#鲁迅共读计划[超话]##鲁迅共读计划#
阅读记录:写杂文对鲁迅来说是有自救意义的
1)创作背景
《淡淡的血痕中》成文于1926年4月8日,发表于《语丝》第75期(1926年4月19日),是“野草之二十二”。鲁迅先生说:“段祺瑞政府枪击徒手民众后,作《淡淡的血痕中》,其时我已避居别处。”即:“三一八”惨案。
2)节选
“几片废墟和几个荒坟散在地上,映以淡淡的血痕,人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃,以为究竟胜于空虚,各各自称为“天之僇民”,以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解,而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的,这就使他们恐惧,而又渴欲相遇。”
“叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。”
3)主旨表达
可发现:鲁迅先生是在愤懑无力之中是有过矛盾的,但更是慈悲的,写杂文(此篇也看作散文诗)对于鲁迅来说是具有的自救意义。
对此,鲁迅先生坦诚地说过:“但我也在救助我自己,还是老法子:一是麻痹,二是忘却。一面挣扎着,还从以后淡下去的“淡淡的血痕中”看见一点东西,誊在纸片上。”
这篇表现了作者对三类人的情感:“目前的造物主”的怯弱无能、“良民”的苟且偷生、“叛逆的猛士”的勇猛屹立。
:0033《鲁迅全集·野草·淡淡的血痕中》
其他: 孙郁《鲁迅:在传统与世界之间》、
彭小燕《存在主义视野下的鲁迅》
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#我的暑期日记##亿点曝光计划##名著领读计划##微博新知博主##我的元气假期#
阅读记录:写杂文对鲁迅来说是有自救意义的
1)创作背景
《淡淡的血痕中》成文于1926年4月8日,发表于《语丝》第75期(1926年4月19日),是“野草之二十二”。鲁迅先生说:“段祺瑞政府枪击徒手民众后,作《淡淡的血痕中》,其时我已避居别处。”即:“三一八”惨案。
2)节选
“几片废墟和几个荒坟散在地上,映以淡淡的血痕,人们都在其间咀嚼着人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐弃,以为究竟胜于空虚,各各自称为“天之僇民”,以作咀嚼着人我的渺茫的悲苦的辩解,而且悚息着静待新的悲苦的到来。新的,这就使他们恐惧,而又渴欲相遇。”
“叛逆的猛士出于人间;他屹立着,洞见一切已改和现有的废墟和荒坟,记得一切深广和久远的苦痛,正视一切重叠淤积的凝血,深知一切已死,方生,将生和未生。他看透了造化的把戏;他将要起来使人类苏生,或者使人类灭尽,这些造物主的良民们。造物主,怯弱者,羞惭了,于是伏藏。天地在猛士的眼中于是变色。”
3)主旨表达
可发现:鲁迅先生是在愤懑无力之中是有过矛盾的,但更是慈悲的,写杂文(此篇也看作散文诗)对于鲁迅来说是具有的自救意义。
对此,鲁迅先生坦诚地说过:“但我也在救助我自己,还是老法子:一是麻痹,二是忘却。一面挣扎着,还从以后淡下去的“淡淡的血痕中”看见一点东西,誊在纸片上。”
这篇表现了作者对三类人的情感:“目前的造物主”的怯弱无能、“良民”的苟且偷生、“叛逆的猛士”的勇猛屹立。
:0033《鲁迅全集·野草·淡淡的血痕中》
其他: 孙郁《鲁迅:在传统与世界之间》、
彭小燕《存在主义视野下的鲁迅》
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成年人的世界,忙比闲踏实
余生,在忙碌中修炼,在努力中前进,时间会给你想要的一切。
网上有这样一句话:“治愈自己最好的方式就是忙碌和早睡。”
一旦忙起来,就没时间去悲伤。
成年人的世界,钱比爱靠谱,忙比闲踏实。
小池龙之介在《别生气啦》里写了一个故事:
怀海是唐代高僧,一直到老年还坚持砍柴、种地。
徒弟们私下议论:“师父德高望重,身体也不好,却还干着农活,实在是有失身份。”
于是,徒弟们把怀海的农具都藏了起来。
怀海在那一天无法下田耕种,因此也没有吃饭。
徒弟们问:“您怎么不吃东西呢?”
怀海回答:“一日不作,一日不食。”
怀海从小忍饥挨饿,懂得生活的艰辛,早已把劳作当成修行。
后来,他将禅法运用于劳动中,制定了《百丈清规》,开创禅宗史上“一日不作,一日不食”的先河。
《劝民》诗中写到:
“闲也过一日,劳也过一日。不见闲人精力长,但见劳人筋骨实。”
有些人总想过着“衣来伸手,饭来张口”的日子,但这样的虚度,不仅毁了身体,也败了前程。
忙,是人生的底气,也是最靠谱的安全感。
所谓,民生在勤,勤则不匮。
日子再难,也要充实。
挣一分有一分的收获,进一寸有一寸的欢喜。
作家李尚龙有一句话:
“打败焦虑的最好办法,就是去做那些让你焦虑的事情。”
我认识一位博主叫玲子,因为居家隔离,她整整36天没有出小区。
最开始,她选择躺平,不想洗头,饿了就吃泡面。
时间久了,她越来越焦虑,一看新闻就会哭起来,心中很压抑。
为了改变状态,玲子列了个计划表,逼自己忙起来。
每天八点开始直播,每周写五篇稿,有空就去小区做义工。
因为想着每顿饭吃什么、每次直播讲什么,她根本没时间去担忧,反而评上了月度优秀博主,积攒不少粉丝。
《菜根谭》里说:“人生太闲,则别念窃生。”
一个人99%的烦恼,都来自于胡思乱想。
忙碌,是生活的解药,能治愈大多数焦虑时刻。
坏情绪不会凭空消失,你必须干点什么,才能从深渊里出来。
把时间花在当下,把一切打理得井井有条,所有问题都会迎刃而解。
人这辈子,与其慌乱,不如在行动中自救。
蔡澜先生,既是美食专家,也是专栏作家。
他曾在《东方日报》、《壹周刊》上开设专栏,每天写一篇杂文。
年逾古稀的蔡澜,如今还是保持创作,几乎没有拖过稿。
小朋友问他:“你每天写,没有压迫感吗?”
