心有多静，福有多深
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天
达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”若能做到心静如水，则烦恼、苦难自然会消失于无形。面对纷繁复杂的世界，有人一团乱麻，生活困苦；有人井井有条，幸福不言而喻。人只有到了一定的年龄才能发现，其实人生幸福的关键是，心静，心态平和、内心安宁，才能无恙面对生活给予的种种挑战。让心静下来，即是享受，也是修行，做人，心有多静，福就会有多深！
有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟。附近的小动物听到这声音，纷纷前来探视。
听闻这消息的狐狸，也来到了洞口。当它正要走进洞穴中时，忽然竖起耳朵，然后便收回了脚步，只在洞口周围来回踱步。
听着洞外动静的狮子，忍不住问道：“狐狸狐狸，你怎么还不进来呢！”
狐狸回答：“我听不到洞里有其它动物的声音。况且，只能看到进去的脚印，却看不到出来的脚印，我又怎么敢进去呢。”
率性莽撞，很容易令自己身陷囹圄。静下心来，才能在灾祸面前逢凶化吉，一切福气，皆源于心静。
心静之人，无意于得失，才能淡定从容。古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。” 一个内心安静祥和的人，自然会有愉悦的精神。那么他身边之事也会以愉悦待之，福气自然不请自来。圣贤之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。因为他们知道，心静，方是破解困苦的“良药”。
人这一辈子，活得就是个心情。心静不争，则心宽无欲，自然心情好。心情好，身体好，福气就来了。所以面对纷繁复杂的社会，我们要以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
正所谓：人生，心静，人从容；心静，福气生，如此这样最好。
南海佛教 顿顿 深圳弘法寺 今天
达摩祖师说过：“得失从缘，心无增减。”若能做到心静如水，则烦恼、苦难自然会消失于无形。面对纷繁复杂的世界，有人一团乱麻，生活困苦；有人井井有条，幸福不言而喻。人只有到了一定的年龄才能发现，其实人生幸福的关键是，心静，心态平和、内心安宁，才能无恙面对生活给予的种种挑战。让心静下来，即是享受，也是修行，做人，心有多静，福就会有多深！
有一只老狮子病了，躲在洞穴中大声呻吟。附近的小动物听到这声音，纷纷前来探视。
听闻这消息的狐狸，也来到了洞口。当它正要走进洞穴中时，忽然竖起耳朵，然后便收回了脚步，只在洞口周围来回踱步。
听着洞外动静的狮子，忍不住问道：“狐狸狐狸，你怎么还不进来呢！”
狐狸回答：“我听不到洞里有其它动物的声音。况且，只能看到进去的脚印，却看不到出来的脚印，我又怎么敢进去呢。”
率性莽撞，很容易令自己身陷囹圄。静下心来，才能在灾祸面前逢凶化吉，一切福气，皆源于心静。
心静之人，无意于得失，才能淡定从容。古人云：“凡心静则神悦，神悦则福生。” 一个内心安静祥和的人，自然会有愉悦的精神。那么他身边之事也会以愉悦待之，福气自然不请自来。圣贤之人，越是遇到惊天动地之事，越能心静如水，沉着应对。因为他们知道，心静，方是破解困苦的“良药”。
人这一辈子，活得就是个心情。心静不争，则心宽无欲，自然心情好。心情好，身体好，福气就来了。所以面对纷繁复杂的社会，我们要以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍。
正所谓：人生，心静，人从容；心静，福气生，如此这样最好。
一位高僧说：当你遭遇痛苦时，默念二句话，一切都会变好！
古语有云：多欲为苦，人生在世，苦乐常伴。
遭遇痛苦时，有人垂头丧气、缴械投降；有人心如刀割，跪地求饶；也有人越挫越勇，奋起直追。
家家都有难念的经 ，人人都有难熬的苦。当你遭遇痛苦时，只要默念这两句话，一切就都会变好！
所有烦恼，都是自己找的
佛曰：“烦恼由心起，凡境皆心造。”
人所处的环境，是由自己心念所反映的。因为心有喜悦，所以周围都是喜悦；因为心有烦恼，所以周围皆是烦恼。
其实，人生诸多烦恼，不过是自寻而来！
一天深夜，寺中蛙声一片，禅师信步而行。
行至禅房门前，忽然发现脚下有一异物，还发出“呱唧”一声。禅师心中暗道：“糟糕，我一定是踩死了只青蛙。”
禅师心生愧疚，梦到有无数只青蛙来向他索命。禅师不停忏悔罪过，那青蛙竟无一肯放过他。
直到第二天清晨，一个弟子发现禅师门前有一个被踩扁的茄子，才知道禅师所忧心的青蛙，原来是个茄子！
因为心中担忧，才会自己吓唬自己，给自己找了无数烦恼。
