告别南雁堂基村，雁南轩主人很热情的介绍周边的风景，听她聊起创业史，倒是对温州女人佩服有加，她对家乡山水的热爱，希望更多的朋友来南雁荡山写生，所以创办雁南轩写生基地。在村子里过了几天安静的生活，白天与学员在山间行走，晚上在画室里一起画画。村民说从来没有经历过这么干旱的天气，山里的瀑布已经断流。顺溪的水流下来，到了这里截成水库，碧绿清澈的溪水，如同王希孟笔下的景物，一阵清风吹来，水波摇曳成黄鹤山樵笔下的湖水，所以古人的笔墨来自大自然。那天和陈磊老师在山里聊天，说起传统派山水是很难走出来，至于在造物里怎么吸取养分，那是每个人自己的福报。 https://t.cn/ELkvsd6

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

看到这段话心里很有感触【“松弛感”意味着允许一切发生，遇事不急，处世不躁。让心灵处于一种自在、安定、舒适的状态。……真正拖垮一个人的，从来不是挫折磨难，而是情绪上的紧绷畏惧。】
保持“松弛感”是近些年来我生活中的难题。经常担忧还未到来之事，把自己困于负面情绪难以抽离。甚者在睡觉时身体都放松不下来，心中默念“放松放松”，但是，全身还是发紧僵硬。日常中，常常搞得节奏紧张、心急火燎的……。好像只有两种状态下，神经才会有所松弛，一是在山水林间漫步时，一是在小酒微醺陶醉时。所以，我迫切需要一趟又一趟的“说走就走的旅行”，来放空自己，疗养心灵。