命中注定要修道的人,都有这几个特征!#传统文化#

如今信道的人有很多,但是信道之人,未必会修道。很多人只是烧香拜神,以求福报,真正学道求仙的却很少;也有另一些人,哪怕遇到再多的困难,也坚持一心向道。

翻翻祖师传记,那些命中注定要修道的人,都有以下几点特征:

一、命数禀赋

《抱朴子·塞难篇》云:“命之修短,实由所值,受气结胎,各有星宿。天道无为,任物自然,无亲无疏,无彼无此也。

命属生星,则其人必好仙道。好仙道者,求之亦必得也。命属死星,则其人亦不信仙道,则亦不自修其事也。”

葛洪认为世人在出生的时候,受天地之间气数之影响,有的人命值生星,那么他就好仙道;有的人命属死星,那么这个人就不好仙道。

纯粹是出于天地之自然,因为天道是无为的,是无亲无疏的。

我们知道,天体运动对于人的生活还是有很多的影响的。比如太阳之升降,会影响人一身之阳气的消长;月亮的圆缺,会影响海洋潮汐,也会影响女性的月经。

这些都是显而易见的星体运动对人的影响,那么其他的星宿,也必定会或隐或现的影响人的命运。

所以中国最早的算命,都是通过星宿来推测的,也有占星以测国运的。西方也有星座算命,足见不论国内还是国外,古人都意识到这个问题,就不能简单的说是一种巧合了。

是故《玉枢经》也说:

“学道之士,信有气数。夫风土不同,则禀受自异,故谓之气。智愚不同,则清浊自异,故谓之数。数系乎命,气系乎天,气数所囿,天命所梏,不得真道。愚可以智,浊可以清,惟命俾之。

愚昏昏,浊冥冥,亦风土禀受之移之。天地神其机,使人不知,则曰自然。使知其不知,则亦曰自然。自然之妙,虽妙于知,而所以妙,则自乎不知。然于道则未始有以愚之浊之。”

这里就告诉我们,每个人的出生和成长,受四周环境之影响,也就是所谓的风土。这是说的自然环境对人的影响;

有的地方自然环境好,所以人民多长寿。还有就是星宿之气的影响,也叫天命。

有的人结胎之时,禀受清气多一点,则其人慈善忠孝、聪明智慧、乐慕仙道。

有的人禀胎气浊的,则为人凶恶,邪狞狠毒,不仁不义,也不会想着去修道。

我们每个人禀受的气不一样,这股气就给每个人画了一个圈圈,一个范围,一生的变化、穷通、夭寿,都不出这个范围。

《玉枢经》所谓“气数所囿,天命所梏。”囿是牢房,梏是枷锁。牢房、枷锁是限制人的自由的,而气数和天命,则是无形的牢房和枷锁,这股气质会影响人的一生,所以《庄子》说:“无所逃于天地之间。”

二、宿有善缘

不是所有的人都有机缘修道的。

学道修道,是很难得的事情,需要有很深的善缘,才能有机会听闻正法。《玉皇宥罪锡福宝忏》云:“愿道根深重,夙有善缘。”所以《北斗经》也说:“如是真君名号,不可得闻。凡有见闻,能持念者,皆道心深重,宿有善缘。”

那么如何才能培育这样的善缘呢?经文中这样告诉我们:

“或先世广读经论,讲说教化,劝奖童蒙,令知善道。

或先世种植果林,道边立井,造作舟梁,济度一切。或先世大设义田,施衣及食,饥寒病苦,虫鱼鸟兽,一切贫穷,皆令饱足。

或先世建立义堂,愍念寒热,施浆及火,救助行旅,使得安居。

或先世所在发心,平等一相,广化男女,劝助道场,立观度人,写经铸像,授经传戒,礼拜烧香,然灯念诵,布施忏悔,开悟群迷。

或先世忠贞仁孝,助国兴化,正直清廉,淳和良善,不损于物,安乐众生。

或先世为君,大行慈善,卑宫菲食,怜念人民,平等万物,国土安宁,而诸恶未尽,众善未圆,功名虽着,不得迁升,随其高下来生人中,更值经法,而得出家。

或七祖积福,庆流子孙。或见世立功,名闻诸天,非起一朝而得之也。”