反观我们的生活不也如此吗？常常被各种琐事牵绊侵扰，为其忧困。
都说：生活烦恼有如三千发丝，剪不断，理还乱。
所谓烦恼，不因外界所造，而由内心而生。当心不定、不静、不满足，烦恼便如星星之火，燎原之势无可匹敌。
因为人心执念，生出诸多烦恼，最终也会受困于此。
其实人生在世，最怕“琢磨”。琢磨不通，睡不好觉；琢磨通了，还是睡不好觉，来回琢磨，自寻烦恼。
经云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
人生中有99%的烦恼，根本不会发生。不庸人自扰，人生才能不执着，不痛苦，悠然自在。
烦恼既从心起，自然也应由心灭！
只要心安，生活就有平安
人活一世，最重要的是修心。心好，一切皆好；心安，一切才安。
正如《四十二章经》所云：“人生在世如身处荆棘林中，心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
人生痛苦，起于妄心。心动，则痛；心有妄求，于是心下难安。
《左传》中记载了这样一件事：
楚武王某日与妻子谈：“我最近心神动荡不安，难以稳定。”
妻子说：“王内心乱了，福禄也就到头了。”
果然没过多久，楚武王就去世了。
人生贵在心态。心静，生活才会安然，胜过黄金万两；心安，人生才会安定，抵过一生辉煌！
正所谓：“无忧即是福，心宽则无忧，心宽如海，百福竟来。”
同样的事，计较越多，忧虑越多；同一问题，欢喜越多，轻松越多。
身安室自宽，心安身自安。
心若不安，再多的逃避都不如“正视现实”；再多的忐忑都不如“安然面对”。
只有心安，才能天地皆宽，生活平安！
佛说：苦非苦，乐非乐，一时执念而已。
人生的痛苦和欢乐，只在一念之间。
纵有痛苦无数，不如心念一静。
心一静，人才安；心若安，方释然！
与其逃离，不如坦然面对，即使身处绝境，也愿你内心坚定，勇敢面对！随喜转发，功德无量！
南无阿弥陀佛
古语有云：多欲为苦，人生在世，苦乐常伴。
遭遇痛苦时，有人垂头丧气、缴械投降；有人心如刀割，跪地求饶；也有人越挫越勇，奋起直追。
家家都有难念的经 ，人人都有难熬的苦。当你遭遇痛苦时，只要默念这两句话，一切就都会变好！
所有烦恼，都是自己找的
佛曰：“烦恼由心起，凡境皆心造。”
人所处的环境，是由自己心念所反映的。因为心有喜悦，所以周围都是喜悦；因为心有烦恼，所以周围皆是烦恼。
其实，人生诸多烦恼，不过是自寻而来！
一天深夜，寺中蛙声一片，禅师信步而行。
行至禅房门前，忽然发现脚下有一异物，还发出“呱唧”一声。禅师心中暗道：“糟糕，我一定是踩死了只青蛙。”
禅师心生愧疚，梦到有无数只青蛙来向他索命。禅师不停忏悔罪过，那青蛙竟无一肯放过他。
直到第二天清晨，一个弟子发现禅师门前有一个被踩扁的茄子，才知道禅师所忧心的青蛙，原来是个茄子！
因为心中担忧，才会自己吓唬自己，给自己找了无数烦恼。
反观我们的生活不也如此吗？常常被各种琐事牵绊侵扰，为其忧困。
都说：生活烦恼有如三千发丝，剪不断，理还乱。
所谓烦恼，不因外界所造，而由内心而生。当心不定、不静、不满足，烦恼便如星星之火，燎原之势无可匹敌。
因为人心执念，生出诸多烦恼，最终也会受困于此。
其实人生在世，最怕“琢磨”。琢磨不通，睡不好觉；琢磨通了，还是睡不好觉，来回琢磨，自寻烦恼。
经云：“境随心转则悦，心随境转则烦。”
人生中有99%的烦恼，根本不会发生。不庸人自扰，人生才能不执着，不痛苦，悠然自在。
烦恼既从心起，自然也应由心灭！
只要心安，生活就有平安
人活一世，最重要的是修心。心好，一切皆好；心安，一切才安。
正如《四十二章经》所云：“人生在世如身处荆棘林中，心动则人妄动，则伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。”
人生痛苦，起于妄心。心动，则痛；心有妄求，于是心下难安。
《左传》中记载了这样一件事：
楚武王某日与妻子谈：“我最近心神动荡不安，难以稳定。”
妻子说：“王内心乱了，福禄也就到头了。”
果然没过多久，楚武王就去世了。
人生贵在心态。心静，生活才会安然，胜过黄金万两；心安，人生才会安定，抵过一生辉煌！
正所谓：“无忧即是福，心宽则无忧，心宽如海，百福竟来。”
同样的事，计较越多，忧虑越多；同一问题，欢喜越多，轻松越多。
身安室自宽，心安身自安。
心若不安，再多的逃避都不如“正视现实”；再多的忐忑都不如“安然面对”。
只有心安，才能天地皆宽，生活平安！
佛说：苦非苦，乐非乐，一时执念而已。
人生的痛苦和欢乐，只在一念之间。
纵有痛苦无数，不如心念一静。
心一静，人才安；心若安，方释然！
与其逃离，不如坦然面对，即使身处绝境，也愿你内心坚定，勇敢面对！随喜转发，功德无量！
南无阿弥陀佛
【当你烦恼的时候，就默念这三句话，一切都能化解】
