【变化的世界致敬不变的理想和担当丨写在#第22个中国记者节#】也许很多人并不知道，今天是属于记者的节日。事实上，这一天于记者而言，亦不过是奔波在采访路上、埋首在新闻稿件中的寻常时光。

我们擅长讲述，却很少描摹自己。回望走过的风雨兼程，我们最引以为傲的，可能是虽不过一介凡人，却在时时为他人冲锋陷阵;虽然时代奔涌大浪淘沙，但始终初心不改，步履不停。

是的，我们一直都在，在记录、在鼓呼。我们用文字去记录时代的脉搏，用脚步去丈量一座城市的厚度，用镜头去绵延每一个奋斗的故事。历史的画卷波澜壮阔，阔步走进小康社会、建党百年风云际会、十四运会精彩纷呈……我们身处其中，用见证者的视角去刻录时代交错的回响，用参与者的身份去缔造一个灿烂如许的未来。这是时代赋予我们的使命，也是我们用记者的笔书写的时代答卷。

我们一直都在，在现场、在奔走。张开新闻的触角，我们去感知每一个采访对象的内心，去共情每一个故事的悲喜，也尽力去释放媒体的善意和温度。为民生解难纾困，是记者肩上的重量，也是我们的荣光。遇求助被感动先行捐赠，洪灾现场满身泥泞，疫情告急请战一线……那些爱、坚定和勇气里，藏着我们的职业操守和家国情怀，在日复一日的奔忙中亦淬炼成我们最闪耀的勋章。

我们一直都在，在瞭望、在探寻。信息爆炸、传播手段多样的当下，总有些真相扑朔迷离、虚实莫测，追索的道路并不平坦，甚至遍布荆棘。但我们仍会凭着一腔孤勇，沉下心、潜下身，去体验调查、卧底暗访，为的是揭开黑幕、还公众以真相，捍卫权利、让正义得到伸张。在我们心中，真理有光，向着它便一往无前、无所畏惧。

我们一直都在，在追赶、在蜕变。在视频化的风暴涤荡中，我们顺势而为，在不断的转型摸索中，以新闻为根基，从行业、内容、风格等多个维度全面提升扩容。主动拥抱挑战，才能迎来机遇。时光无言，不甘老去的我们还在拼命生长，我们勇于走出舒适区的果敢和魄力，也定会被记录进镜头那一圈圈的年轮里。

记者总是风尘仆仆，可哪怕已然尘满面、鬓如霜，我们依然执着上路。我们始终坚信，我们拥有一种力量，那种力量并不是来自瞭望灯塔的光环，而是来自跌宕起伏时的坚守——它深植于我们被理想和信念充盈着的内心。

是的，我们不惮于说新闻是理想、是信念，尽管这样的词汇总有人不以为然甚至不屑一顾，可也正是如此，才愈显其珍贵。它们并不虚幻，而是自记者的使命与责任中自然生发出来的，因为有根，所以蔚然。而我们亦将其内化为一种提起来便会热血澎湃的力量，一种愿意为之全力以赴的担当，一种始终朝着它奔赴的执着，一种人生中不可或缺的幸福感。

大道如砥，笃行方能致远。而我们，一直在路上。

以前写作业的时候，不太懂爸爸为什么没有作业却也要坐在我旁边，向我借支笔，随便翻开书本的一页，就在随意一张纸上写写 ，字写的有模有样，像开药方子的大夫，小拇指微屈支着桌子，能一口气写一大段文字。那时候还会偶尔嘲笑他一介粗人，反而搞的比我这个学生还学生。现在，我好像也爱上了这种感觉，喜欢在纸张上写点有的没的，有点和自己交流的意思。很静心。

郁达夫与王映霞（2）

郁达夫和同时代的知识青年大都受困于包办婚姻，他几次想解除婚约未果，最后结婚，很大程度上也是迫于长辈的意志与规劝。他给长兄的信中曾说：“弟此生定不愿婚娶矣，非憎孙氏丑也，实爱孙氏德也。”岳父家办纸厂、经营毛竹生意，家境不错。而且孙氏并非愚钝蒙昧之辈，能吟诗作文，熟读《女四书》《烈女传》等。
郁达夫1917年夏回老家订婚。8月9日傍晚，媒妁陈凤标交给他一封未婚妻写的密信，他读后忍不住在日记上喜滋滋地夸赞：“文字清简，已能压倒前清老秀才矣！”订婚后不久，他将孙氏的原名“潜”改为“荃”，改字为“兰坡”。
他1918年10月写于日本的三首绝句《题写真答荃君》，回应孙荃对他咳血的担忧，感叹一介儒士难抒远大抱负。婚前婚后，他俩多有通信，学业进展，家中事务，包括他与长兄的绝交又和好、1919年秋去北京参加高等文官考试……都耐烦地道来。
两人还算幸运，比许多旧式夫妇更多诗文交流，能彼此唱和，郁达夫有时还替她改诗。孙荃的《有感》满纸愁云，抒发思念：“笑不成欢独倚楼，怀人望断海南楼。他年纵得封侯日，难抵春闺一夜愁。”郁达夫1919年1月中旬的《寄和荃君》，回应道：“阿侬亦是多情者，碧海青天为尔愁”。1920年5月寄给孙荃的五首七绝，浓烈绸缪：“相思清泪知多少，染得罗衾尔许红。”“莫对空床怨腐儒，腐儒情岂负罗敷。”两人7月下旬结婚，新婚后郁达夫写有两首欢快的七律。这年11月他的《寄内五首》，诉离别之愁怨，也相当缠绵悱恻。“之一”的首句“红粉青山两蹉跎，偕隐名山计若何？”与后来赠王映霞的诗同样有“偕隐名山”之愿；“之二”能看出彼此相知颇深、相思极浓：

昔日曾谈别后心，谈时涕泣已难禁。
当时只道难离别，别后谁知恨更深。

1921年七夕的两首《怀内》，同样一往情深：“碧落苍茫望若何，漫将恩怨诉星河。与君缘是前生定，惜别情应此夜多。”
这些诗比他写给王映霞的诗词，甚至显得更为浓稠、热辣。因为云水相隔，漫长的分离之苦，将情感酝酿得特别浓酽；郁达夫那些灼热的表达，其实更是一个诗人的激情在青春期按捺不住的自我释放——孙荃是命定的配偶，“不得不爱的女人”，虽然缺乏美貌风情，不曾让他迷醉得神不守舍，但诗人正当“少年见青春，万物皆妩媚”的年龄，满腔满腹都蓄着对异性、对世界、对文字的热望，一旦遇到稍微合适的倾吐对象，就忍不住汹涌奔腾。他后来对王映霞的癫狂炽热之恋，虽然日日丧魂失魄，诗词却有略近中年心境的收敛、沉潜。
郁达夫与孙荃的联句《卖花声•送外东行》，写于他回富阳探亲将返回东京前夜。她依依不舍，殷殷叮嘱：“梦里哭君行，疑已天明。”“途中千万莫多停。到得胡天安住后，寄个回音。”他也不忍远别：“无语算邮程，暗自心惊”。那时，他们还算一对相互依恋又能畅达交流的恩爱夫妻。
图片来自网络，郁达夫、孙荃与他们的孩子