《北斗经》云:“人身难得,中土难生,正法难遇。”有的人“虽遇经诀,怀不信心。”虽然得闻正法,但是却不肯修炼。

或者虽然想修炼,但是却魔难重重,有各种事情来阻扰,都是善缘不够,功德不足之故。所以说能有机缘修道更是难得的福报。

三、生具仙骨

《神仙传》中,葛洪祖师举了很多例子:

方平欲东之括苍山,过吴,往胥门蔡经家。经者,小民也,骨相当仙,方平知之,故往其家。

遂语经曰:“汝生命应得度世,故欲取汝以补仙官,然汝少不知道,今气少肉多,不得上升,当为尸解耳。尸解一剧须臾,如从狗窦中过耳。”

仙人王方平发现有一个叫蔡经的人,虽然不是好道者,也不知保养精气,修身养性上也还不如很多普通人,但就是有得道成仙的命,便自己找上门传授仙法。

再如:严青者,会稽人也。

家贫,常在山中烧炭,忽遇仙人云:“汝骨相合仙。”乃以一卷素书与之,令以净器盛之,置高处,兼教青服石脑法。青遂以净器盛书,置高处,便闻左右常有十数人侍之。

每载炭出,此神便为引船,他人但见船自行。后断谷入小霍山去。

这个故事中的仙人也直截了当地说出仙人教授严青的原因:“骨相合仙”。

再如:刘根自叙遇到神人的经历:“余乃流涕自抟重请,神人曰:坐,吾将告汝,汝有仙骨”。

可见得道成仙,有时仅仅需要有成仙的命,究其根源,也是累世修行,冥冥中指引。

四、神仙谪降

神仙下凡的人,是一定会修道的。

李白有诗云:“四明有狂客,风流贺季真。长安一相见,呼我谪仙人。”有的仙人因为犯过错,贬谪人间,这部分谪仙人也会成为修道人。南五祖宝诰云:“九皇降迹于天台。”说的就是这个。

当时九皇因为校勘劫运出了一些误差,谪降人间。其中六个通过自己的努力修持,重返仙班。而另外三个则沉沦人世,迷失了本性,忘记了自己是从哪里来的,就再也回不去了。

另外南宗五祖白玉蟾真人也是神霄府仙官下降,其诗云:“家在神霄九炁天,天中楼殿贮群仙,偶然来到人间世,料想神霄未一年。”

另外唐朝叶法善天师也是神仙谪降,《历世真仙体道通鉴·叶法善》云:叶法善“尝游白马山,石室中遇三神人,皆锦衣宝冠,谓法善曰:‘我奉太上命,以密旨告子,子乃太极紫微左仙卿,以校录不勤,谪于人世。

速宜立功,济人佐国,当复元任。

今以正一三五之法今授于子,宜勉而行之。’言讫而去。”神仙下凡,可能因为天庭还有一些关系,所以善缘会好一点,比如叶法善天师就得到了神仙的指点,传授秘笈。完成任务之后,又回天庭去了。

五、道缘浅的人如何修行

也许有人会好奇,那我有没有修道成仙的天命呢?如果没有,是不是只能放弃?

《金莲正宗仙源像传》有:“师姓刘名处玄,字通妙、号长生子……十八年秋,迁居洛城东北云溪洞门人为凿洞室,忽得石井,众方骇异,师笑曰:不远数尺更有二井,此乃我三生前修炼处。凿之果然。”

刘长生祖师得道成仙的事迹提到,修道不是一世修成,而是累世修行,累积到这一世,终于功德圆满,得道飞升。

那么,这一世成仙的天命,自然也是累世修行得来的!

