〈Italian Studies〉译为《意学研究》，它作为一本作家Alina短篇小说的题名，是记忆里的一个引子，它将Alina对这个世界的看法以及写作、交流的经历，原本内化于无形世界的东西，引进城市、街道，灯光下，写作者在有形世界流浪，观察者变得迷惘，只是因为她曾记录、表达和试图理解过现实。

Alina的生活、写作理念是将过去的就留在过去，不再去见聊得还不错，但可能实实在在的生活中没多大交集的人，不再留念曾经一跃纸上的灵感，Alina以为这是对那些高光时刻的封存，最好是随后可以忘记它们，忘记不为简单地清理大脑中的缓存，而可能是将其沉淀到自我与生活的基底，筑成更好的观察一切的视角。

但记忆、灵感、共鸣这些游走于脑中的一次次反应，并没有我们想象地那么容易被掌控，它们不会那么听话地只呆在那深处。挥之不去的谈话，不知从何处起的理解与心灵之间的轻撞，投射在Alina可见的任何一个人身上，城市里低头是人潮汹涌，抬头是光怪陆离，Alina看不见真正的他人，也不看见自己。

这样慌乱的时刻并不会延续太长时间，迷失和确认之间，有时候需要的只是“渡过去”而已，渡过去后，Alina谈起“过去的就永远留在过去”依旧深信不疑，比起相信大脑，我们有时候会更相信心灵吧。

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https://t.cn/RfzEBQD[星星][星星][星星][星星]，#电影种草官#很多人觉得文艺片闷，原因是文艺片强戏剧冲突少，理解门槛高，稍不注意，很难像类型片那么吸引人。

事实上，好的文艺片看似情节平淡，实则静水流深，懂得品就能余味悠长。

比如《相爱相亲》就有很多动人的细节，母亲去世后，岳慧英在厨房炒辣椒酱。

母亲去世 ，岳慧英也有太多眼泪要流。辣椒让人落泪，炒辣椒可以让她名正言顺地流泪。

更妙的是，后来薇薇和爸爸尹孝平一同吃饭，看起来像是买来的盒饭，上面却有辣椒酱。

此一细节也对应了岳慧英的辣椒酱。他们是一家人，都爱吃辣椒酱的生活质感，顿时就出来了。

有些细节很搞笑。比如岳慧英第一次去姥姥家，提到迁坟的事，姥姥一脸冷漠，突然撵鸡——一公两母，对应的是岳慧英一家三口。

还有，阿达和薇薇坐车时，两人脖子处都挂着耳机，此一细节证明了他们看似亲密，其实不是一路人。

阿达戴马歇尔耳机，薇薇的是beats耳机。阿达是摇滚青年，而Marshal的音响产品是改变摇滚史的存在。这款耳机和阿达热爱摇滚的职业身份息息相关。而薇薇戴beats耳机就是发烧友眼中的笑话。这个耳机极可能在传递这样的信息，薇薇爱阿达，并非因为她也爱音乐，极可能是他爱上阿达身上的那种叛逆气质。

薇薇一直和母亲不对付，她用爱上阿达的方式，是在向原生家庭提出抗议。

在这部电影中，岳慧英和尹孝平的感情线非常甜，买车旅行的告白当然是影片的高光时刻。田壮壮老师的嗓音充满磁性，听起来很舒服。孝平看似稳重，其实很爱吃醋。他和王太太一起喝酒，回到家就吐了。

他洗澡时还问岳慧英，“听薇薇说 ，你和一个男人去乡下了。”

这个消息的传播链很好猜，薇薇的男友阿达在乡下见到了岳慧英，他把此事告诉了薇薇，薇薇告诉了孝平。

孝平吃醋了，于是他也要和王太太喝酒，让岳慧英吃醋。

当然，《相爱相亲》也有缺点与不足。

比如，电视台记者的形象，过分脸谱化。不可否认， 当然有那种为了追逐热点厚颜无耻的记者，就片中呈现的记者来说，言行举止像二百五。影片为了制造笑点，牺牲了真实。

另一处有些造作的是，电视访谈后，姥姥出现在岳慧英家。

这个情节相对突兀。在此之前，姥姥和岳慧英还在电视台争锋相对，两人为迁坟事件各执一词。

姥姥也喃喃地说“我要回家”。阿达护送姥姥回家，然而姥姥却出现在岳慧英家。正常的逻辑应该是，姥姥和岳慧英关系缓和，她才有登门做客的可能。

她为什么会出现在这里，影片没有交代。

这也让影片有断裂之感。

《相爱相亲》正式结束的一幕是一个空镜头，岳慧英和丈夫抱着骨灰离开家，镜头转向客厅的柜子。

柜子里有这个小家庭的合影，记录着逝去的时光。

下方有一块廉价的石头摆件，石头青黑，家字金边。这是一个意味深长的空镜头，我们的恩和怨，情和仇，欢乐和泪水，苦恼和幸福都和这个家息息相关。

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