天使般纯洁的女孩名，集万千 宠爱于一身！
雪遥
“雪遥”选取于岑参的“岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭”，雪是纯白的，在大自然中经常作为美景出现，既有着清纯善良、温婉端正的寓意，也有着绝世无双、清丽逼人的含义。遥字指遥远，与雪字组合，扩展了名字意境，引出了大气氛围，也使得名字读起来更加温柔。
白洛
“白”表示白色，白色象征没有污垢的、洁白无瑕的，表露出了女子不凡的气质，寓指女子心思玲珑、纯洁正直。“洛”，洛水，洛水有洛神，带有吉祥寓意，表示宝宝受上天眷顾、得天独厚。白洛搭配在一起，描绘出了一幅水雾之景，给人一种似真似幻、朦朦胧胧的感觉，非常的梦幻。
浣清
“浣清”选自李白的“浣纱弄碧水，自与清波闲”，浣清两字是同结构的字，高音开头，低音结尾，有一种高调开头，低调收场的感觉，奇特又新颖，也引出了女孩优秀卓越却不张扬的性格。清，清明，清白，入女孩名字有着内心纯净、出淤泥而不染的美好寓意。
晚秋
“晚秋”选自王维之名句“空山新雨后，天气晚来秋”，诗人用朴实的语句，将秋雨初晴后山村的美好风光以及山里村民的质朴表述的诗意唯美，用“晚秋”作为女孩名字，将美好惬意之景融入了女孩名字之中，寓意女孩生活安然、舒适顺心。
清澄
“清澄”出自《远游》：“保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。”“清澄”这个名字的音似“倾城”，优美动听，令人印象深刻。“清澄”在诗句中是清明澄澈之义，用来作为女孩的名字显得很有内涵，意指女孩内心清明、纯洁善良，是一个公平公正之人。
熹采
“熹”出自“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微”，“熹”字在诗句中表示阳光微明、岁月静好的意思，引申出生活美满、顺心舒适的寓意，熹字为少见字，用作人名很稀少。“采”表示文采，与熹搭配，表示有爱惜人才之意，寓指宝宝文采出众、会受人赏识。
韶菲
“韶”字取自于“散襟披石磴，韶景自深怜”，在诗句中韶表示春光、春日之景，春天象征生机勃勃，展示出了女宝宝的朝气、活力，代表积极向上、活泼开朗。“菲”字的常用搭配为“芳菲”，形容花朵芳香又艳丽，寓指女子面容昳丽、气质不凡。“韶菲”搭配在一起，突显出了女子的淡雅气质。
星茗
“星”字出自李白《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰，星在诗句中表示光明灿烂的星空，蕴含了诗人向往高处的愉悦、豪放以及率真的感情，寓指女孩性情爽朗、能力显著。“茗”这个字古典雅致，本义表示极嫩之茶，寓指女子青春貌美、气质出尘。与星搭配在一起，很洋气。
轻罗
“轻罗”出自杜牧的诗句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，轻罗在诗句中表示轻盈的罗扇，具有着女子体态轻盈、曼妙无双的寓意，在古时罗扇常为美丽女子持有之物，以轻罗作为女孩名字，采用了借物喻人的手法，以文学方式述说出了女子的美貌，很有涵养。
雪遥