当下没有仙缘,更要开始修行,为以后成仙得道积累功德,真有仙骨仙缘,就算你不信修行,也会冥冥中指引你走上这条路。

白玉蟾祖师说:“修真之士,诚心以立其志,苦节以行其事,精思以彻其感,忘我以契其真。”

对于在世俗间修道的道徒来说,不但要接受来自外在环境的磨炼,更要接受萌发于内心深处的魔障的考验,所以更需要把握住自己,否则就会与道疏离。

无论多么险恶的环境和心魔,都是必经的磨炼,也是对救赎之路的寻求与实践。 https://t.cn/R2Wx8V1

句子控 | 干净温柔的朋友圈文案

1、其实四季还是一样,只是跟你在一起的时候,秋风也温柔,冬雪也温柔。
2、书上说每个女孩子都是公主,无论是破阁楼里还是城堡里。
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4、每个人都很特别,你也不例外
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6、家人闲坐,灯火可亲。
7、端一碗水,出门去捉一碗月亮。
8、你好 我是快乐警察 请您配合我的工作 现在要抓走您所有的不开心。
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11、想和你一起在晚风里 说些可爱的废话数星星 知道月亮也凑过来听
12、你是天赐的礼物 我迟来的救赎.你是不灭的星光 日复一日的美梦
13、所有糟糕的都是经历,所有的美好都会在最后相遇。
14、今夜的风很温柔,雨也很温柔,对温柔的人是无限动心。
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17、你不必生来勇敢,天赋过人。只要能投入勤奋,诚诚恳恳。
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19、就很想说谢谢啊。谢谢我身边的朋友们做我飞行落地的安稳着陆点,接收我不能内化的失落情绪,理解我未经世事的偏执,以及我搞砸一切依旧毫不吝啬给予我肯定。我是不能要求别人看到我的“不好”还耐心维护我的,但最珍贵的也就是来自外界的那一小部分「我自愿」。

20、我眼见的雪月,耳听的风雷,食得的酸甜,触到的温凉,连同轻轻的落笔声儿一起藏进信封里,在月亮很美的夜里,悄悄递给你。

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23、想开一间杂货铺,贩卖猫的脚步声,贩卖每秒裂开十次的脑洞,贩卖中古世纪艺术家的孤独,贩卖我心中所想的事物。

24、我们常说的要加油呀 并不是觉得你不够努力 也不是要你跟别人比成就 而是由衷地觉得你不止于此 你值得更好的 希望你可以被善待被偏爱 所以你不要放弃再努努力呀

25、今天下午给自己放了个假 穿着毛茸茸的睡衣躺在温暖的被窝里 播放着最近喜欢的歌单 伴着窗外淅淅沥沥的雨声 一口气阅读完一本小说 看着天空慢慢失掉颜色落入黑暗 时间溜走的痕迹那么明显 我却一点都不觉得浪费 这都是属于我自己的时间 悠悠闲闲只属于我的时间

26、没关系的 你可以和我分享快乐 也可以和我抱怨委屈 我都听着 也都愿意分担 但是不要把我当成敌人 我们是一伙的 我们是永远站在你这边。

27、很长一段时间内我都不大接受自己,总希望眼睛更大一点鼻子更挺一点嘴更翘一些脸更小一点皮肤更白一点身材更瘦一点当然身高也要再更高一点。所以我每一年的生日愿望都是新的一岁能多接受自己一些,而不是只执着于争取表面虚张声势的美丽。

28、你也有自己的宇宙,不要再敏感和易碎了,多关照自己的情绪和身体,你也很辛苦,我都知道。你的眼泪多么珍贵呀,以后只在喜极而泣的时候哭吧。

29、我手上的爱情线、生命线和事业线,都是你的名字拼成的。

30、我见过凌晨五点的月亮 见过天边的晚霞 见过星辰与银河的交汇点 直到见到你 凌晨的月亮不再那么清冷 晚霞让人有了期待 星辰与银河是你温柔的眼眸 周围是你 世界是你#情感##青春恋一夏#

【河南商丘大力倡导产业多样化 为乡村振兴按下“加速键”】沃野平畴,流金叠翠。六月的商丘大地,麦收过后,处处洋溢着丰收的喜悦,从脱贫攻坚宣告胜利,到乡村振兴风帆正扬,商丘市全面推进乡村振兴步履铿锵。辽阔的豫东平原上,农村美、产业强、农民富的乡村振兴图景在渐次展开。