在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。
01
— “我”，是一切的根源
古人云：“风月无今古，情怀各相异”。
古今风月都一样，只是看的人心境不同，所以产生了别样的感觉。就像我们常说的：心中有佛，则所见皆是佛。
内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算呆在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。你的生活，全是由自己创造。
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色，祥和秀美，而申公豹在书中看到了烧杀抢掠，血流成河。
师父于是感叹：“心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
《金刚经》中有一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。总是换工作，是因为每个工作都很差呢，还是因为自己带着怨恨工作？总是失恋，是因为遇到的人都不好呢，还是因为自己内心少点宽容和理解？
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
02
— 你变了，一切就变了
佛语有云：境随心转则悦，心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变，周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂，就要学会反观内心。
心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。
从前有一个妇女投河自尽，被正在河中划船的船夫救上船。
船夫问：“你年纪轻轻，有什么想不开的呢？”
妇女哭诉道：“我结婚两年，丈夫就抛弃了我，孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思？”
船夫又问：“两年前，你也没有丈夫和孩子，过得自由自在，无忧无虑。你只不过是被命运之船送回了两年前，现在你又自由自在、无忧无虑了！”
妇女听了这话，心里顿时敞亮了，高高兴兴上了岸。
人生的苦乐，有很大一部分都是心态造成的。一个人总是想快乐的事情，就会变得快乐；总是想着悲伤难过的事情，就会变得忧郁。
心中无尘心自安，烦恼由心而生。改变自己，才能改变一切。
曾经，有一个人很喜欢蝴蝶，他买来网子和运动鞋，追逐蝴蝶。终于气喘吁吁抓到几只，但是蝴蝶困在网里挣扎，丝毫没有美丽可言。那个人也很失望。
另一个人也很喜欢蝴蝶，他于是在窗口种植了漂亮的盆栽，静静坐在窗边品茶，看着蝴蝶翩翩而来，心情很是愉悦。
一切向内求，你变了，一切就变了。只要做好自己，一切都会好起来。你若盛开，蝴蝶自来。
03
— 心宽则人安，心大则福大
古语有云：身安不如心安，屋宽不如心宽。
物质的富有，不是真正的富有。内心的丰盈，才最珍贵。人生苦短，很多事情，没必要太过计较。
心宽一寸，路宽一丈。
心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也会圆融自在了。
清代有两位杰出的画家，一个是金冬心，另一个是王铮。
金冬心的画画技艺高超，待人谦和宽容，所以人们都十分钦佩他。
而王铮就很见不得金冬心，只要见到金冬心的画作，总要出言诋毁一番。有时候，甚至在人多的集市，王铮都要对金冬心的画作指指点点。
金冬心却不以为然，也不恼怒，只是默默收起画作转身回家。
有一次，众人被一位朋友请去家中赴宴，金、王也在其中。酒过三巡，有人提议以柳絮为题作诗。
王铮想要争先，就脱口而出：“飞来柳絮片片红”。众人听了，愕然相顾。柳絮是白色，本是常识，王铮却说出这么没有常识的句子。话说出口，王铮顿时酒醒，羞愧不已。
这时，金冬心又对一句：“夕阳返照桃花渡”。三月桃花渡，在夕阳的映照之下，自然变成红色。
这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境，更加化解了王铮的尴尬。众人纷纷称赞，王铮羞愧难当，从此不再诋毁金冬心。
做人，心量越大，成就也会越大。心底无私天地宽，心有海量万事容。
无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。
凡事放宽心，人生才会活得自在；凡事放宽心，人生才会海阔天空。
愿你心宽似海，放得下过往，也装得了未来。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，最好，共勉。
