#警察荣誉# 我的评分:[星星][星星][星星][星星]
#剧综评论人# 一口气肝完10集,编剧用心了。想唠唠最新两集,杨树与师父观点的碰撞。
事件:孙家老头养狗無养狗证,遛狗不牵绳,导致小两口的孩子摔倒,争执过程中发生口角,老头“顺势晕倒”,经检查无大碍,但孙家众口自此讹上了小两口,上门泼漆,各种骚扰,警方就骚扰一事未能取得直接证据,通过迂回战术另孙家人愿意调解,并最终也规劝小两口调解互不追责。
观点碰撞[给力]:同师父认为各退一步息事宁人,徒弟杨树认为,小两口应该维护权益走诉讼程序。大家忙着站队,却容易忽视一点,就是“孙家骚扰的证据还没搞到”,这很关键!
所以,我认为编剧想表达的不是“被无赖缠上,就只能忍气吞声”,而是在科普“打官司是打证据,证据不足情况下的诉讼代价(时间,金钱,精力,结果),普通人未必能承受。其次就是,要区分案件性质,理解当事人最真切的需求。这种类型的纠纷,民事赔偿不是当事人最想要的,他们最想要的是执法机构对坏人有所惩治,能确保他们未来的安宁。
#剧综评论人# 一口气肝完10集,编剧用心了。想唠唠最新两集,杨树与师父观点的碰撞。
事件:孙家老头养狗無养狗证,遛狗不牵绳,导致小两口的孩子摔倒,争执过程中发生口角,老头“顺势晕倒”,经检查无大碍,但孙家众口自此讹上了小两口,上门泼漆,各种骚扰,警方就骚扰一事未能取得直接证据,通过迂回战术另孙家人愿意调解,并最终也规劝小两口调解互不追责。
观点碰撞[给力]:同师父认为各退一步息事宁人,徒弟杨树认为,小两口应该维护权益走诉讼程序。大家忙着站队,却容易忽视一点,就是“孙家骚扰的证据还没搞到”,这很关键!
所以,我认为编剧想表达的不是“被无赖缠上,就只能忍气吞声”,而是在科普“打官司是打证据,证据不足情况下的诉讼代价(时间,金钱,精力,结果),普通人未必能承受。其次就是,要区分案件性质,理解当事人最真切的需求。这种类型的纠纷,民事赔偿不是当事人最想要的,他们最想要的是执法机构对坏人有所惩治,能确保他们未来的安宁。
#Manta曼塔[超话]##许向安0530生日快乐#[亲亲][亲亲]#许向宁0530生日快乐#
安宁宝贝们生日快乐[抱一抱][抱一抱]
才发现两位宝贝竟然和我同年耶[彩虹屁]
不过我还是比你们大嘿嘿[哈哈]
(叫姐姐哦~
虽然我们同年生 但我们的经历却不同[悲伤]
我知道宝贝们小时候比较辛苦[悲伤]
所以即使最开始宝贝有些不好的行为 我都能理解[悲伤]
后来宝贝也都认识到错误并改正了[兔子]
现在也拥有了MANTA和LASER的几位哥哥的爱 他们都是你们的家人[抱一抱]
我们也都是你们的家人[抱一抱]
安宁宝贝们以后一定会拥有许许多多的爱[抱一抱]
会站上梦想的舞台,受万众瞩目与欢呼![赢牛奶]
我爱你们[抱一抱][亲亲][亲亲]
(依然是官谷都在家里,只能拍一些在身边的明信片[允悲]赶着生日的末班车发啦[彩虹屁]
安宁宝贝们生日快乐[抱一抱][抱一抱]
才发现两位宝贝竟然和我同年耶[彩虹屁]
不过我还是比你们大嘿嘿[哈哈]
(叫姐姐哦~
虽然我们同年生 但我们的经历却不同[悲伤]
我知道宝贝们小时候比较辛苦[悲伤]
所以即使最开始宝贝有些不好的行为 我都能理解[悲伤]
后来宝贝也都认识到错误并改正了[兔子]
现在也拥有了MANTA和LASER的几位哥哥的爱 他们都是你们的家人[抱一抱]
我们也都是你们的家人[抱一抱]
安宁宝贝们以后一定会拥有许许多多的爱[抱一抱]
会站上梦想的舞台,受万众瞩目与欢呼![赢牛奶]
我爱你们[抱一抱][亲亲][亲亲]
(依然是官谷都在家里,只能拍一些在身边的明信片[允悲]赶着生日的末班车发啦[彩虹屁]
如何在家庭生活与修学之间做出取舍!
