王。是否是天人合一者,真正的修行人为修真者,真正的修真者是绝对不会打妄语的,不会谦虚低调的,开悟就是开悟,没开悟就是没有开悟,现在的求道者,都希望找到一个真正的开悟者,如果人家说自己开悟了,人们又很反感认为人们狂傲自大,不谦虚,不低调。
真正的开悟得道者,挥手之间无病不治,不能治凡夫之病,如何让人超凡入圣呢。治病是治疗红尘凡夫俗子的显能,修行是开发凡夫俗子的潜能,显能治不了,又何谈开发潜能呢?所以说拜明师是最最关键的,一但拜了明师,唯有信可以关关皆破,明心见性修成正果,修偏者皆因不信,信师父即是尊师重道,以师唯一,师者,德也,道也,于师唯一即与道相合,天人合一,修成正果。你师父是佛吗?得道了吗?是天地之师吗?学佛不找佛,何必听道听途说。
中毉大夫
天下修行第一人,应该用德,德道仁义礼智信,德为根本,修行拥有德,可以关关过,用德可破一切关,天下众生遇我之德,我心中之德会流入众生之心,众生因德而修成正果。
天下修行者,应该有真正的修成天人合一的师父,别认贼作父,找一个学者,都是纸上谈兵,自己也没开悟呢,给你讲书讲经,他也正在摸索,佛说,未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人,你拜师,师父是否是佛?是否是神仙?是否是大医王。是否是天人合一者,真正的修行人为修真者,真正的修真者是绝对不会打妄语的,不会谦虚低调的,开悟就是开悟,没开悟就是没有开悟,现在的求道者,都希望找到一个真正的开悟者,如果人家说自己开悟了,人们又很反感认为人们狂傲自大,不谦虚,不低调。
真正的开悟得道者,挥手之间无病不治,不能治凡夫之病,如何让人超凡入圣呢。治病是治疗红尘凡夫俗子的显能,修行是开发凡夫俗子的潜能,显能治不了,又何谈开发潜能呢?所以说拜明师是最最关键的,一但拜了明师,唯有信可以关关皆破,明心见性修成正果,修偏者皆因不信,信师父即是尊师重道,以师唯一,师者,德也,道也,于师唯一即与道相合,天人合一,修成正果。你师父是佛吗?得道了吗?是天地之师吗?学佛不找佛,何必听道听途说。
中毉大夫
#体验式读书# 之赌博。
接着账号下的赌博,上了台面谁想输钱?只有一种无事献殷勤非奸即盗,在台面上输送钱是最合理的 ,但真正的赌博都是想赢。
这里的赌博,赌的是概率和赔率,十步曲是第一步中首要执行的,否则绝对不能碰,第一步没做,破 防迈出就注定后面将失败,这是关键的一步。接下来的三等位只是策略,三周期将伴随十步曲和三等 位起到协同效应。这三步完成才能进去赌博,如果赌博简单点就好了,在赌博中真正面对的是三情绪 (三个情绪点),三情绪分别是以前说的:价值评估(第一个情绪点)、损失偏差(第二个情绪点) 、机会成本(第三个情绪点)。
无形中又不知不觉把以前写的连贯在一起了,因为情绪是最难以捉摸的,一年来在训练着跟市场和常识对着干,举例说:把某音的人拉黑、推入不喜欢列表。某尔克、某甄选、某明星、某电影上映等事件的发生,理性外再理智点,因为他们要生活也要存活下去,到了一点舆论风口,他们也不得已站上去向上做,这一切都是生意而已。这种对着干就是不能受到任何影响,不与人随波逐流,坚决抵制,不能让其有任何入侵的机会。
这种训练大多数人都不会理解,典型的会觉得您狂傲自大,但您一定要知道自己在做什么,自己想要学到什么,自己需要控制什么。但不管再怎么准备,都感觉不够充分,第三个账号的开通,也是去验证这种情绪的训练真伪,在毕业前找到新的谋生之道。
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无形中又不知不觉把以前写的连贯在一起了,因为情绪是最难以捉摸的,一年来在训练着跟市场和常识对着干,举例说:把某音的人拉黑、推入不喜欢列表。某尔克、某甄选、某明星、某电影上映等事件的发生,理性外再理智点,因为他们要生活也要存活下去,到了一点舆论风口,他们也不得已站上去向上做,这一切都是生意而已。这种对着干就是不能受到任何影响,不与人随波逐流,坚决抵制,不能让其有任何入侵的机会。
这种训练大多数人都不会理解,典型的会觉得您狂傲自大,但您一定要知道自己在做什么,自己想要学到什么,自己需要控制什么。但不管再怎么准备,都感觉不够充分,第三个账号的开通,也是去验证这种情绪的训练真伪,在毕业前找到新的谋生之道。
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天下修行第一人,应该用德,德道仁义礼智信,德为根本,修行拥有德,可以关关过,用德可破一切关,天下众生遇我之德,我心中之德会流入众生之心,众生因德而修成正果。
天下修行者,应该有真正的修成天人合一的师父,别认贼作父,找一个学者,都是纸上谈兵,自己也没开悟呢,给你讲书讲经,他也正在摸索,佛说,未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人,你拜师,师父是否是佛?是否是神仙?是否是大医王。是否是天人合一者,真正的修行人为修真者,真正的修真者是绝对不会打妄语的,不会谦虚低调的,开悟就是开悟,没开悟就是没有开悟,现在的求道者,都希望找到一个真正的开悟者,如果人家说自己开悟了,人们又很反感认为人们狂傲自大,不谦虚,不低调。
真正的开悟得道者,挥手之间无病不治,不能治凡夫之病,如何让人超凡入圣呢。治病是治疗红尘凡夫俗子的显能,修行是开发凡夫俗子的潜能,显能治不了,又何谈开发潜能呢?所以说拜明师是最最关键的,一但拜了明师,唯有信可以关关皆破,明心见性修成正果,修偏者皆因不信,信师父即是尊师重道,以师唯一,师者,德也,道也,于师唯一即与道相合,天人合一,修成正果。你师父是佛吗?得道了吗?是天地之师吗?学佛不找佛,何必听道听途说。
中毉大夫 2020年
天下修行第一人,应该用德,德道仁义礼智信,德为根本,修行拥有德,可以关关过,用德可破一切关,天下众生遇我之德,我心中之德会流入众生之心,众生因德而修成正果。
天下修行者,应该有真正的修成天人合一的师父,别认贼作父,找一个学者,都是纸上谈兵,自己也没开悟呢,给你讲书讲经,他也正在摸索,佛说,未成佛前佛渡我,成佛之后再渡人,你拜师,师父是否是佛?是否是神仙?是否是大医王。是否是天人合一者,真正的修行人为修真者,真正的修真者是绝对不会打妄语的,不会谦虚低调的,开悟就是开悟,没开悟就是没有开悟,现在的求道者,都希望找到一个真正的开悟者,如果人家说自己开悟了,人们又很反感认为人们狂傲自大,不谦虚,不低调。
真正的开悟得道者,挥手之间无病不治,不能治凡夫之病,如何让人超凡入圣呢。治病是治疗红尘凡夫俗子的显能,修行是开发凡夫俗子的潜能,显能治不了,又何谈开发潜能呢?所以说拜明师是最最关键的,一但拜了明师,唯有信可以关关皆破,明心见性修成正果,修偏者皆因不信,信师父即是尊师重道,以师唯一,师者,德也,道也,于师唯一即与道相合,天人合一,修成正果。你师父是佛吗?得道了吗?是天地之师吗?学佛不找佛,何必听道听途说。
中毉大夫 2020年
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