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#上海[超话]##品茶##喝茶# 时有三两声鸟鸣，自郁郁葱葱的林叶间漏出，打破这静默在红尘纷扰之外的禅静。清越旋律宛转悠扬，缓缓流过耳畔，有如竹林山风过滤干净的天籁，纯净清灵，清婉可爱。走过幽深曲折的小径，布履沾满潮湿的春泥，红尘逆旅，自有泥土特有的芬芳相伴相随，凝重而温馨，让人感到平静安心，回归淳朴。不必戚戚于贫贱，亦无须汲汲于富贵。心无挂碍，得我菩提，心似琉璃，透彻的，清净，澄明。无上清凉，无上慈悲。因为禅思而淡泊，因为淡泊而宁静，因为宁静而从容，因为从容而豁达。

老子说：“水善利万物而有静。”（帛书甲本《道德经》）

智慧就好像水一样，惠及人与万物；智慧也像平静的水面，平平常常，波澜不惊，所谓“平常心是道”。

智慧虽然朴实平常，但是说起来容易做起来难，不是轻易能够达到的，古人用“静水流深”来形容这种状态。

向河里扔石头，如果发出较大的响声，说明水浅；如果没有声响，说明水深。这就是“静水流深”的道理。

有人问道长：“你还用功修行吗？”道长回答：“我还用功修行。”

又问：“怎么修啊？”道长说：“饥来吃饭，困来眠。”

这个人觉得很奇怪，说道：“人都这样，饿了就吃饭，困了就睡觉。为什么别人不是修行，而你是在修行呢？”

道长说：“这是因为他们吃饭时百般计较，睡觉时万般思索，所以他们吃饭的时候没有真正吃饭，睡觉的时候没有真正睡觉。”

希望感悟深刻的道理来指导生活，殊不知真理往往很简单，只是需要用一生去领悟。

最深刻的道理就如同“静水流深”，看上去没什么大不了，但正是大智慧所在。

王阳明有一首诗：饥来吃饭倦来眠，只此修行玄更玄。说与世人浑不信，却从身外觅神仙。

不过是告诉我们，大道至简，道法自然，修行就在日常生活之中，其它无须刻意用功，物来而顺，无心而为，自然地行事。

“静水流深”，识得此，“饥来吃饭，困来即眠”，便可以窥见生活的奥妙，洞悉人生的真谛！

人生，到最后，落实到一粥一饭间，就变得踏实妥帖。

周国平说：“老天给了每个人一条命，一颗心，把命照看好，把心安顿好，人生即是圆满”。

生命就像一条大河，时而宁静、时而疯狂。但真正的深水，从来都是静静流淌。

为人也当如此，处世谦和，态度柔和，但胸中自壑。

庄子：大美不言

庄子说：“天地有大美而不言。”

天地不言语，它只是美丽着。一个人能否沐浴在天地万物中，感受到美无处不在，关乎于内心。

我们能欣赏一朵花的美丽，这本身就是几百万年人类进化的产物。

别的动物，也有眼，甚至比人的还要锐利，譬如鹰；但是，它这锐利是为了看清楚它的猎物，而不是为了欣赏一朵花的美丽。

一个孩子站在花的前面，他会体会许多生命的道理，观察一朵花的绽放，对生命的诞生寄予祝福；

花开时刻，他懂得珍惜；花落凋谢，他领悟这是生命的必然。豁达的心态在生命里产生了智慧。

天地有大美而不言，只有“静水流深”的心灵才能真正看见。

高山不语，自是巍峨；

蓝天不语，自是广博；

雁过长空，影沉寒冰

岁月山河的美，禅中有深意，静中有乾坤。

山水有魂，草木有韵，天地有大美。

静水流深，智者无言，心中有日月。

立冬！时节已到立冬，普洱就是一道止定的禅然的天地。
一切悠自中的悠自。明光静语中的静语。
时间很慢的指意，是重复中的日月，山野，云际和光影。可以忘记到写春时的轻雷声里的才想起。
每一步的前行，让人迈进在自然时间里的生长。尽渡红尘在禅意中见己。
飞奔的车轮，无须在此间庒缩时间里的较量。
时间就是金钱？无法和思茅松的年轮共语！
只有，朵朵的天际悠悠的白云，才见是时间的圣人。远方浪迹的天涯行，不扰时下的悠自，不散邂逅的欢喜。
当然，还是人的禅心，最见生命上的自语。
一切时间下的流动，点在自中的很美！
只是，这普洱的立冬之时的后语，另人幽然的易禅中的见己。见我生命上的是美丽！