最善于利用男人心的星座女TOP5
金牛座
金牛女要走向成功，就意味着她会付出别别人更多的努力。没错，牛女不太会用手段和伎俩，也不喜欢用言语去达到目的，虽然她知道有的时候必须要那样做，但是内心却不是她想要的。
金牛女认真投入时她的牺牲和奉献精神绝对是无人比拟的，可是如果她纯粹只是利用对方的话，那她会毫不手软该下手时就下手。她们会利用各种机会与追随者保持一定距离，这距离若远若近若即若离，追不到又看似很有希望，玩的就是暧昧。这样一来，只要金牛女开口，对方一定会想尽办法去满足她。
双鱼座
多情的双鱼女温柔多情，会赢得许多真诚的朋友，因此，当她有困难时，朋友们纷纷倾力相助。但是，她对每一个朋友都表示太多的关怀，会给他人带来误会，也给自己带来烦恼。了解她的人说她心善，不了解她的人认为她轻浮。她们天生就有对心机的洞察能力，甚至比某些星座更强些，与生俱来的能力，上帝也无法怪罪的。
然而天生就有女人味的双鱼女对男人的心机更是洞察秋毫、明辨是非。当她们在感情上受过伤摔过跤，经历了太多太多之后总结经验，就很容易在男人身上得到想要的一切的一切。尤其，得过一次好处之后，她就再也不会吃亏了。
双子座
双子座女生是有着一体两面的性格的，一半明媚，一半忧伤，很乐观又很消极，亦正亦邪。她们爱情中游离，被人说花心自私等等...但大多数双子不是玩弄感情涉及道德品质的那种花心，她们只是没有安全感，或在考验着自己心爱的人。其实双子座女生一直在寻觅另一半，遇到的人不是她所真心喜欢的类型，她有可能抱着尝试去了解你的心态跟你交往，最终发现不适合自己就选择离开，她的原则是不为了结婚而结婚。否则她会认为是对爱情或婚姻的亵渎。
例如双子女参加好友聚会身边又没人陪着，双子女会叫上自认为合适的男生陪着，她会觉得这个男生应该会让好朋友羡慕，然后还跟对方很亲热。而实际上，你别以为她真的看上你了。
摩羯座
相比其他十一个星座的女孩，魔羯女是最令人费解的一个群体。她们神秘莫测，却又无比简单，她们既冷漠又火热，既现实又浪漫，是一切矛盾的综合体，对不曾接触过她们这一群体的男人产生了不可抗拒的吸引力。
她们对于男人或对于情感很清楚自己的所作所为，表面上好像已经跟对方在一起了，事实上可能是因为她现在还没有对象，而且有个男生在旁边可以方便使唤或接送，所以就默许了这个男朋友。对方会对摩羯女百依百顺，若稍不顺心就会翻脸就不认人，这就是摩羯女。摩羯女还有一句话，只要没有合适的，你就是备胎。
射手座
射手女容易伤害别人也容易被伤害，容易原谅别人也容易原谅自己，所以对待爱情的态度往往看得不是很重。但并不代表射手女花心。只是射手天生的桀骜不驯，怕被束缚，不愿为别人改变，最怕妥协。温柔的外表里面包藏着野性。如果不是真爱一个人，你是很少听到射手女对你有什么承诺的，而如果你哪天遇到射手女为你改变并向你做出承诺，那她一定是很爱很爱你了。
射手女生常常会知道很多生活小常识而且又交游广阔，她跟男生做朋友时，如果对方是开餐厅的，她可能就会要求对方请客或打折，又或者和好姐妹们在一起时，会叫自己的男生朋友帮大家开车等。射手女是男女通吃，在男生面前很有女人味，在女生面前又很像男生，自然而然就会让人觉得她很会利用她的人际关系。
#亲爱的树洞# #星座大咖秀# #白桃星座#
金牛座
金牛女要走向成功，就意味着她会付出别别人更多的努力。没错，牛女不太会用手段和伎俩，也不喜欢用言语去达到目的，虽然她知道有的时候必须要那样做，但是内心却不是她想要的。