“雪遥”选取于岑参的“岸傍青草常不歇，空中白雪遥旋灭”，雪是纯白的，在大自然中经常作为美景出现，既有着清纯善良、温婉端正的寓意，也有着绝世无双、清丽逼人的含义。遥字指遥远，与雪字组合，扩展了名字意境，引出了大气氛围，也使得名字读起来更加温柔。
白洛
“白”表示白色，白色象征没有污垢的、洁白无瑕的，表露出了女子不凡的气质，寓指女子心思玲珑、纯洁正直。“洛”，洛水，洛水有洛神，带有吉祥寓意，表示宝宝受上天眷顾、得天独厚。白洛搭配在一起，描绘出了一幅水雾之景，给人一种似真似幻、朦朦胧胧的感觉，非常的梦幻。
浣清
“浣清”选自李白的“浣纱弄碧水，自与清波闲”，浣清两字是同结构的字，高音开头，低音结尾，有一种高调开头，低调收场的感觉，奇特又新颖，也引出了女孩优秀卓越却不张扬的性格。清，清明，清白，入女孩名字有着内心纯净、出淤泥而不染的美好寓意。
晚秋
“晚秋”选自王维之名句“空山新雨后，天气晚来秋”，诗人用朴实的语句，将秋雨初晴后山村的美好风光以及山里村民的质朴表述的诗意唯美，用“晚秋”作为女孩名字，将美好惬意之景融入了女孩名字之中，寓意女孩生活安然、舒适顺心。
清澄
“清澄”出自《远游》：“保神明之清澄兮，精气入而麤秽除。”“清澄”这个名字的音似“倾城”，优美动听，令人印象深刻。“清澄”在诗句中是清明澄澈之义，用来作为女孩的名字显得很有内涵，意指女孩内心清明、纯洁善良，是一个公平公正之人。
熹采
“熹”出自“雨后山家起较迟，天窗晓色半熹微”，“熹”字在诗句中表示阳光微明、岁月静好的意思，引申出生活美满、顺心舒适的寓意，熹字为少见字，用作人名很稀少。“采”表示文采，与熹搭配，表示有爱惜人才之意，寓指宝宝文采出众、会受人赏识。
韶菲
“韶”字取自于“散襟披石磴，韶景自深怜”，在诗句中韶表示春光、春日之景，春天象征生机勃勃，展示出了女宝宝的朝气、活力，代表积极向上、活泼开朗。“菲”字的常用搭配为“芳菲”，形容花朵芳香又艳丽，寓指女子面容昳丽、气质不凡。“韶菲”搭配在一起，突显出了女子的淡雅气质。
星茗
“星”字出自李白《夜宿山寺》：危楼高百尺，手可摘星辰，星在诗句中表示光明灿烂的星空，蕴含了诗人向往高处的愉悦、豪放以及率真的感情，寓指女孩性情爽朗、能力显著。“茗”这个字古典雅致，本义表示极嫩之茶，寓指女子青春貌美、气质出尘。与星搭配在一起，很洋气。
轻罗
“轻罗”出自杜牧的诗句“银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤”，轻罗在诗句中表示轻盈的罗扇，具有着女子体态轻盈、曼妙无双的寓意，在古时罗扇常为美丽女子持有之物，以轻罗作为女孩名字，采用了借物喻人的手法，以文学方式述说出了女子的美貌，很有涵养。
越剧，不是忘了ta，而是打算单独发一条来浅说一说。
我从小就开始听了啊，在我们那一块，莲花落，越剧，是基本上很多人都听过的。犹记得小时候每天6点准时陪爷爷奶奶观看的“小小痛苦”。那时其实就看个剧情，还看了就忘，很多的东西都不会留有长久印象，《狸猫换太子》都算是记得比较清楚的了，导致我到现在其实也不记得什么越剧的剧情，梁祝这种特别经典的除外。
