华 严 广 说
 
入不思议

华严经的入手法就是入不思议,整个华严经都讲这个,这是入不思议,入不思议不想入手法,你自己算算你在干什么呢?所以我们把这个道理明白了,才知道大部分的人都在色、声、香、味、触、法上打转转。当然作为入手法是可以的。

你一定要有一个入手法,而一旦得法了,就应该进入无眼、耳、鼻、舌、身、意,无色声、香、味、触、法、无眼界乃至无意识界,如果不扔掉这些是邪道,就是永远登不上彼岸,彼岸至远,止心便是。

入不思议当下便是,这么好的方法当下就到了,他要经过几十年而没有得到,这样的人很可怜。

没有火眼金睛没有慧眼,没有明辩正邪的能力,这一生麻烦了。行一生邪道还天天说别人不好,我看现在大都是这样,如果不返回头来看看华严、法华、楞严,大概这一生都迷迷糊糊地都跑到了地狱,就是圣人讲的“懵懂传懵懂,一传两不懂,师父下地狱,徒弟往里拱”。我看都达到这样,百人之九十九点九九啊。

这就是说这些学佛人神经被麻痹了,已经没有火眼金睛,没有分辨正邪的能力,就是说被人灌了迷魂汤醒悟不过来了,可怜悯者。

佛的大慈大悲,确实是大慈大悲啦。他反复地给我们讲,怕我们走错了路。

入不思议——止心便是,都摄六根当下便是。六根是总持,止住了这颗心,达到无心于事,无事于心,空灵自在,不空不有,无内无外,进入不二法门,这就是正修。

懂了这个就可以知道什么是正邪啦。一旦看准要当机立断,立志发愿不达解脱,尽未来际,永不停步。所以只有“”会当凌绝顶,一览众山小”,才能望尽天涯路,我们修行,一定要修最高的法门。只有最高的法门才快,才最安全。

听华严第一重要
华严讲堂宗旨:
以佛为师 以戒为师
依了义 不依不了义
依大善知识为指导方向回归佛陀原经
华严讲堂目标:
节约时间今生成佛
 
华严讲堂《华严经》

#汉中要闻#【方红卫在市委办、市委督查办、市档案馆调研座谈时强调:坚定信心 乘势而上 拉高标杆自我加压 切实当好市委的坚强“前哨”和巩固“后院”】9月2日,市委书记方红卫到市委办、市委督查办、市档案馆调研座谈。他强调,要坚定信心乘势而上,拉高标杆自我加压,做精做优“三服务”工作,切实当好市委的坚强“前哨”和巩固“后院”,为谱写新时代追赶超越、高质量建设“三市”新篇章贡献更多力量。

座谈中,在听取相关工作汇报后,方红卫指出,总的来看,市委办、市委督查办和市档案馆干部站位高、讲政治,标准高、服务优,要求严、作风硬,职责清、格局大、定位准,“双查双进”见作风,服务大局见担当,能够主动作为,工作成效显著。当前,要准确把握国际国内两个大局,认真理解贯彻中央精神,抓好“六稳六保”工作,担当省委赋予的“5+1”使命任务,落实市委五届十次全会部署要求,融会贯通到各项工作中,为全市改革发展作出更大贡献。

方红卫强调,要把讲政治作为立志之首,筑牢政治信仰“压舱石”,打牢政治理论“基本功”,架牢政治规矩“顶梁柱”,在“两个维护”上立根铸魂。要把强本领作为立业之基,登高望远强眼力,谋深做实强脑力,求精出新强笔力,上通下达强脚力,在服务大局上积能蓄势。要把勇担当作为立事之要,在精益求精中涵养担当,在攻坚克难中敢于担当,在敬业奉献中矢志担当,在干事创业上敢打头阵。要把严自律作为立身之本,把牢道德操守“高线”,不触党纪国法“红线”,坚守为人处事“底线”,在廉洁奉公上树好形象。

方红卫要求,要讲格局,在工作中站位高远、胸怀宽广,坚守初心担使命、为民服务讲奉献。要讲策略,善于在工作方法上以小博大、撬动资源,抓住关键、推动落实。要讲协同,协调调动各方力量资源,凝聚强大合力、提高工作效率。要讲融合,注重将党务工作与业务工作相互赋能,把各项工作干得更加出彩。市委督查办要把讲政治、贯彻党的各项决策部署和坚持为民服务无小事落到实处,关注基层、做好督查。市档案馆要关注历史资料活化,从中挖掘汉中文化、讲好汉中故事、展现汉中精神,积极参与建塑汉中历史文化,做到以史寓今、资政为民、资政育人、服务发展。

市委常委、市委秘书长王浩表示,将自觉把践行“五个坚持”让市委放心满意作为做好一切工作的生命线,积极担当党办职责使命,坚持补短板强弱项与创特色争一流同步发力,“双查双进”、巡察整改和以案促改统筹结合,持续提升“三服务”工作质量水平,锻造过硬干部队伍,加强机关党的建设,为新时代追赶超越、高质量建设“三市”贡献更多党办力量。(汉中日报记者 张玉文)

[半星] 過ちて則ち改むるに憚ること勿れ
失敗することはあるよ。大切なのは間違ったらためらわず悔い改めることだ。
过则勿惮改 《论语·学而》

[半星] 和を貴しと為す
人は仲良くし、調和していくことが大切だ。日本人ならよく知っている聖徳太子の「十七条の憲法」の第一も「和を以て貴しとなす」とある。
和为贵 (原文应是礼之用,和为贵)《论语·学而》

[半星] 義を見てせざるは勇なきなり
正しい道と知りながら、保身のためにあえてしない、それを勇気がない者という意味。反対語は、触らぬ神に崇りなし。
见义不为,无勇也

《论语·为政》

[半星] 顔色を正して、斯に信に近づく
心は顔にあらわれる。顔色を正してこそ信義の人に近づくことができる。顔晴れ、ということだ。
正颜色,斯近信矣 《论语·泰伯》

[半星] 志を立つること高からざれば、則ち其の学皆常人の事のみ
志を高く立てないと、その学問も平凡に終わってしまう、ということ。
出自朱熹的《小学》,不确定原文对应句
不过朱熹曾言:为学须先立志。志既立,则学问可次第着力。出典不明,意相近

[半星] 大と為せば以て大と為すに足らず
自分のしたことを大きな仕事だったと考えるような人間はとても本当に大きな仕事はできないということ。
出自《庄子》,原文想不出来

[半星] 風の積むこと厚からざれば則ちその大翼を負うに力なし
空気の厚みがないと大きな鳥は飛べない。人も狭いとこるにとどまっていては大きく羽ばたけないということ。
风之积也不厚,则其负大翼也无力

《庄子》

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其实不太喜论语,各方面太过正确了
由日语版猜原句的过程很有意思
仿佛quiz小游戏
而许多冥思苦想也想不出来
深深认为自己的大脑如海绵
虽然一直希望吸取容纳更多事物
但果然吸收的都是水啊~ [笑cry]


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