#10月再见##今日贴纸打卡##义乌 · 稠城街区[地点]##今日看书总结打卡##每日看书总结##今日故事分享# 〈理解宽容,才能获得更多〉故事篇㈢
芸芸众生,各有所长,各有所短。争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不让嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈。
如果一语龃龉,便遭打击;一事唐突、便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀”。真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过自己者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的风帆。
最后,宽容意味着我们有良好的心理外壳。
宽容,对人对己都可成为一种无需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的。因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。宽容,它往往折射出人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养。学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,会被人们嗤之以鼻,不屑一顾。
当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则,小事讲风格”,乃是应取的态度。
芸芸众生,各有所长,各有所短。争强好胜失去一定限度,往往受身外之物所累,失去做人的乐趣。只有承认自己某些方面不行,才能扬长避短,才能不让嫉妒之火吞灭心中的灵光。
宽容地对待自己,就是心平气和地工作、生活。这种心境是充实自己的良好状态。充实自己很重要,只有有准备的人,才能在机遇到来之时不留下失之交臂的遗憾。知雄守雌,淡泊人生是耐住寂寞的良方。轰轰烈烈固然是进取的写照,但成大器者,绝非热衷于功名利禄之辈。
如果一语龃龉,便遭打击;一事唐突、便种下祸根;一个坏印象,便一辈子倒霉,这就说不上宽容,就会被百姓称为“母鸡胸怀”。真正的宽容,应该是能容人之短,又能容人之长。对才能超过自己者,也不嫉妒,唯求“青出于蓝胜于蓝”,热心举贤,甘做人梯,这种精神将为世人称道。
宽容的过程也是“互补”的过程。别人有此过失,若能予以正视,并以适当的方法给予批评和帮助,便可避免大错。自己有了过失,亦不必灰心丧气,一蹶不振,同样也应该宽容和接纳自己,并努力从中吸取教训,引以为戒,取人之长,补己之短,重新扬起工作和生活的风帆。
最后,宽容意味着我们有良好的心理外壳。
宽容,对人对己都可成为一种无需投资便能获得的“精神补品”。学会宽容不仅有益于身心健康,且对赢得友谊、保持家庭和睦、婚姻美满,乃至事业的成功都是必要的。因此,在日常生活中,无论对子女、对配偶、对老人、对学生、对领导、对同事、对顾客、对病人……都要有一颗宽容的爱心。宽容,它往往折射出人处世的经验,待人的艺术,良好的涵养。学会宽容,需要自己吸收多方面的“营养”,需要自己时常把视线集中在完善自身的精神结构和心理素质上。否则,一个缺乏现代文明阳光照射的贫儿,会被人们嗤之以鼻,不屑一顾。
当然,宽容决不是无原则的宽大无边,而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大,必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人,宜采取宽恕和约束相结合的方法;而对那些蛮横无理和屡教不改的人,则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则,小事讲风格”,乃是应取的态度。
路上捡了20块,这么多年终于捡到一回钱了,本来还想我这倒霉一天,总算转运了,[失望]可下一秒我想把钱放回去了,现在还在使用现金的就只有爷爷奶奶辈的人了,20块对他们来说可能就不算是小数目了,可能是几天的买菜钱,可把钱放回去多半也是被别人捡了,而且感觉自己有点缺心眼,哎,没看见多好,没有负罪感
福报耗尽是后半生倒霉的根源!
老一辈的就很惜福,不要说老一辈的修行人,就是老一辈的俗人,他也很惜福的,用的东西很节约。现在的人就很浪费,都喜欢用一次性的,显得自己很大方、很有钱,很奢侈。你跟他说要惜福,“惜什么福啊,你们自己福报小,我的福报大!你看以前穷得饭都没得吃,现在吃的到处乱倒。”这个就是颠倒的想法。
按照“福尽而死”的说法,假设你宿世带来的福报可以让你持续活八十岁,而你过早地浪费这个福报,导致福尽而死。你把你的福报——本来可以用八十年的存款,你一下子一天就把它用完了,你的福报消减得非常快,就是现世也会体现出来。
像有的人,福报现前的时候,他就拼命地用。比如去摆酒席,各种各样的山珍海味拼命吃,杀生很严重,坏事干得很多,这样把福报耗尽了,结果就是后半生穷困潦倒、病痛缠身,各种各样不如意的事情就来了,这是有很多现实的例子的。而有的人,你现在看他好像没有什么特别的,但是因为行为不一样,他慢慢地越来越好、越来越好。这都是这辈子就可以看得到的。我们更要知道,这对于下辈子是很重要的事情。
老一辈的就很惜福,不要说老一辈的修行人,就是老一辈的俗人,他也很惜福的,用的东西很节约。现在的人就很浪费,都喜欢用一次性的,显得自己很大方、很有钱,很奢侈。你跟他说要惜福,“惜什么福啊,你们自己福报小,我的福报大!你看以前穷得饭都没得吃,现在吃的到处乱倒。”这个就是颠倒的想法。
按照“福尽而死”的说法,假设你宿世带来的福报可以让你持续活八十岁,而你过早地浪费这个福报,导致福尽而死。你把你的福报——本来可以用八十年的存款,你一下子一天就把它用完了,你的福报消减得非常快,就是现世也会体现出来。
像有的人,福报现前的时候,他就拼命地用。比如去摆酒席,各种各样的山珍海味拼命吃,杀生很严重,坏事干得很多,这样把福报耗尽了,结果就是后半生穷困潦倒、病痛缠身,各种各样不如意的事情就来了,这是有很多现实的例子的。而有的人,你现在看他好像没有什么特别的,但是因为行为不一样,他慢慢地越来越好、越来越好。这都是这辈子就可以看得到的。我们更要知道,这对于下辈子是很重要的事情。
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