小时候还会有戏班子来表演，后来就很久没有啦。最开始的时候就在我家门前表演，还会借用车库，有尝试着偷偷溜进去看看是什么样的，当然留下的记忆只有很高很高的鞋子，白白的里衫，晕染成一片红色的眼角，以及不知道为什么堆满了房间的稻草，在灯光下显得金黄金黄的，柔柔软软的。那个时候看戏是一件有点快乐的事情，虽然看不懂，但是每天放学回家，要猫着腰从横梁下面穿过，那种感受是很期待，很难以形容的。晚上还会有卖荧光手环，冰糖葫芦的小贩。来了也不吆喝，只是静静的站在人群外面，有时候都是小伙伴提醒了我才发现ta来了呀。
开演了又是另一番感受了，红色绿色紫色的绸布高高垂下，掩掩映映。一层一层，隔绝的仿佛是两个世界，也许是久远的事了吧，总是带着厚厚的光感滤镜，灯光是打的亮亮堂堂的，脸也是涂的雪白雪白的，服饰什么的，一眼看就能看出来有些是接上去的，但却很和谐，并且小孩子其实不会很在意这些。
两边的屏幕上是会放戏词的，并且还会提前一天写演出的剧目，我其实不怎么记得是什么剧了，也许有《双贵图》之类的，但绝对不是那些最为著名的，毕竟请人来演戏，也是为了一个好彩头，就会选一些吉祥喜庆的剧目。一天下来，是分三个场次，上午、下午、晚上，每次三个还是三个半小时我也记不清了，由于白天要上学，只有晚上的场次可以看到，那也是最有氛围、人最多的一场，摆好的椅子不够坐了，再从家里拿几根长凳，有些仅仅只是来凑个热闹的，会站着看一会儿，同龄的孩子并不多，而我又没有什么玩伴，很多时候都是和大人们一起，在门口的红灯笼的昏昏沉灯光下，看过去，戏台子是最亮的一片了。在结束之后，还会有人专门发糖给观众，虽然我从来没抢到过就是了。
每次戏班子的人都会提前几天来，从车子上卸下ta们的大箱子，是那种很古老很有年代感的箱子，木质的还是皮质的呢？也说不出来了啊，但磨损的痕迹，岁月的痕迹是很明显的，大小看起来是比一米还要再多一些，这箱子会堆在我家门前一段时日的，曾想偷偷看过，却没有得逞，上面挂了锁，那种两孔旧式钥匙的锁。有些时候装箱子的人不仔细，会有一小截的衣角露出来，看起来也是旧旧灰灰的，但在台子上ta显得是珠光宝气的。
我父亲那一边，有亲戚就是唱戏的，ta也来过我们这儿，也有表演，妆容一画我是认不出来谁是谁的，但我奶奶总是可以认得出来，指给我看，xx演的是xx角色。有一栋三层的小楼是空出来的，会借给戏班子的人住上一段时日，这些片段都是灰蒙蒙的，掩着一层雾，现实和剧场中间像是存在一条泾渭分明的分割线，告诉我这一切都是幻梦。
家里是有一大柜子碟片的，一整套的《西游记》，莲花落，剩下的便是几大包的越剧。《何文秀》《珍珠塔》《碧玉簪》《沉香扇》《血手印》《沙漠王子》，这些其实我没怎么看过，家里的DVD也基本上是搁置的状态，少儿频道在深夜档会放一些戏剧相关的电影，《追鱼》《马兰花》《刘三姐》，我也都看过，并有点惊讶到现在我还记得。父母在以前也曾经，戏言说过送我去学戏。有段时日我是当真了的，水袖层层叠叠，簪云纷纷扰扰，也是我想过的，但是我很快就明白这是不可能的事情了。每次去奶奶家，村子里的喇叭都放着越剧，山路弯弯绕绕，声音是传不远的，只有走在当头才能听到一句词，一声调。
后来呢，门口的地方不再演戏，戏班子改去了一个百米开外的空地上，而晚上我又是不能轻易出门的，偶有几次奶奶和我说，今日今日，有什么曲目，我也多数不会去看，仅有的几次，也只是站在远处，遥遥望上几眼，便归去了。那一片的光影呀，终究是越来越模糊，越来越远去了。
