唵三拔惹三拔三惹波玛纳萨惹 嘛哈藏巴巴吽帕得梭哇诃#
唵 藏巴拉 藏炼札呀 斯哇哈
南无药师琉璃光如来
南无胜宝藏如来
南无尊胜宝幢如来
南无十二现等觉如来
南无清净尊胜音如来
南无毗婆尸佛
南无宝胜如来 南无宝相如来
南无无量寿决定光明王如来
唵嘛呢叭咪吽
南无无量光如来
南无诸香及香王如来
南无华自在力王如来
南无不动佛
南无不动明王
南无阿弥陀佛
南无密栗多哆婆曳司哇哈
南无上师日光支如来
南无多罗树王胜德如来
唵啊吽 凡所有相皆是虚妄
唵啊吽无我无人无众生无寿者
嗡啊吽南无阿弥陀佛
尔时我以大悲之心为彼说法彼闻法已逆罪消灭。问言：当於尔时说何等法。答言：尔时演说僧伽吒法门。若闻此法。当至阿耨多罗三藐三菩提。灭一切罪烦恼伏息。汝今谛听。当为汝说。令汝闻已速得解脱。闻四句偈令不中阙。尽一切恶得须陀洹。然後布施远离诸苦。受苦众生令得解脱。怖畏众生令得远离。尔时彼人合掌顶礼。赞言：善哉善哉！真善知识。善能除灭诸不善业。善说僧伽吒法门。”

愿以此功德普及于一切，我等与众生皆共成
佛道

—————《僧伽吒经》

【老师留言】：2022年十一月四日。
这里面有一个甚深的法义，也就是，这个外界的相，带给你的灵魂深层体验是什么？

目前我的形象与名字，带给你灵魂深处的细腻体验，是安宁，安全，温暖，喜悦，那么这个相，我的名相，就是可以接引你的灵魂去极乐世界的桥梁；

如果你信仰阿弥陀佛，佛的相带给你的是安宁，是喜悦，是光明，那么佛相就是接引你去极乐世界的桥梁；

如果你信仰的是一口猪，猪的相带给你灵魂的觉受，是安宁的温暖，是喜悦的光明，那么这口猪的相，就是接引你灵魂去极乐世界的桥梁。

我不是这具身体，这具身体形象不是我。
我没有具体的样貌。
圣贤的真实状态，是目光般周遍寰宇的智慧，是无相光，此时此刻就渗透在你的生命微观之中，“祂”的爱未曾离开一人。

因为目前的你们，是心愿与意识，凝固灵性，形成的魂魄，投射出的自我人格，因此人格的你，需要一个与你们生命等级同等境界的形态来救赎你们，觉醒你们生命本质的灵性与觉性。

依你们的宿缘，智慧性圣贤，展现出人间的躯体，告诉你们真理，指导你的灵魂体验内在的实相，仅此而已。

真正超度灵魂的，是你自己先天的觉性与灵性，我只不过是开启你的先天宝藏而已。

你肉身死去后，灵魂往生的极乐世界，也是你生命中原本具有的，灵性的恢弘与光明，如果你自身没有灵性，你宿世业障构成的人格自我，如何进入纯明极耀的灵性宇宙？

尘土如何融入光明中？

导师，一切佛，今生的我。
都只是引路人，真正令你得度的，唯有你自己的虔诚心。
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原文：顶礼上师向上师请法：
无染觉性当中，老师说念佛念的内心的清醒心，一念虔诚也可以往生极乐世界，今年的讲法中老师讲到人在临终的时候记不住任何法义，只有把老师的法相深深地印在心里也可以往生圣主的极乐世界。圣主的极乐世界和阿弥陀佛的极乐世界都是相融相通的都是“祂”的倒影，那我们念老师的名号是不是就是念阿弥陀佛一样的，对于法理不通的人靠虔诚心就可以往生老师的世界，那我们是念老师的名号还是记住老师的法相好，还是一边观想老师的法相，一边念着老师的名号，这样更双保险
​

#土登格勒堪布[超话]#

ཤེས་བྱ་ཐམས་ཅད་གཟིཊ་པའི་སྤྱན་ཡངས་པ།
遍观一切所知眼界宽
འགྲོ་ཀུན་དགེ་ལེགས་སྒྲུབ་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཅན།
众生得受妙善怀悲心
བསམ་ཡས་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའི་སྟོབས་མངའ་བ།
施行无边事业具足力
འཇམ་མགོན་བླ་མའི་ཞབས་ལ་གུས་ཕྱག་འཚལ།
顶礼文殊怙主上师足