《孩子们，别怕》
在佛座下，孩子们，别怕，
佛光平等地注照，护着大家，
只要大家相信佛。
在大家还未转业前，乃是受业力所控制，
冤亲债主、附体随着孩子的思惟及身语意三业而现前，
令孩子受生老病死等诸苦。
孩子在这当中感受到自己的苦，
更能扩展到知道众生的苦，
而令出离五浊恶世及世间诸苦之心更加迫切。
当感到自身之苦而知众生现前，
比自己更苦百倍、千倍、万倍。
而这苦，是孩子当初无知、愚痴不明所造下之恶因，
如今缘熟，尝到恶果，
更当提起忏悔心面对众生。
不论生命还有多长、多久，或者是命在旦夕，
请记得不要忘记提起佛号。
佛号是孩子们的护身符，
要把念佛的功夫在有生之年学起来，
这是修行净土的基本功夫。
净土因为念佛而存在，
念佛能净化身心灵，净化业力，净化众生。
佛将佛的功德力及愿力都具足于佛号中，
盼孩子能紧持，随时不离。
若遇病苦现前，更应提起佛号，
字字句句，真心诚意，一心念佛；
若是世寿已尽，则佛将接引至西；
若是世寿未尽，能助病情减缓；
若能化解，超度，能助冤亲离苦，众苦得减。
故孩子们，
于香光大佛寺，阿弥陀佛常住之地，
孩子们能持续地接受佛光，安定孩子与众生之心。
若孩子们遇困，别怕，只要听话，精进修行，
许多事可解，可过。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十月十六日
在佛座下，孩子们，别怕，
佛光平等地注照，护着大家，
只要大家相信佛。
在大家还未转业前，乃是受业力所控制，
冤亲债主、附体随着孩子的思惟及身语意三业而现前，
令孩子受生老病死等诸苦。
孩子在这当中感受到自己的苦，
更能扩展到知道众生的苦，
而令出离五浊恶世及世间诸苦之心更加迫切。
当感到自身之苦而知众生现前，
比自己更苦百倍、千倍、万倍。
而这苦，是孩子当初无知、愚痴不明所造下之恶因，
如今缘熟，尝到恶果，
更当提起忏悔心面对众生。
不论生命还有多长、多久，或者是命在旦夕，
请记得不要忘记提起佛号。
佛号是孩子们的护身符，
要把念佛的功夫在有生之年学起来，
这是修行净土的基本功夫。
净土因为念佛而存在，
念佛能净化身心灵，净化业力，净化众生。
佛将佛的功德力及愿力都具足于佛号中，
盼孩子能紧持，随时不离。
若遇病苦现前，更应提起佛号，
字字句句，真心诚意，一心念佛；
若是世寿已尽，则佛将接引至西；
若是世寿未尽，能助病情减缓；
若能化解，超度，能助冤亲离苦，众苦得减。
故孩子们，
于香光大佛寺，阿弥陀佛常住之地，
孩子们能持续地接受佛光，安定孩子与众生之心。
若孩子们遇困，别怕，只要听话，精进修行，
许多事可解，可过。
南无阿弥陀佛。
佛开示 主笔：释海泽
二Ｏ二二年十月十六日
#佛学课堂[超话]#小时候长辈们经常对我说，长大后一定要做个好人，不要做坏事，如被抓到将会被关进监狱，一生都完蛋了，不会找到好工作，找不到老婆。上学的时候老师经常讲要做好人，做好事，做一根蜡烛点亮自己照亮别人，听着勿以善小而不为，勿以恶小而为之的千年古训，背诵着优秀政治家之先天下之忧而忧，后天下之乐而乐的治国理念而成长，哼着<好人一生平安>而懂事。长大以后自认为孝顺父母，守法奉公，对朋友守信用，不坑蒙拐骗，不欺软怕硬，扶弱济贫，做一个男子汉，即是好人。
一些宗教教义也认为好人逝后将得到回报，如上天堂，见上帝；儒家讲究人有五福，其中认为好人好报，得善终是福，生死由命，富贵在天。但命和富贵是什么，如何变化，为什么变化，没有讲清楚死后的事情，应该怎么得到报应，得到什么报应；我国道教认为人应该无为而治，顺其万物变化的自然规律，顺应天道，人经过享天地之灵气吸日月之精华修气炼丹，逝后将会成为仙人，神仙，享天人之福报。诸如此类，等等。
今生有缘得闻佛陀亲自宣讲的如来正法，对自己在接触如来正法之前形成的观点，认识，起到了匡正作用，使我对宇宙人生有了新的、较为深刻的体会，比如佛法描述了凡夫世界，和佛国世界，世间法世界是无常的，有生命的无生命的都处在不断变化的过程之中，“有情决定死，无情决定灭。”众生累生累世累劫的业力遮盖了自身光明，五蕴不空，六根不净，为八风所动临命终时地水火风四大分离，根据个人业力的差异，在六道轮回之中打滚，出世法世界则是思衣得衣，境随心转……
最重要的是，通过闻受佛陀的法音，我深刻体会了因果，种什么样的因，得什么样的果，因果报应。善因结善缘，放下名利贪图，累积自己的善业功德，逐渐减少累生累世盖障，减除无始以来的无明烦恼，命终之时，将无有恐怖，有机缘者得圣者超度往生善道，或者得佛菩萨接引顺利进入西方极乐世界！甚而通过自己的精进正见修行学法，直接证得相应的解脱成就……
众生有生就有死，随着年龄的增长，近些年来至亲陆续离我而去，从此阴阳两隔。让我认识到无常迅速，过去已经过去无法再来，我已年过半百，一个人独处的时候，也经常考虑过自己的生死之事，真是挺可怕的，但无法回避，只是时间长短问题而已。每每思及此，心里都是凄凄然，六道轮回在等待我们的，只能是这样的结果，造下那样多黑业，不沦为下三道已是万幸!