农村美,有“面子”有“里子”

临水栈桥迂回曲折,亭台楼榭古色古香,徽派小院别有风情……初到民权县任庄村,江南水乡般的美景扑面而来,令人目不暇接。

任庄村曾饱受风沙盐碱之苦,为改善人居环境,民权县提出沿黄河故道打造国家森林公园、国家级湿地公园、黄河故道生态廊道“两园一廊”发展思路,结合黄河故道任庄水库美景,突出“水”之特色,把恢复和保护水生态放在重要位置,着力构建旅游度假、亲水养生、生态农业、休闲垂钓等故道特色风光,打造生态水文化、生态湖泊、森林氧吧相辅相成的旅游品牌。

如今的任庄“破茧成蝶”,成为集亲水、度假、采摘、垂钓等于一体的生态旅游热点。以“美丽经济”为契机,当地群众实现了增收致富,推动了乡村振兴。

在商丘,农村美,不只是有“颜值”,更有“里子”。

柘城县牛城乡堌堆集村在人居环境“绿起来”行动中,以绿为点、以绿造景,先后栽植法桐、红叶石楠、小叶黄杨、大叶女贞等绿化苗木1万多株,借助地势巧妙设计小景点,打造乡村旅游示范点,扮靓扮美新农村。

成风化雨,润物无声。在堌堆集村内,精心绘制的“二十四孝故事墙”和“政策宣传两条街”让村民在耳濡目染中,接受道德法纪和政策教育,自觉传承弘扬孝道美德,尊敬父母、感恩父母、敬老奉亲蔚然成风,民众争做讲文明,讲礼貌,讲道德,讲和谐的社会主义道德忠实维护者和践行者,营造了独具中原农村特色的文化教育氛围。

与此同时,堌堆集村两委坚持普法教育,加强社会治安综合治理,建立健全了村规民约,村内建设有一流的惠农书屋,配置有先进的电教设备,成立了红白理事会和民调委员会,村民们移风易俗,自觉守法纪,社会风气正,干群齐心共同发展产业,走上了致富之路。

脱贫攻坚以来,尤其在乡村振兴战略扎实推进中,商丘市脱贫地区经济社会得到高质量发展,整体面貌发生历史性巨变:2017年以来,商丘市农村居民人均可支配收入增速连续三年位居全省第一位,贫困群众的收入年平均增速达到27%,全市建档立卡贫困人口人均纯收入由2015年的2900.71元增长到2020年的12341.53元。全市920个脱贫村实施了“九大工程”,92.3% 的脱贫户实施了“六改工程”,极大地改善了脱贫村村容村貌和农户生活条件。

商丘农村美,有“面子”更有“里子”,促进了乡村振兴全面起势。

产业强,渠道广增收显

施肥、浇水、管护……在柘城县的椒田里,随处可见椒农们忙碌的身影,小辣椒给他们带来了大收益。现今,柘城县有20万人聚集在辣椒产业链上,带动3.6万贫困人口实现脱贫、25万人走向致富路。

乡村要振兴,产业兴旺是关键。在扎实推进乡村振兴工作中,柘城县抓住了辣椒产业的“牛鼻子”, 坚持“规模化种植、链条化发展、标准化生产、国际化营销”的发展思路,形成了集新品种研发、规模种植、精深加工、仓储贸易、会展经济为一体的全链条产业格局,演绎了从“中国三樱椒之乡”到“中国辣椒之都”的传奇。

目前,柘城县辣椒种植面积常年稳定在40万亩,年产干椒12万吨,年交易量突破70万吨、交易额100亿元,产品出口欧美、日韩等20多个地区和国家,增收效益显著,带富效果显著。

发展产业是巩固拓展脱贫攻坚成果同乡村振兴有效衔接的根本之策,也是实施乡村振兴的关键之举。

商丘市在扎实推进乡村振兴工作中,呈现出农业和制造业等产业“遍地开花”,产业发展强劲,带富效果显著的局面。

睢县抢抓东鞋西移的产业转移机遇,盯准“一双鞋”,聚焦全产业链发展,制鞋产业实现了无中生有、由小到大、由散到聚的重大转变,形成了集群集聚发展效应。

如今,安踏、中国乔丹、鸿星尔克等427家制鞋企业落户睢县,制鞋及鞋材配套企业“遍地开花”,年产能3亿双,占全国休闲运动鞋总产量的30%以上;先后带动近10万人实现就近就业、稳定脱贫。