#智慧语录#
如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻:有人曾经问我,修行若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生命轨迹,修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择,没有对错。因为选择不同,取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因,在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行,想追求一种灵魂的安宁,但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中,还包括了其它的很多东西,比如对家庭的责任等等。当然,除了责任之外,其中还有一种情感上的牵绊。因此,他们无法放下好多东西,做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是,当我们选择了一种东西,却又不愿意接受这种选择所造成的结果时,我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说,鱼与熊掌不可兼得,有取就必然有舍,想什么都不失去,什么都拥有,是不可能的事情。所以,当你有了这种期待的时候,就必然会承受失望、失落。
但这并不是说,每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。
#智慧语录#
如何在家庭生活与修行之间做出取舍。打个比喻:有人曾经问我,修行若无最终成就,是否会背负对父不孝、对妻不爱、对子不仁的罪恶感?我告诉他,这是一种人生的选择,每个人都有自己的生命轨迹,修行的人对亲人和世界最大的贡献都是他自己的选择,没有对错。因为选择不同,取舍就不同。
好多人感到苦恼的原因,在于他们并不确定自己这辈子是做什么来的。比如他们想修行,想追求一种灵魂的安宁,但这并不足以构成他们人生的意义。他们的人生当中,还包括了其它的很多东西,比如对家庭的责任等等。当然,除了责任之外,其中还有一种情感上的牵绊。因此,他们无法放下好多东西,做到心无旁骛地修行。
这也是理所当然的事情。但问题是,当我们选择了一种东西,却又不愿意接受这种选择所造成的结果时,我们的心里就必然会产生一种痛苦。古人说,鱼与熊掌不可兼得,有取就必然有舍,想什么都不失去,什么都拥有,是不可能的事情。所以,当你有了这种期待的时候,就必然会承受失望、失落。
但这并不是说,每个人要想修行,都必须放弃家人,放弃世俗生活中的一切。不是这样的。我常说的“放下,破执”,更多的是一种心灵上的东西,真正的出离,也是心的出离。
身在其中,但心不受其约束与桎梏,这就是真正的出离;相反,身不在其中,心却仍然流连忘返,那么他就没有做到真正的出离。这就是为什么有的人学道之后还有那么的烦恼和不安的真正原因吧!
其实,修行和生活、工作并不矛盾,觉性是我们每个人都具有的,然而人们陷入了繁忙的事务,到处奔走寻求,忘记、失落了自我,不知道最重要的、最宝贵的东西应该从自心中寻找。神就在心中,真正的神就是自己的心。我们一定要有信心,信心有多大,成就有多大。认真学,坚持修,好好学,好好修,今生一定能够解脱。
修道在修什么,修道首先就是在修心。
修道首先要有一个修道的心,有了道心什么都能得到。修道其实就是在修心。比如,怎么做人,怎么做一个好人。不是一时就能提高,是循序渐进的。”
道者,一创而终。“心底无私天地宽”,心好比大海的水一样,什么事情进(到心里)来能容得下,这样的话,道、身体等各方便就都提高了。若是什么都容不下,怎么能修道呢?“真心清静道为宗”,将道这个宗旨装在心里,根扎的稳稳地,逐渐就提高了,自然也就容下了。
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