高二还是高三的时候，父母有出资办戏，在庙堂之类的地方，戏台其实很简陋，远不如小时候的豪华，扯了一块布就当个台，人员的服饰也很随意，披了一件就上阵。但我听了很久，半个多小时吧，这在当时已经是一个很久的数字了，因为我没有多少时间可以来挥霍沉思的。唱腔是有些沙哑的，有些低沉的，不似越剧的温和婉转，但却让我一下子回忆起了很多很多的事情。我是一个喜欢做梦的人，梦中的世界是不合逻辑的，荒诞新奇而又奇幻美丽的，和戏剧有关的梦是有一个的，头顶是红木高梁，交交错错，方方正正，我知道这是一个戏台的下面，是一个很大很大的台子，一眼望去看不到尽头，就像是小时候一样，我穿行在其中。那一天我一直等到母亲来叫我，才离开，可惜的是没有看到换场，没有看到更多的唱派。
而今在网上搜索越剧，即使是经典唱段，我也感觉缺少一缕韵味，那是通过网线难以传达的一丝情绪，是不及现场版本的一分苦涩与落寞，但我还看得到吗？一排排的椅子空落落的摆在那里，地上是散了一地的糖纸碎屑，我是有点害怕这个场景的。人来来往往，去了又来，来了又走，最后终究有一个散场的时候，我第一次知道人走茶凉这个词语是在即将上小学的时候，关系周转，对方给我们留下的话就是人走了，茶凉了。现在觉得，用在这里也很恰当。我更知道，这个场景也是留不住的，后来啊，又就成了一片干净净的大地，门前又无甚东西了，箱子被搬上车，默默的开走了，不留一点痕迹。
浅说一下，最后却写了这么多，真是没救了呀～私心配图了热闹的场景，我希望如此，希望能长长久久，恭贺新禧。
我从小就开始听了啊，在我们那一块，莲花落，越剧，是基本上很多人都听过的。犹记得小时候每天6点准时陪爷爷奶奶观看的“小小痛苦”。那时其实就看个剧情，还看了就忘，很多的东西都不会留有长久印象，《狸猫换太子》都算是记得比较清楚的了，导致我到现在其实也不记得什么越剧的剧情，梁祝这种特别经典的除外。
小时候还会有戏班子来表演，后来就很久没有啦。最开始的时候就在我家门前表演，还会借用车库，有尝试着偷偷溜进去看看是什么样的，当然留下的记忆只有很高很高的鞋子，白白的里衫，晕染成一片红色的眼角，以及不知道为什么堆满了房间的稻草，在灯光下显得金黄金黄的，柔柔软软的。那个时候看戏是一件有点快乐的事情，虽然看不懂，但是每天放学回家，要猫着腰从横梁下面穿过，那种感受是很期待，很难以形容的。晚上还会有卖荧光手环，冰糖葫芦的小贩。来了也不吆喝，只是静静的站在人群外面，有时候都是小伙伴提醒了我才发现ta来了呀。
开演了又是另一番感受了，红色绿色紫色的绸布高高垂下，掩掩映映。一层一层，隔绝的仿佛是两个世界，也许是久远的事了吧，总是带着厚厚的光感滤镜，灯光是打的亮亮堂堂的，脸也是涂的雪白雪白的，服饰什么的，一眼看就能看出来有些是接上去的，但却很和谐，并且小孩子其实不会很在意这些。
两边的屏幕上是会放戏词的，并且还会提前一天写演出的剧目，我其实不怎么记得是什么剧了，也许有《双贵图》之类的，但绝对不是那些最为著名的，毕竟请人来演戏，也是为了一个好彩头，就会选一些吉祥喜庆的剧目。一天下来，是分三个场次，上午、下午、晚上，每次三个还是三个半小时我也记不清了，由于白天要上学，只有晚上的场次可以看到，那也是最有氛围、人最多的一场，摆好的椅子不够坐了，再从家里拿几根长凳，有些仅仅只是来凑个热闹的，会站着看一会儿，同龄的孩子并不多，而我又没有什么玩伴，很多时候都是和大人们一起，在门口的红灯笼的昏昏沉灯光下，看过去，戏台子是最亮的一片了。在结束之后，还会有人专门发糖给观众，虽然我从来没抢到过就是了。