同时,睢县打造了21个特色产业示范点、4个市级现代农业产业园、30个绿色生态农业基地,在推进乡村振兴的道路上,凝聚发展合力,提振发展信心,打造出了具有独特优势的 “名片”,为乡村发展按下了“加速键”。

产业强,乡村兴。脱贫攻坚以来,商丘市通过产业扶贫,全市相继培育了3个千亿元和12个百亿元主导产业,有力推动了乡村振兴。目前,全市累计建成891座扶贫车间和944座村级光伏电站,扶贫车间建设初具规模,起点高、经营好、覆盖广,建设数量占全省的1/4,总量居全省第1位。

农民富,特色产业铺路

睢县白庙乡土楼村,一个豫东传统村落,名字听起来“土”,一旦进入,你便会被深深吸引:土楼村一点都不土,一户户雅致小院散发着浓重的艺术气息,村民们放下锄头拿起画笔,不仅画出了一幅幅精美的工笔画和艺术衍生品,还“画”鼓了自己的腰包。

从一个贫困村到艺术小村,土楼村完成了的美丽嬗变。

一个贫困村如何在脱贫致富路上脱颖而出?这是2018年到白楼村帮扶的睢县包村干部思考的首要问题。最终,帮扶干部找到了答案——探索一条具有特色的文化扶贫之路,请专业画家开办农民工笔画室和书法公益课堂,培训了能写会画的本村村民学员。

让农民放下锄头拿起画笔,能行吗?答案是肯定的。近年来,白楼村培训了多名村民学员,他们的画作从画种单一的工笔画到手绘包、定制手机壳、手绘T恤衫、帆布鞋、卷轴、折扇、团扇等艺术衍生品,“刚需、实用、易耗”的书画产业化创新发展与时代发展相适应、相融合。

村里的院落也拥有了“天香园”“惠济斋”“洛邑堂”“梅花别院”“江小姐的后花园”等别具艺术气息的名字,被来自北京、郑州、洛阳、商丘等地的艺术家租赁,并打造成了集书法、绘画创作、艺术衍生品设计等不同特色、具有浓厚文化内涵和乡愁气息的文化小院。

昔日的传统村落在艺术家们的“装扮”下,成了都市人梦寐以求的“诗和远方”,村里旅游业发展起来了,书画卖出去了,村民的腰包逐渐鼓了起来。

特色产业铺就村民致富路,民权县北关镇王公庄村是第一个吃螃蟹的“人”。作为全国闻名的“画虎村”,王公庄村村民凭借画虎技艺走上了致富之路。

近年来,王公庄全村1300多人中有900多人从事绘画和相关产业,村民们从荷锄弄镰的农民变成能写会画的美术工匠,并形成了以王公庄为中心辐射带动周边各镇村3000余人的绘画群和产业链。现在该村的绘画作品在北京、广州、西安、郑州、大连、哈尔滨等大中城市的绘画市场上都有专门的摊位,绘画作品还出口到日本、孟加拉国等。

为适应新形势,王公庄村成立了王公庄农民绘画合作社,积极对接国内电商平台,以农企结合的方式组建电商孵化平台,使村民绘画收入大大增加。2021年,王公庄村创作绘画作品9万余幅,销售产值近亿元。

慷慨歌未央,扬帆踏征程。在扎实推进乡村振兴的道路上,商丘市加大产业资金投入,围绕本地优质资源打造“一乡一品”“一村一业”优势特色产业基地,全市共安排产业项目278个,开工率100%、竣工率96.04%。项目共涉及资金13.43亿元,资金拨付13.05亿元,拨付率为97.16%;累计带动脱贫户33.23万户,带贫88.25万人次,户均增收2000余元。(中国日报网)


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