日时成格，多主自立自强。

古人认为，好年不如好月，好月不如好日，好日不如好时。时辰代表归属，是一个人的终结。事理也是这样的，先苦后甜，苦尽甘来，才符合人心。最怕不得善终，落差很大。

还有个就是青壮年身强力健，挨得住打，吃点苦是好事。到晚年身体弱了，更多是分享自己的经验和知识了。这才是常理。

#八字算命、八字合婚、起名字、奇门遁甲测事寻物##算命算八字看姻缘 运势 事业#

所以，早年比不过别人，也不用灰心，能做的就多努力，富贵向禄的格局往往都是从凶逆转而来的，用神在日柱时柱，大器晚成。

躺赢的人一旦时运转败，破格之后会相当惨烈，这在命理上是可以说得通的。先甜后苦，人的内心最难接受。

易理无非人事。宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来，古人的话很多都有深理。切记，学易是明道，不是迷信。

#育儿#【早教明道】母爱有三个层次，第一个层次是自然性的母爱，表现在母亲对孩子温饱，健康等基本需要的满足；第二个层次是社会性的母爱，表现在母亲对孩子知识，行为的教育；第三个层次是精神性的母爱，表现在母亲对孩子的鼓励和对孩子人格的尊重。只有三个层次都具备的母爱，才能转化为孩子的自信，自强。

决策者功课（3）

自度与度人

自度度人，是佛教用语。自度者，指通过自身修持和反省达到觉悟；度人者，指通过自身的行为示范和言语教导，使他人达到觉悟。从顺序上看，若人欲度他人，必先自度。然佛法圆融，互为依存，互即互入，所以度己正为度人，度人即是度己。《楞严经》有云：“自未得度，先度人者，菩萨发心。”《六祖坛经》载，黄梅五祖将衣法密付惠能后，送他渡江离开时，五祖问：“现在是我渡你，还是你渡我？”惠能说：“迷时师度，悟时自度”。

所以自度，度人，师度，我度，自未得度而先度他人，皆是名相。名相不可不知，然又不可执著。佛教戒律尤重不可着相，于所有相不可执著，一旦执著，便生滞碍。沩山禅师有句名言：“实际理地不受一尘，万行门中不舍一法”，前一句讲得是万缘皆空，统统放下，后一句意思则是事事都有规矩，万物都有法则，按规矩法则行事，丝毫马虎不得。
决策者如何自度度人？我们来看看成曹德旺和《金刚经》的故事。

在曹德旺硕大的办公室里，摆放着一本巨大的《金刚经》。有一次，记者问道：“如果只许你带走这屋里的一样东西，你会带什么？” 曹老沉吟片刻，抬头说：“ 《金刚经》 ”。
《中外管理》的记者曾问曹德旺：“我们知道，您从少时就笃信佛教，请教一下，信佛究竟对做企业有怎样的帮助？”

曹德旺回答到：“佛教的精神核心就是要求企业家研究‘我’与社会的问题。所谓的‘我’，是指要懂得无我，《金刚经》 中说‘凡所有相，皆是虚妄’，‘无我相、人相、众生相、寿者相’，就是告诫人们不要太执著于那个小我。企业家的‘无我’是什么呢？是自律、自强、自尊、自爱，做到了这四点，就能得到社会的尊重，反之就得不到社会的尊重。进一步讲，真正做到了‘无我’，企业家才能对自己的行为负责。企业家的责任是国家因为有你而强大，社会因为有你而进步，人民因为有你而富足”。

1987年成立福耀玻璃集团， 目前占有中国汽车玻璃70% 市场份额，国外汽车玻璃30%的市场份额。福耀玻璃集团的创始人、董事长曹德旺，是个行善的佛教徒，从1983年第一次捐款至今，曹德旺累计个人捐款已超过100亿元。曹德旺曾说道：“我不做房地产、不开矿、不做娱乐业，我做的是制造业。我每年为国家创造了大量的外汇，而且缴纳了高额的税收。在这种情况下，我很自豪自己能够赚那么多钱（一年利税数十亿）。我所赚的钱，没有走私、没有逃税、没有官商勾结、没有坑蒙拐骗。资金来源非常干净，经得起大家推敲。因为我信佛，提倡的是持戒。”

嗟乎！一屋扫方能扫天下。

曹德旺无疑是扫己屋又立愿兼扫天下当世楷模。

当此后疫情时代，企业决策者如何自度度人？我有三点意见，愿与企业决策者诸君共勉：一曰存心正道，远离邪弊（正道者，家、国、天下也；邪弊者，私曲苟念也）；二曰勇于担责，不把疑难疴病推给社会（担责者，企业家之天然使命也）；三曰勤修道德，常常自惕、自讼、自省，洗涤心灵，以求明道（明道者，儒家谓修身养性，以求做君子、或以成贤成圣；道家谓道法自然，与时迁移，应物变化，致而去伪存真，内圣而外王；佛家谓以戒定慧，祛贪嗔痴，达到自度度人之目的）。

世间嚣攘，攀援附会，攻伐谋略，此起彼伏，管理和技术手段无所不用其极，而种种学说、理论、体系，种种异端、偏执，交相混滥，搅成一团，令人无所适从。当此之时，企业决策者唯有制心不动，以自度度人为则，方能胸兼天下，登高望远，从而更好地实现企业的远大目标。