金牛女认真投入时她的牺牲和奉献精神绝对是无人比拟的，可是如果她纯粹只是利用对方的话，那她会毫不手软该下手时就下手。她们会利用各种机会与追随者保持一定距离，这距离若远若近若即若离，追不到又看似很有希望，玩的就是暧昧。这样一来，只要金牛女开口，对方一定会想尽办法去满足她。
双鱼座
多情的双鱼女温柔多情，会赢得许多真诚的朋友，因此，当她有困难时，朋友们纷纷倾力相助。但是，她对每一个朋友都表示太多的关怀，会给他人带来误会，也给自己带来烦恼。了解她的人说她心善，不了解她的人认为她轻浮。她们天生就有对心机的洞察能力，甚至比某些星座更强些，与生俱来的能力，上帝也无法怪罪的。
然而天生就有女人味的双鱼女对男人的心机更是洞察秋毫、明辨是非。当她们在感情上受过伤摔过跤，经历了太多太多之后总结经验，就很容易在男人身上得到想要的一切的一切。尤其，得过一次好处之后，她就再也不会吃亏了。
双子座
双子座女生是有着一体两面的性格的，一半明媚，一半忧伤，很乐观又很消极，亦正亦邪。她们爱情中游离，被人说花心自私等等...但大多数双子不是玩弄感情涉及道德品质的那种花心，她们只是没有安全感，或在考验着自己心爱的人。其实双子座女生一直在寻觅另一半，遇到的人不是她所真心喜欢的类型，她有可能抱着尝试去了解你的心态跟你交往，最终发现不适合自己就选择离开，她的原则是不为了结婚而结婚。否则她会认为是对爱情或婚姻的亵渎。
例如双子女参加好友聚会身边又没人陪着，双子女会叫上自认为合适的男生陪着，她会觉得这个男生应该会让好朋友羡慕，然后还跟对方很亲热。而实际上，你别以为她真的看上你了。
摩羯座
相比其他十一个星座的女孩，魔羯女是最令人费解的一个群体。她们神秘莫测，却又无比简单，她们既冷漠又火热，既现实又浪漫，是一切矛盾的综合体，对不曾接触过她们这一群体的男人产生了不可抗拒的吸引力。
她们对于男人或对于情感很清楚自己的所作所为，表面上好像已经跟对方在一起了，事实上可能是因为她现在还没有对象，而且有个男生在旁边可以方便使唤或接送，所以就默许了这个男朋友。对方会对摩羯女百依百顺，若稍不顺心就会翻脸就不认人，这就是摩羯女。摩羯女还有一句话，只要没有合适的，你就是备胎。
射手座
射手女容易伤害别人也容易被伤害，容易原谅别人也容易原谅自己，所以对待爱情的态度往往看得不是很重。但并不代表射手女花心。只是射手天生的桀骜不驯，怕被束缚，不愿为别人改变，最怕妥协。温柔的外表里面包藏着野性。如果不是真爱一个人，你是很少听到射手女对你有什么承诺的，而如果你哪天遇到射手女为你改变并向你做出承诺，那她一定是很爱很爱你了。
射手女生常常会知道很多生活小常识而且又交游广阔，她跟男生做朋友时，如果对方是开餐厅的，她可能就会要求对方请客或打折，又或者和好姐妹们在一起时，会叫自己的男生朋友帮大家开车等。射手女是男女通吃，在男生面前很有女人味，在女生面前又很像男生，自然而然就会让人觉得她很会利用她的人际关系。
#亲爱的树洞# #星座大咖秀# #白桃星座#
《不足歌》
火焱燚燊
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；
衣食两般皆俱足，又思娇柔美貌妻；
娶得美妻生下子，恨无田地少根基；
门前买下田千顷，又嫌出门少马骑；
槽头拴了骡和马，又思无官被人欺；
七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；
