两个人谈恋爱的时候,难免会产生出同居的想法,而此刻,也是非常危险的,同居生活可以有,不过要看两人具体发展到什么程度,而过早的同居,对后期的婚姻会造成危害,比如,激情感过早的消失,自然就没有婚恋的念头了,所以,应该适当考量为好。
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【凡想相皆虚幻,直修无相法門】
“即观想作意亦止”
观想是修行的方法,我们在前面已提到过。
想个什么东西,还是有作为之修。比如“观想念佛”,想阿弥陀佛在我头顶上,观我自己就是阿弥陀佛。观想都是作意的,即有所作为地鼓动思想意识。
连这种观想、这种作意也要停止。只要好好观照就行了,念头一起就看见,看见后不睬它,不跟它跑。
观想是渐次法,观想成功之后,还要再用功把观成的相破掉,才能见到本性。
我师父(王骧陆上师)对此有个比喻:比如身上生了一大片疮,用药来医治,于是,疮口收敛、收敛、再收敛,最后敛成一个小口,乃至敛成一个点。其他地方都平复了,只剩下这一个点,比喻观想成功了。但这一个点也是个疮啊!若不除去,以后还会复发的。所以进一步要把观成的相破掉,这样才可以一劳永逸,才算是真的证入法身。相不破,本性不能显现。
所以说观想法要多跨一道门坎。凡是有相密部都须多跨一道门坎,最后都要把相破掉。
相怎么破?还须进一步做功夫,把这相观大,大、大……大到无边无际,相就没有了。反过来,把它观小,小、小……小到什么都没有。一个是放大,一个是缩小,就这样把它破掉。相破掉后,就见到了本性,但多跨一道门坎。
大手印是最直接的大乘心地法门,不要这些过程。所以,说“即观想作意亦止”。大手印不走这条路,不跨这一道道门坎。念一起就看见,看见后不睬它,保护真心就是了。
——《大手印浅释》
“即观想作意亦止”
观想是修行的方法,我们在前面已提到过。
想个什么东西,还是有作为之修。比如“观想念佛”,想阿弥陀佛在我头顶上,观我自己就是阿弥陀佛。观想都是作意的,即有所作为地鼓动思想意识。
连这种观想、这种作意也要停止。只要好好观照就行了,念头一起就看见,看见后不睬它,不跟它跑。
观想是渐次法,观想成功之后,还要再用功把观成的相破掉,才能见到本性。
我师父(王骧陆上师)对此有个比喻:比如身上生了一大片疮,用药来医治,于是,疮口收敛、收敛、再收敛,最后敛成一个小口,乃至敛成一个点。其他地方都平复了,只剩下这一个点,比喻观想成功了。但这一个点也是个疮啊!若不除去,以后还会复发的。所以进一步要把观成的相破掉,这样才可以一劳永逸,才算是真的证入法身。相不破,本性不能显现。
所以说观想法要多跨一道门坎。凡是有相密部都须多跨一道门坎,最后都要把相破掉。
相怎么破?还须进一步做功夫,把这相观大,大、大……大到无边无际,相就没有了。反过来,把它观小,小、小……小到什么都没有。一个是放大,一个是缩小,就这样把它破掉。相破掉后,就见到了本性,但多跨一道门坎。
大手印是最直接的大乘心地法门,不要这些过程。所以,说“即观想作意亦止”。大手印不走这条路,不跨这一道道门坎。念一起就看见,看见后不睬它,保护真心就是了。
——《大手印浅释》
前两年在新校区的时候别的专业能选飞盘课 每次看见人家在体育馆门口玩的时候都觉得好快乐
结果今年飞盘突然火了 就在想当时要是我们也能选的话就好好哦
刚刚下来做核酸看到操场有四个男生玩飞盘 浅浅想了一下“他们好开心哦 好想一起玩儿”
这个念头闪过的两秒后:我要躲远点本来就不聪明别把头给我磕了
结果今年飞盘突然火了 就在想当时要是我们也能选的话就好好哦
刚刚下来做核酸看到操场有四个男生玩飞盘 浅浅想了一下“他们好开心哦 好想一起玩儿”
这个念头闪过的两秒后:我要躲远点本来就不聪明别把头给我磕了
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