通过佛陀法音谆谆教导，让我明白修行和修法必须兼修缺一不可，首先要认真修行，做世俗世界上的好人，把佛菩萨和众生的利益放在自己前面，不犯我执，每天用四无量心对照检验自己的三业是否有违，如有发生当下忏悔，今后不再犯，从争取不造黑业，多造善业，直到发乎本能地天然地去行持。积累自己的善业功德，离除累世累劫过往的业障，只有这样上师和本尊护法才会加持你，才能在机缘成熟的时候传你的法，在修法的时候才会不断进步。
在当今末法时期，如能得遇有实际证量，证境，并有七师十证的圣者上师，得以如法修行，有望成就解脱。佛菩萨不会将法传给一个坏人和妖魔的。坏人和妖魔只会在轮回和地狱之中打滚，受相应的恶业果报。
因此，做为行人，理应明信因果，在任何时候都要做一个为他人利益着想，广结善缘，树立正知正念，依教奉行，才能步入解脱成就之路。
一些宗教教义也认为好人逝后将得到回报，如上天堂，见上帝；儒家讲究人有五福，其中认为好人好报，得善终是福，生死由命，富贵在天。但命和富贵是什么，如何变化，为什么变化，没有讲清楚死后的事情，应该怎么得到报应，得到什么报应；我国道教认为人应该无为而治，顺其万物变化的自然规律，顺应天道，人经过享天地之灵气吸日月之精华修气炼丹，逝后将会成为仙人，神仙，享天人之福报。诸如此类，等等。
今生有缘得闻佛陀亲自宣讲的如来正法，对自己在接触如来正法之前形成的观点，认识，起到了匡正作用，使我对宇宙人生有了新的、较为深刻的体会，比如佛法描述了凡夫世界，和佛国世界，世间法世界是无常的，有生命的无生命的都处在不断变化的过程之中，“有情决定死，无情决定灭。”众生累生累世累劫的业力遮盖了自身光明，五蕴不空，六根不净，为八风所动临命终时地水火风四大分离，根据个人业力的差异，在六道轮回之中打滚，出世法世界则是思衣得衣，境随心转……
最重要的是，通过闻受佛陀的法音，我深刻体会了因果，种什么样的因，得什么样的果，因果报应。善因结善缘，放下名利贪图，累积自己的善业功德，逐渐减少累生累世盖障，减除无始以来的无明烦恼，命终之时，将无有恐怖，有机缘者得圣者超度往生善道，或者得佛菩萨接引顺利进入西方极乐世界！甚而通过自己的精进正见修行学法，直接证得相应的解脱成就……
众生有生就有死，随着年龄的增长，近些年来至亲陆续离我而去，从此阴阳两隔。让我认识到无常迅速，过去已经过去无法再来，我已年过半百，一个人独处的时候，也经常考虑过自己的生死之事，真是挺可怕的，但无法回避，只是时间长短问题而已。每每思及此，心里都是凄凄然，六道轮回在等待我们的，只能是这样的结果，造下那样多黑业，不沦为下三道已是万幸!
通过佛陀法音谆谆教导，让我明白修行和修法必须兼修缺一不可，首先要认真修行，做世俗世界上的好人，把佛菩萨和众生的利益放在自己前面，不犯我执，每天用四无量心对照检验自己的三业是否有违，如有发生当下忏悔，今后不再犯，从争取不造黑业，多造善业，直到发乎本能地天然地去行持。积累自己的善业功德，离除累世累劫过往的业障，只有这样上师和本尊护法才会加持你，才能在机缘成熟的时候传你的法，在修法的时候才会不断进步。
在当今末法时期，如能得遇有实际证量，证境，并有七师十证的圣者上师，得以如法修行，有望成就解脱。佛菩萨不会将法传给一个坏人和妖魔的。坏人和妖魔只会在轮回和地狱之中打滚，受相应的恶业果报。
因此，做为行人，理应明信因果，在任何时候都要做一个为他人利益着想，广结善缘，树立正知正念，依教奉行，才能步入解脱成就之路。
#泰国佛牌# 婴灵超度2个
㊙️流产后应超度！很人总觉得超度法事不那么重要以后有钱了再做！可是不给婴灵超度你真的不会有钱！要求富贵，必需先消业障！因果真实不虚！很多人都是等到各方面都向消极的方向发展才想起来做超度法事方不知 你已错过了很多本该是你应得的好机会婴灵不是子虚乌有！稍微有点常识的人都知道善恶有报 因果轮回 有业障不清 各方面感情 健康 财运肯定不顺利欠债不还❗️累世纠缠❗️
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