【允执.铁骨素心】 庚子荣宝斋展览
#国画[超话]#
韩斌，别署元斌、逸之
1976年生于莱州
1997年毕业于山东工艺美术学院美术系
2017年毕业于中国美术学院国画系
并获艺术硕士学位
现为北京画院专业画家
山东省美术家协会写生创作培训班导师
山东省青年美术家协会主席团委员
芥英社成员
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 https://t.cn/E7VhNak

【允执.铁骨素心】 庚子荣宝斋展览
#国画[超话]#
韩斌，别署元斌、逸之
1976年生于莱州
1997年毕业于山东工艺美术学院美术系
2017年毕业于中国美术学院国画系
并获艺术硕士学位
现为北京画院专业画家
山东省美术家协会写生创作培训班导师
山东省青年美术家协会主席团委员
芥英社成员
人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。 https://t.cn/E7VhNak

#聽雨閒譚#
《尚書·大禹謨》云“人心惟危，道心惟微；惟精惟一，允执厥中。”其中何以“惟”而不“唯”？實在其中差別很大的，甚至有些語境中天壤之別焉。《説文》釋“惟”曰“凡思也”；其釋“唯”則曰“諾也”。據此可以看出一从“心”，一从“口”。故“人心惟危”，往往是口不對心的。其危从心，這個危是真心危哉，或防不勝防者。豈“叵測”可述？故此“惟”从心，根本處説，本質根本焉。則“唯”只表象，从“口”而已矣。故“惟精惟一”之“惟”，若存乎誠，亦只可从心。夫大成者若口諾惟“唯”而并不存其心者則終殆焉。古來如是。故有題“唯精唯一”者斷錯。
~陳鶴壽先生門外走狗庚子歲荷月於京華 https://t.cn/RtNYp8V