一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；
心满意足为天子，又想长生不老期；
一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
不足不足不知足，人生人生若奈何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
火焱燚燊
终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；
衣食两般皆俱足，又思娇柔美貌妻；
娶得美妻生下子，恨无田地少根基；
门前买下田千顷，又嫌出门少马骑；
槽头拴了骡和马，又思无官被人欺；
七品县官还嫌小，又想朝中挂紫衣；
一品当朝为宰相，还想山河夺帝基；
心满意足为天子，又想长生不老期；
一旦求得长生药，再跟上帝论高低。
不足不足不知足，人生人生若奈何？
若要世人心满足，除非南柯一梦兮。
#每日小故事#
【故事一】
明朝有个读书人叫俞都，他一生行善，还办文昌社劝人行善、惜字、戒淫等等，但却一生穷苦潦倒，到晚年时，孩子死的死、散的散，非常凄凉。他每年年关都会给灶神烧一张黄表，诘问上天为什么给自己这样不公的待遇，诉说心中的不满，请灶神转呈给玉皇大帝。
有一年腊月三十，他照例给灶神上了黄表之后，想到自己不幸的人生，跟瞎了眼的老妻在寒冷的屋子里相对，落落寡欢。这时，突然有人敲门，开门一看，一位自称姓张的老先生走了进来，老先生说，其实他就是他们家供奉的灶神，俞都每年上的表文，多亏自己给扣下了，要是上呈给玉帝的话，责罚恐怕更重。为什么呢?灶神说：“你表面上劝人行善，肚子里却都是不好的想法。比如你劝人惜字，自己却把有字的纸拿来糊窗户，或者做一些随随便便的用途;劝人家戒淫，自己却欲心不断，见到人家的妇女长得美丽，总是喜欢多窥视几眼......你表面行善，内心却恶念不止，这样子居然还敢上这么多怨天尤人的表文，这些黄表若呈上去，恐怕上天的责罚更重。”
俞都听了之后大汗淋漓，才知道果然抬头三尺有神明，内心若没有真正地改过向善，只做表面功夫是不行的。从此他彻底地改过，给自己改名为“净意”，自净其意，真正从内心上彻底地改变，守住每一个起心动念。他这样改变后，慢慢地，原本失散的小孩子也找到了，各方面的境遇也好转了，福报也就渐渐地现前了。
这个公案说明一切唯心造，纵然在戒的事相上做得很好，也不见得就是真正的清净持戒。当我们观察到内心生起的种种染污的念头，就知道自己并没有真正的持戒清净，还需要好好地修行。而且当我们知道自己持戒不是那么清净的时候，才不会因为自己持戒，而生起骄慢的心。就像有人认为“我受了菩萨戒，我要站前排”;或者是“我受戒很久了”;或是“我每天持午”......以这些戒相来自欺欺人。当然并不是说这些相不对，而是要注意我们持戒的内涵，是要真正从内心去调伏烦恼，否则都不算是持戒清净。（南山律在家备览）
【故事二】
刘弘敬，字元溥，世居淮淝间，资财数百万，常修德不耀，人莫知之。家虽富，利人之财不及怨，施人之惠不望报。
长庆初，有善相人，于寿春道逢元溥曰：“君财甚丰矣。然更二三年，大期将至，如何？” 元溥曰：“夫寿夭者天也，先生其奈我何？”相人曰：“夫相不及德，德不及度量。君虽不寿，而德且厚，至于度量尤宽。且告后事，但二三年之期，勤修令德，冀或延之。”言讫而去。