每次戏班子的人都会提前几天来，从车子上卸下ta们的大箱子，是那种很古老很有年代感的箱子，木质的还是皮质的呢？也说不出来了啊，但磨损的痕迹，岁月的痕迹是很明显的，大小看起来是比一米还要再多一些，这箱子会堆在我家门前一段时日的，曾想偷偷看过，却没有得逞，上面挂了锁，那种两孔旧式钥匙的锁。有些时候装箱子的人不仔细，会有一小截的衣角露出来，看起来也是旧旧灰灰的，但在台子上ta显得是珠光宝气的。
我父亲那一边，有亲戚就是唱戏的，ta也来过我们这儿，也有表演，妆容一画我是认不出来谁是谁的，但我奶奶总是可以认得出来，指给我看，xx演的是xx角色。有一栋三层的小楼是空出来的，会借给戏班子的人住上一段时日，这些片段都是灰蒙蒙的，掩着一层雾，现实和剧场中间像是存在一条泾渭分明的分割线，告诉我这一切都是幻梦。
家里是有一大柜子碟片的，一整套的《西游记》，莲花落，剩下的便是几大包的越剧。《何文秀》《珍珠塔》《碧玉簪》《沉香扇》《血手印》《沙漠王子》，这些其实我没怎么看过，家里的DVD也基本上是搁置的状态，少儿频道在深夜档会放一些戏剧相关的电影，《追鱼》《马兰花》《刘三姐》，我也都看过，并有点惊讶到现在我还记得。父母在以前也曾经，戏言说过送我去学戏。有段时日我是当真了的，水袖层层叠叠，簪云纷纷扰扰，也是我想过的，但是我很快就明白这是不可能的事情了。每次去奶奶家，村子里的喇叭都放着越剧，山路弯弯绕绕，声音是传不远的，只有走在当头才能听到一句词，一声调。
后来呢，门口的地方不再演戏，戏班子改去了一个百米开外的空地上，而晚上我又是不能轻易出门的，偶有几次奶奶和我说，今日今日，有什么曲目，我也多数不会去看，仅有的几次，也只是站在远处，遥遥望上几眼，便归去了。那一片的光影呀，终究是越来越模糊，越来越远去了。
高二还是高三的时候，父母有出资办戏，在庙堂之类的地方，戏台其实很简陋，远不如小时候的豪华，扯了一块布就当个台，人员的服饰也很随意，披了一件就上阵。但我听了很久，半个多小时吧，这在当时已经是一个很久的数字了，因为我没有多少时间可以来挥霍沉思的。唱腔是有些沙哑的，有些低沉的，不似越剧的温和婉转，但却让我一下子回忆起了很多很多的事情。我是一个喜欢做梦的人，梦中的世界是不合逻辑的，荒诞新奇而又奇幻美丽的，和戏剧有关的梦是有一个的，头顶是红木高梁，交交错错，方方正正，我知道这是一个戏台的下面，是一个很大很大的台子，一眼望去看不到尽头，就像是小时候一样，我穿行在其中。那一天我一直等到母亲来叫我，才离开，可惜的是没有看到换场，没有看到更多的唱派。
而今在网上搜索越剧，即使是经典唱段，我也感觉缺少一缕韵味，那是通过网线难以传达的一丝情绪，是不及现场版本的一分苦涩与落寞，但我还看得到吗？一排排的椅子空落落的摆在那里，地上是散了一地的糖纸碎屑，我是有点害怕这个场景的。人来来往往，去了又来，来了又走，最后终究有一个散场的时候，我第一次知道人走茶凉这个词语是在即将上小学的时候，关系周转，对方给我们留下的话就是人走了，茶凉了。现在觉得，用在这里也很恰当。我更知道，这个场景也是留不住的，后来啊，又就成了一片干净净的大地，门前又无甚东西了，箱子被搬上车，默默的开走了，不留一点痕迹。
