#李宁2022逐梦行机场大秀#

我一直有一种观点,就是——

作为大众快销品牌,有自身的设计语言与创新坚持固然是好,但也并没有那么重要,相反,如果设计语言影响了市场反馈,那坚持设计语言就是最愚蠢的做法。

这个观点放在任何快消品上都适用,尤其是服装行业。

李宁近日来沸沸扬扬的“大佐套装”系列,最终以官方正式道歉而收尾。

李宁这些年并不是第一次陷入舆论风波,前些年从款式抄袭到代言人争议,李宁似乎在这方面一直是国产顶流的热度。这种体量与知名度的公司,理应有与之匹配的公关团队。

尽管这是个妥妥的负面教材,但依然不妨碍去总结一下,李宁在这个过程中到底走错了哪些步骤。


品牌理念、高管背景与市场行为应该统一

李宁这次最为人诟病的点,是一个大家心目中的爱国品牌在推出新的设计时,没有考虑与避讳一些不好的历史联想。

纵使你可以用一千一万个理由来给设计找出所谓的灵感来源,但舆情风险的衡量不应只考虑主观因素,也应考虑客观结果。“带节奏”这个词个人说说可以,但用于给企业的商品设计做辩解,则难免显得幼稚与无力。

高官背景也明明是应该考虑的因素,一个品牌,一个在爱国舆论中吃到红利的品牌,联席行政总裁是一个出生于中国,但把国际改掉的日籍华人。

或许这对于一般的职业经理人来说没什么,但对于李宁而言,自然是有着不一样的意味。


公关不应只是补救动作,高管切忌火上浇油

这次李宁公关上最大的错误,就是开始3天的官方装死,高管在朋友圈和微博嘲讽拉满。对于一个健全的企业来说,当企业遇到舆情风波时,员工的公开意见会影响公众情绪与事件走向,一般PR会有一套完整的发言申请流程。不知道出来发言的两个领导是级别太高PR管不着,还是李宁压根就没有这样的预案,导致两条私人动态点燃公众情绪。


尊重文化与消费者本身

创意确实不应受限,不应该被恶意联想与引导。但是,任何的大众消费品,其体现出来的文化都应该根植于相应的土壤。这也是我为什么说了文章一开始那句话。

我们是市场经济,消费者的买卖行为是自由的。李宁有设计的自有,那消费者自然也有抵制与批评的自由。我们也完全没必要讨论或揣测李宁背后的动机,只是品牌设计给消费者带来了显著的不适,这就足够了。

当然,并不是所有舆论都指向李宁,也确实有一部分意见是认为该事件有一定的引导成分与片面解读。但……那又怎么样呢?

广告人姜茶茶在公众号文章中评论此事件说:公司出了任何负面,一定要记住三体人给叶这个文洁的回复:不要回答,不要回答,不要回答

不然,那211亿就是最明显的代价,而此类舆情对品牌的长期伤害,更是无法估量。

#新传考研[超话]#

五十句老人言,句句道破人性!
1. 钓鱼穷三年,玩鸟毁一生
2. 久病孝子离,家兴出恶狗
3. 男占二五八,女占三六九
4. 宁卖九毛九,不卖一块一
5. 问路不用礼,多行数十里
6. 人养玉三年,玉养人一生
7. 人生有两饭不吃
上了菜的宴席,下了桌的酒
8. 人生有两人不见
离了婚的夫妻,回过头的朋友
9. 人生有两事不做:
向缺钱的人借钱,向有钱的人送钱
10.人生有两头不低:
心里没你的朋友,眼里没你的亲戚!

11. 只行好事,莫问前程。
12. 北人水旱,得命于天
13. 有借有还,再借不难。
14. 扁担是条龙,一生吃弗穷
15. 本小利微,本大利宽

16. 不求金玉重重贵,但愿儿孙个个贤。
17. 衣莫若新,人莫若故。
18. 只要功夫深,铁杵磨成针。
19. 儿孙自有儿孙福,莫为儿孙作马牛。
20. 焚林而猎,愈多得兽,后必无兽

21. 好言难得,恶语易施。
22. 半生忧患里,一梦有无中。
23. 他山之石,可以攻玉。
24. 按人口做饭,量身体裁衣
25. 知足常足,终身不辱;知止常止,终身不耻。

26. 宁可正而不足,不可邪而有余。
27. 相识满天下,知心能几人。
28. 书七成,戏三分,牛皮灯影胡编成。
29. 布施不如还债,修福不如避祸。
30. 勿以恶小而为之,勿以善小而不为。

31. 操千曲而后晓声,观千剑而后识器
32. 不比不知道,一比吓一跳
33. 乍富不知新受用,乍贫难改旧家风。
34. 精神到处文章老,学问深时意气平。
35. 若要断酒法,醒眼看醉人。

36. 谁人背后无人说,哪个人前不说人。
37. 用心计较事事难,退步让人路路宽。
38. 贫居闹市无人问,富在深山有远亲。
39. 两心一般心,有钱堪买金。一人一般心,有钱难买针。
40. 白日无谈人,谈人则害生;昏夜无说鬼,说鬼则怪至。

41. 至长反短,至短反长。
42. 遍地是黄金,缺少有心人
43. 叶自根生,相自心生。
44. 傲不可长,欲不可纵
45. 江山易改,本性难移。

46. 冰冻三尺,非一日之寒
47. 忍一句,息一怒;饶一着,退一步。
48. 抽薪止沸,剪草除根
49. 机不可失,时不再来。
50. 功高成怨府,权盛是危机。

#向祖国表白[超话]#
劝学诗
〔北宋〕赵恒
作品体裁 七言古诗

富家不用买良田,书中自有千钟粟。
安居不用架高堂,书中自有黄金屋。
出门莫恨无人随,书中车马多如簇。
娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉。
男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读。

译文
想要让家庭富裕不需要买肥沃的土地,读书就可以获得许多稻米。
想要生活安定,不需要建造高大堂皇的房子,书中就有黄金打造的房子。
出门不要怕没有人跟随,读书做了官就能享受车马的簇拥。
娶妻不要害怕没说媒,考取功名后自然能拥有美人。
男人如果想实现平生志向,就赶紧勤奋地在窗前读书吧。

注释
千钟:极言粮多。
安居:安定地生活。

赏析
“黄金屋”指代荣华富贵的生活,“颜如玉”指代美貌的女子。“书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”概括了过去许多读书人读书的目的和追求。其实列举这两者只是一种借代的说法,它们是一朝金榜题名出人头地后最具代表性的收获,这里也就代指出人头地。古代许多读书人读书的目的求的就是一个出人头地。所以人们也就常用这句话鼓励别人或子女读书。字里行间给我们的启示是读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路。用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群。


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