终其一生,一个人的修行其实只有三件事,即说话、办事和做人。
做事留一分缺憾,给进步的空间留白,追求向上的力量;
说话留三分余地,给后退的距离留白,保持谦虚的态度;
做人留六分清醒,给存粹的内心留白,探寻生命的意义。
人生不是比赛,没必要去争论输赢。
与其一路负重前行,不如适当留白,轻装上路。
愿你我都能参悟留白的智慧,过好张弛有度的人生。
做事留一分缺憾,给进步的空间留白,追求向上的力量;
说话留三分余地,给后退的距离留白,保持谦虚的态度;
做人留六分清醒,给存粹的内心留白,探寻生命的意义。
人生不是比赛,没必要去争论输赢。
与其一路负重前行,不如适当留白,轻装上路。
愿你我都能参悟留白的智慧,过好张弛有度的人生。
p3:我个人觉得,成都的朋友们大家可以下一下捏,因为里面的顺风车项目我觉得不错,但司机会问是否承担高速费用(跨区),大家可以根据自己的时间情况来定嘻嘻嘻嘻嘻嘻。(都是漂亮姐姐们给安利的)
其他的杂记日常如图所示。面对热爱,不留余力,凡事终会改变。先慢慢处理好每一件自己选择且热爱的事,心怀坚定与勇气,满地荆棘也能开出美丽的鲜花[哇][哇][哇]
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#外语交流论坛[超话]#这个「四大假合」,是作为基础课来认识万法。在佛法里把万法分为「实法」和「假名」。比如我这个「人」,「人」就是「假名」。那叫鬼不行吗?叫猪、叫牛,随便叫一个名都可以,这是「假名」。怎么个「实法」呢?这个「人」这个身体到底是怎么回事?也就是《心经》讲的「五蕴」——色﹑受﹑想﹑行﹑识。「色」就是四大,「受、想、行、识」是讲「心法」,暂且放到后面再讲。所谓「地大」,就是我们的皮、肉、筋、骨等固体物;所谓「水大」,就是汗水、血液、唾沫、便溺等液体;所谓「火大」,就是体温、热量等等;所谓「风大」,就是呼吸和动作。《楞严经》云:身中坚相为地,润湿为水,暖触为火,动摇为风。那么,有没有哪一个人能离得开这四大啊?既然人体是四大假合(假合:一切事物均由众缘和合而成,暂时聚合,终必离散),牛马猪羊等一切飞禽走兽有没有离开这四大呀?没有。好,刚才讲的这个人啊、牛马猪羊、包括鬼道众生、天道众生,在佛法里叫「有情」,就是有生命、有灵魂、有知觉的众生——都是四大假合;那么再看看花草树木、泥巴瓦块、香蕉西瓜……这些无情是不是四大假合。我随手拿起一个茶杯盖,这个铁块是不是地大?地大是坚固之相。它有没有温度啊?一定有,哪怕零下十度也是温度。这是火大。那它这里有没有水分啊?没有水分它不能成型,没有温度它不能坚固。这地、水、火都有了,最后看风大。我们肉眼看不到它呼吸,看不到它在动,是不是?细心想一想,这个茶杯盖10年以后,或者说100年以后,它会不会永远坚固?不会,它最后一定要风化为一堆铁粉;是不是从现在开始,每年、每月、每天、每分、每秒、每一念都在变化?对。既然在变化,是不是动呐?动是不是就是风啊?所以这个茶杯盖当下也是「地、水、火、风」四大假合。由此推论,我们所能耳闻、目睹、身受这一切的万法,无非是四大假合而有,四大分散而灭。这是最基础的一关。#妙祥妙法莲华经##正法宝藏##佛学妙法莲华经##国学经典知识##杭州妙扬##贵州豪杰杨健##妙茹玉梓辰##佛学开智慧#请看下面开悟的楞严经,成佛的妙法莲华经,收藏好慢慢看,受益无穷,功德无量,生生世世大解脱,大法难闻,人生难得,请珍惜自己的法身慧命,阿弥陀佛
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