浅说一下，最后却写了这么多，真是没救了呀～私心配图了热闹的场景，我希望如此，希望能长长久久，恭贺新禧。
#如意甘肃# 【甘快看】甘肃农村房屋风貌多：传统中透着时尚，危房改造也不仅仅是简单地巩固
西北农村的房子普遍是什么样子？外界或许并没有太多印象。中新网记者行走甘肃多地发现，这里有不同风貌的村落，既留有乡土味道、浓浓乡愁，有的还极富时尚感。
甘肃地形呈狭长状，与西北多省区接壤，在陇东的农村，可以感受到“短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”的悠闲美；下陇南，却是“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的江南美；陇中地区，有“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活美；来到河西，却是有“树树皆秋色，山山唯落晖”的意境美。
住建部公布的五批共计6819个中国传统村落名单中，甘肃省共有54个村被列入中国传统村落名录。在10月26日公示的拟列入第六批名单中，甘肃58个村入选。
西北乡村的童话世界
陇南市康县王坝镇位于甘陕交界处，这里浓荫遮盖，峰峦俊秀。“漫步康县，仿佛来到了秋日里的童话世界。”中新网记者日前携手裕固族姑娘采访甘肃，特邀主持人张掖市肃南县幼师常海玲说，这里和她的家乡截然不同，不仅有美丽的房屋、香甜的水果，还有湿润的空气，早上起来嘴巴都不干了。
王坝镇副镇长冯瑞青说，以前村民的住房条件差，好多村庄甚至都没有路。通过这几年的乡村建设与农房改造，漏雨的土坯房变成宽敞明亮的小楼房，“雨天两脚泥”的路变成柏油路，还在山间建起了民宿客栈。
徽派建筑现身民俗庄园
“在甘肃居然能看到徽派建筑和亭台楼榭。”游客来到天水市秦州区平南镇苏湾村不禁这样感叹。推进乡村振兴过程中，该镇打造了苏湾民俗庄园。在这里，可以看到马车磨盘为代表的农耕文化，可以骑骏马观水车赏盆载植物，可以在景色优美的小桥亭榭内拍照留念；玩累了，还可以煮一壶罐罐茶体验乡愁。
徽派建筑民俗庄园建设主体负责人许继耀是本村庄人，由于个人收藏的爱好和发展家乡的情结，从安徽等地淘购了很多老物件，有些大件还是原样搬过来的。这座建筑不仅展现了徽派木构建筑的古朴美，还增添了令人耳目一新的独特美。
蒙古包有了定所，不再“拆了搭，搭了拆”
祁连山北麓的肃南县，有一个白银蒙古族乡。“以前牧民都是背着蒙古包，过着逐水草而居的游牧生活。现在大家都住进了楼房，原来的蒙古包都被藏在地下室。”白银蒙古族乡党委书记祁小勇说。
近两年，根据乡村振兴的需求，将藏起来的蒙古包重新搭建在梨园河边，游客来到这里，可以在里面游览民族手工艺品，品尝民族特色小吃，体验游牧风情。在蒙古包的对面，还新修了蒙古族毡房酒店，外形呈圆形尖顶，上面还有特色花纹，民族韵味十足。
不在江南胜似江南
甘肃境内平坦土地多的就是河西走廊了，祁连山下也有“皖南村庄”：灰瓦白墙的二层小楼围湖而建，还有亭台楼榭，恰似江南。有些民居村民自己住，有些用于游客住宿，房前屋后，栽花种树，屋内设娱乐、休闲设施，亦可用于亲子游。