在这世上，不如意的事常有，看不惯的人常见。如果拥有好的心态，就不会被这些琐事烦扰。
佛家讲：万法唯心造。人们对于外界环境的感知，其实都是自己的心念所感召。心有一切有，心空一切空。心乱一切乱，心安一切安。
人生的很多烦恼，都是源自我们的心中执念，执念什么，必然受困什么。
01
— “我”，是一切的根源
古人云：“风月无今古，情怀各相异”。
古今风月都一样，只是看的人心境不同，所以产生了别样的感觉。就像我们常说的：心中有佛，则所见皆是佛。
内心若是安定自在，则无论身处什么样的境地，都能够悠闲自得；内心若是烦恼不堪，就算呆在风水宝地，都觉得痛苦煎熬。
“我”才是一切的根源，一念天堂，一念地狱。你的生活，全是由自己创造。
《菜根谭》中有这样一则故事。
姜子牙和申公豹一起在昆仑山学艺，下山之前，师父给了他们一人一本奇书。
姜子牙在书中看到了美丽的山川景色，祥和秀美，而申公豹在书中看到了烧杀抢掠，血流成河。
师父于是感叹：“心善之人，看什么都觉得是美好；凶险狡诈之人，看什么都是黑暗。心邪一切邪，心正一切正。”
一切唯心造，无心自解脱。
《金刚经》中有一句话：过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。
人的喜怒哀乐皆由自己的心决定，心是一切的根源，是烦恼的根源，也是快乐的根源。若是不想受到无常的困扰，就要历练自己的心境。
遇到事情，不要一味向外求，试着向内找找原因。总是换工作，是因为每个工作都很差呢，还是因为自己带着怨恨工作？总是失恋，是因为遇到的人都不好呢，还是因为自己内心少点宽容和理解？
很多时候，问题的根源，是在自己的内心。让你烦恼的人，可能是来帮你的。让你痛苦的人，可能是来渡你的。
02
— 你变了，一切就变了
佛语有云：境随心转则悦，心随境转则烦。
一个人的境况会随着自己内心改变，周身的环境只不过是内心的反映。要想人生顺遂，就要学会反观内心。
心随境转，苦不堪言；境随心转，才得自在。
从前有一个妇女投河自尽，被正在河中划船的船夫救上船。
船夫问：“你年纪轻轻，有什么想不开的呢？”
妇女哭诉道：“我结婚两年，丈夫就抛弃了我，孩子又不幸病死了。我活在这世上还有什么意思？”
船夫又问：“两年前，你也没有丈夫和孩子，过得自由自在，无忧无虑。你只不过是被命运之船送回了两年前，现在你又自由自在、无忧无虑了！”
妇女听了这话，心里顿时敞亮了，高高兴兴上了岸。
人生的苦乐，有很大一部分都是心态造成的。一个人总是想快乐的事情，就会变得快乐；总是想着悲伤难过的事情，就会变得忧郁。
心中无尘心自安，烦恼由心而生。改变自己，才能改变一切。
曾经，有一个人很喜欢蝴蝶，他买来网子和运动鞋，追逐蝴蝶。终于气喘吁吁抓到几只，但是蝴蝶困在网里挣扎，丝毫没有美丽可言。那个人也很失望。
另一个人也很喜欢蝴蝶，他于是在窗口种植了漂亮的盆栽，静静坐在窗边品茶，看着蝴蝶翩翩而来，心情很是愉悦。
一切向内求，你变了，一切就变了。只要做好自己，一切都会好起来。你若盛开，蝴蝶自来。
03
— 心宽则人安，心大则福大
古语有云：身安不如心安，屋宽不如心宽。
物质的富有，不是真正的富有。内心的丰盈，才最珍贵。人生苦短，很多事情，没必要太过计较。
心宽一寸，路宽一丈。
心宽了，烦恼自然就少了，日子自然就顺了，人生也会圆融自在了。
清代有两位杰出的画家，一个是金冬心，另一个是王铮。
金冬心的画画技艺高超，待人谦和宽容，所以人们都十分钦佩他。
而王铮就很见不得金冬心，只要见到金冬心的画作，总要出言诋毁一番。有时候，甚至在人多的集市，王铮都要对金冬心的画作指指点点。
金冬心却不以为然，也不恼怒，只是默默收起画作转身回家。
有一次，众人被一位朋友请去家中赴宴，金、王也在其中。酒过三巡，有人提议以柳絮为题作诗。
王铮想要争先，就脱口而出：“飞来柳絮片片红”。众人听了，愕然相顾。柳絮是白色，本是常识，王铮却说出这么没有常识的句子。话说出口，王铮顿时酒醒，羞愧不已。
这时，金冬心又对一句：“夕阳返照桃花渡”。三月桃花渡，在夕阳的映照之下，自然变成红色。
这句巧妙地呼应了王铮那句诗的意境，更加化解了王铮的尴尬。众人纷纷称赞，王铮羞愧难当，从此不再诋毁金冬心。
做人，心量越大，成就也会越大。心底无私天地宽，心有海量万事容。
无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。
凡事放宽心，人生才会活得自在；凡事放宽心，人生才会海阔天空。
愿你心宽似海，放得下过往，也装得了未来。不乱于心，不困于情。不畏将来，不念过往。如此，最好，共勉。
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