蔡澜回答:“有的。但写出的稿子能过关,内心会有一种充实感,感觉自己更年轻了。”
每天早上6点,蔡澜就开始忙活起来,读报纸、写专栏、搬弄花草,自己买菜做饭。满头白发的他,看起来依旧精神饱满。
忙起来,就会有一股干劲。
所谓“用进废退”,头脑越用越灵光,身体越动越年轻。
人不怕变老,就怕心态上的颓废。
一旦开始自暴自弃,就会浪费了老天爷给的资本,在闲散中“生锈”。
“勤劳一日,可得一夜安眠。”
最好的养生是,手脚勤快,内心踏实,忙而不乱。
王小波说:“人的一切痛苦,本质上都是对自己无能的愤怒。”
不要去纠结过去,也不必忧虑未来。
战胜恐惧的办法,就是去面对它,然后一步一步打败它。
余生,在忙碌中修炼,在努力中前进,时间会给你想要的一切。
余生,在忙碌中修炼,在努力中前进,时间会给你想要的一切。
网上有这样一句话:“治愈自己最好的方式就是忙碌和早睡。”
一旦忙起来,就没时间去悲伤。
成年人的世界,钱比爱靠谱,忙比闲踏实。
小池龙之介在《别生气啦》里写了一个故事:
怀海是唐代高僧,一直到老年还坚持砍柴、种地。
徒弟们私下议论:“师父德高望重,身体也不好,却还干着农活,实在是有失身份。”
于是,徒弟们把怀海的农具都藏了起来。
怀海在那一天无法下田耕种,因此也没有吃饭。
徒弟们问:“您怎么不吃东西呢?”
怀海回答:“一日不作,一日不食。”
怀海从小忍饥挨饿,懂得生活的艰辛,早已把劳作当成修行。
后来,他将禅法运用于劳动中,制定了《百丈清规》,开创禅宗史上“一日不作,一日不食”的先河。
《劝民》诗中写到:
“闲也过一日,劳也过一日。不见闲人精力长,但见劳人筋骨实。”
有些人总想过着“衣来伸手,饭来张口”的日子,但这样的虚度,不仅毁了身体,也败了前程。
忙,是人生的底气,也是最靠谱的安全感。
所谓,民生在勤,勤则不匮。
日子再难,也要充实。
挣一分有一分的收获,进一寸有一寸的欢喜。
作家李尚龙有一句话:
“打败焦虑的最好办法,就是去做那些让你焦虑的事情。”
我认识一位博主叫玲子,因为居家隔离,她整整36天没有出小区。
最开始,她选择躺平,不想洗头,饿了就吃泡面。
时间久了,她越来越焦虑,一看新闻就会哭起来,心中很压抑。
为了改变状态,玲子列了个计划表,逼自己忙起来。
每天八点开始直播,每周写五篇稿,有空就去小区做义工。
因为想着每顿饭吃什么、每次直播讲什么,她根本没时间去担忧,反而评上了月度优秀博主,积攒不少粉丝。
《菜根谭》里说:“人生太闲,则别念窃生。”
一个人99%的烦恼,都来自于胡思乱想。
忙碌,是生活的解药,能治愈大多数焦虑时刻。
坏情绪不会凭空消失,你必须干点什么,才能从深渊里出来。
把时间花在当下,把一切打理得井井有条,所有问题都会迎刃而解。
人这辈子,与其慌乱,不如在行动中自救。
蔡澜先生,既是美食专家,也是专栏作家。
他曾在《东方日报》、《壹周刊》上开设专栏,每天写一篇杂文。
年逾古稀的蔡澜,如今还是保持创作,几乎没有拖过稿。
小朋友问他:“你每天写,没有压迫感吗?”
蔡澜回答:“有的。但写出的稿子能过关,内心会有一种充实感,感觉自己更年轻了。”
每天早上6点,蔡澜就开始忙活起来,读报纸、写专栏、搬弄花草,自己买菜做饭。满头白发的他,看起来依旧精神饱满。
忙起来,就会有一股干劲。
所谓“用进废退”,头脑越用越灵光,身体越动越年轻。
人不怕变老,就怕心态上的颓废。
一旦开始自暴自弃,就会浪费了老天爷给的资本,在闲散中“生锈”。
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1)说来话长:现阶段连载《香港孤儿》、《本是同根》两本已经出版的小说和《电影及舞台剧本》。不久的将来会发布连载小说作品《香港流氓》(暂名)。
2)生活細品:包括 随口说说、随手画画。分别记录 日常散装杂文、动漫绘画作品。將邀请旅遊攝影達人博主加入,分享品质生活。
3)同铺合伙:除了 梁仓_铺主簡介外,记录了 梁仓工作室(香港)、 懿璇品牌文化(深圳)和 华擎清驰汽车(江苏) 的品牌故事。
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