这里是张掖市甘州区的速展村，周围还设置了乡村大舞台、日间照料中心、公共卫生间等，设施齐全。每逢活动或节假日，村民会在广场燃起篝火，举行“乡村派对”；老人们平常也可在日间照料中心进行吹拉弹唱等活动。
当地提出挖掘独特的自然风光、文化特质、人文品质、产业特色、民族风情，打造具备张掖特色的“彩虹城市”形象标识，塑造主题文化。甘州区打造的“江南风”则是其风格之一。
太阳能助力农房改造
甘肃农房不仅保留原来民俗民风，还融入了现代科技。从远处看，很多农房的屋顶都有蓝板板，这是太阳能光伏板，村民可以靠它烧水用电。太阳能在农村的作用不只是家用，还可以用在农业上。制成的杀虫灯，白天贮存电，晚上放电杀虫。
光伏农业大棚也越来越多，通过光伏发电与棚内作物相结合，实现棚顶太阳能发电、棚内发展农业。甘肃越来越多的村落在乡村振兴战略下重新焕发生机，向世界展示古老与现代的完美结合。
窑洞还是那个窑洞，但也不是过去的窑洞
甘肃东部的庆阳市和陕北接壤，是典型的黄土高原地质地貌，这里的黄土层有的厚达几十米。艰苦条件时期，当地居民创造性利用地形凿洞而居，也就是人们熟知的窑洞。
随着物质条件的改善，许多窑洞不再住人了。有些老人，还是有一种难舍的情怀，不肯搬离，居住存在风险。
近几年，当地住建局开展农村困难群众危房改造计划时，对现有窑洞进行加固。屋顶不漏雨了，换了新门窗，墙壁也用白灰刷新，还有人家在地面铺上板砖，使得窑洞内清洁明亮了许多。老人们可以安心继续居住，家人也放心了。
甘肃地貌多样，农房呈现出“千村多面”。甘肃省住房和城乡建设厅村镇处提供的消息显示，他们联合甘肃省建筑科学研究院编制了《甘肃省农房建筑风貌图集》，为实施农房建设工作提供了范本。这样一来，不仅提升了农房的安全性和时尚感，还吸引众多旅游者流向乡村，去探寻乡村美好的环境和瑰丽的乡村文化。(完)
（来源：中国新闻网）
西北农村的房子普遍是什么样子？外界或许并没有太多印象。中新网记者行走甘肃多地发现，这里有不同风貌的村落，既留有乡土味道、浓浓乡愁，有的还极富时尚感。
甘肃地形呈狭长状，与西北多省区接壤，在陇东的农村，可以感受到“短短蒲茸齐似剪，平平沙石净于筛”的悠闲美；下陇南，却是“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花格窗”的江南美；陇中地区，有“暧暧远人村，依依墟里烟”的生活美；来到河西，却是有“树树皆秋色，山山唯落晖”的意境美。
住建部公布的五批共计6819个中国传统村落名单中，甘肃省共有54个村被列入中国传统村落名录。在10月26日公示的拟列入第六批名单中，甘肃58个村入选。
西北乡村的童话世界
陇南市康县王坝镇位于甘陕交界处，这里浓荫遮盖，峰峦俊秀。“漫步康县，仿佛来到了秋日里的童话世界。”中新网记者日前携手裕固族姑娘采访甘肃，特邀主持人张掖市肃南县幼师常海玲说，这里和她的家乡截然不同，不仅有美丽的房屋、香甜的水果，还有湿润的空气，早上起来嘴巴都不干了。
王坝镇副镇长冯瑞青说，以前村民的住房条件差，好多村庄甚至都没有路。通过这几年的乡村建设与农房改造，漏雨的土坯房变成宽敞明亮的小楼房，“雨天两脚泥”的路变成柏油路，还在山间建起了民宿客栈。
徽派建筑现身民俗庄园
“在甘肃居然能看到徽派建筑和亭台楼榭。”游客来到天水市秦州区平南镇苏湾村不禁这样感叹。推进乡村振兴过程中，该镇打造了苏湾民俗庄园。在这里，可以看到马车磨盘为代表的农耕文化，可以骑骏马观水车赏盆载植物，可以在景色优美的小桥亭榭内拍照留念；玩累了，还可以煮一壶罐罐茶体验乡愁。
徽派建筑民俗庄园建设主体负责人许继耀是本村庄人，由于个人收藏的爱好和发展家乡的情结，从安徽等地淘购了很多老物件，有些大件还是原样搬过来的。这座建筑不仅展现了徽派木构建筑的古朴美，还增添了令人耳目一新的独特美。
蒙古包有了定所，不再“拆了搭，搭了拆”
祁连山北麓的肃南县，有一个白银蒙古族乡。“以前牧民都是背着蒙古包，过着逐水草而居的游牧生活。现在大家都住进了楼房，原来的蒙古包都被藏在地下室。”白银蒙古族乡党委书记祁小勇说。
近两年，根据乡村振兴的需求，将藏起来的蒙古包重新搭建在梨园河边，游客来到这里，可以在里面游览民族手工艺品，品尝民族特色小吃，体验游牧风情。在蒙古包的对面，还新修了蒙古族毡房酒店，外形呈圆形尖顶，上面还有特色花纹，民族韵味十足。
不在江南胜似江南
甘肃境内平坦土地多的就是河西走廊了，祁连山下也有“皖南村庄”：灰瓦白墙的二层小楼围湖而建，还有亭台楼榭，恰似江南。有些民居村民自己住，有些用于游客住宿，房前屋后，栽花种树，屋内设娱乐、休闲设施，亦可用于亲子游。
这里是张掖市甘州区的速展村，周围还设置了乡村大舞台、日间照料中心、公共卫生间等，设施齐全。每逢活动或节假日，村民会在广场燃起篝火，举行“乡村派对”；老人们平常也可在日间照料中心进行吹拉弹唱等活动。
当地提出挖掘独特的自然风光、文化特质、人文品质、产业特色、民族风情，打造具备张掖特色的“彩虹城市”形象标识，塑造主题文化。甘州区打造的“江南风”则是其风格之一。
太阳能助力农房改造
甘肃农房不仅保留原来民俗民风，还融入了现代科技。从远处看，很多农房的屋顶都有蓝板板，这是太阳能光伏板，村民可以靠它烧水用电。太阳能在农村的作用不只是家用，还可以用在农业上。制成的杀虫灯，白天贮存电，晚上放电杀虫。
光伏农业大棚也越来越多，通过光伏发电与棚内作物相结合，实现棚顶太阳能发电、棚内发展农业。甘肃越来越多的村落在乡村振兴战略下重新焕发生机，向世界展示古老与现代的完美结合。
窑洞还是那个窑洞，但也不是过去的窑洞
甘肃东部的庆阳市和陕北接壤，是典型的黄土高原地质地貌，这里的黄土层有的厚达几十米。艰苦条件时期，当地居民创造性利用地形凿洞而居，也就是人们熟知的窑洞。
随着物质条件的改善，许多窑洞不再住人了。有些老人，还是有一种难舍的情怀，不肯搬离，居住存在风险。
近几年，当地住建局开展农村困难群众危房改造计划时，对现有窑洞进行加固。屋顶不漏雨了，换了新门窗，墙壁也用白灰刷新，还有人家在地面铺上板砖，使得窑洞内清洁明亮了许多。老人们可以安心继续居住，家人也放心了。
甘肃地貌多样，农房呈现出“千村多面”。甘肃省住房和城乡建设厅村镇处提供的消息显示，他们联合甘肃省建筑科学研究院编制了《甘肃省农房建筑风貌图集》，为实施农房建设工作提供了范本。这样一来，不仅提升了农房的安全性和时尚感，还吸引众多旅游者流向乡村，去探寻乡村美好的环境和瑰丽的乡村文化。(完)
（来源：中国新闻网）
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