溥有女将适，抵维扬，求女奴资行，用钱八十万，得四人焉。内一人方兰荪者，有殊色，而风骨姿态，殊不类贱流。元溥诘其情，久而乃对曰：“某代为名家，家本河洛。先父以卑官淮西，不幸遭吴寇跋扈，因缘姓与国同，疑为近属，身委锋刃，家仍没官，以此湮沈，无处告诉。其诸骨肉，寇平之后，悉被官军收勍为俘，不可复知矣。”元溥太息久之，乃言曰：夫履虽新不加于首，冠虽旧不践于地。虽家族丧亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，犹能发愤，况丈夫耶！今我若不振雪尔冤，是为神明之诛焉。”因问其亲戚，知其外氏刘也。遂焚其券，收为甥，以家财五十万，先其女而嫁之。
长庆二年春三月辛卯，兰荪既归，元溥梦见一人，被青衣秉简，望尘而拜，潸然曰：“余则兰荪之父也。感君之恩，何以报之！某闻阴德所以动天地也，今君寿限将尽，余当为君请于上帝，故奉告。”言讫乃去。后三日，元溥复梦兰荪之父立于庭，紫衣象简，侍卫甚严，前谢元溥曰：“余不佞，幸得请君于帝，帝许我延君寿二十五载，而富及三代，子孙无复后祸。帝又悯余之冤，署以重职，获主山川于淮海之间。”因鸣咽再拜而去。诘旦，元溥依依，未所甚信。
后三年，相者复至。元溥始以兰荪之父为告，相者曰：“昔韩子阴存赵氏，太史公以韩 氏十世而位至王侯者，有阴德故也。况兰荪之家无后矣，兰荪之身贱隶矣，如是而能不顾多财之与殊色，而恤其孤，岂不谓阴德之厚哉？”（太平广记)
【故事一】
明朝有个读书人叫俞都，他一生行善，还办文昌社劝人行善、惜字、戒淫等等，但却一生穷苦潦倒，到晚年时，孩子死的死、散的散，非常凄凉。他每年年关都会给灶神烧一张黄表，诘问上天为什么给自己这样不公的待遇，诉说心中的不满，请灶神转呈给玉皇大帝。
有一年腊月三十，他照例给灶神上了黄表之后，想到自己不幸的人生，跟瞎了眼的老妻在寒冷的屋子里相对，落落寡欢。这时，突然有人敲门，开门一看，一位自称姓张的老先生走了进来，老先生说，其实他就是他们家供奉的灶神，俞都每年上的表文，多亏自己给扣下了，要是上呈给玉帝的话，责罚恐怕更重。为什么呢?灶神说：“你表面上劝人行善，肚子里却都是不好的想法。比如你劝人惜字，自己却把有字的纸拿来糊窗户，或者做一些随随便便的用途;劝人家戒淫，自己却欲心不断，见到人家的妇女长得美丽，总是喜欢多窥视几眼......你表面行善，内心却恶念不止，这样子居然还敢上这么多怨天尤人的表文，这些黄表若呈上去，恐怕上天的责罚更重。”
俞都听了之后大汗淋漓，才知道果然抬头三尺有神明，内心若没有真正地改过向善，只做表面功夫是不行的。从此他彻底地改过，给自己改名为“净意”，自净其意，真正从内心上彻底地改变，守住每一个起心动念。他这样改变后，慢慢地，原本失散的小孩子也找到了，各方面的境遇也好转了，福报也就渐渐地现前了。
这个公案说明一切唯心造，纵然在戒的事相上做得很好，也不见得就是真正的清净持戒。当我们观察到内心生起的种种染污的念头，就知道自己并没有真正的持戒清净，还需要好好地修行。而且当我们知道自己持戒不是那么清净的时候，才不会因为自己持戒，而生起骄慢的心。就像有人认为“我受了菩萨戒，我要站前排”;或者是“我受戒很久了”;或是“我每天持午”......以这些戒相来自欺欺人。当然并不是说这些相不对，而是要注意我们持戒的内涵，是要真正从内心去调伏烦恼，否则都不算是持戒清净。（南山律在家备览）
【故事二】
刘弘敬，字元溥，世居淮淝间，资财数百万，常修德不耀，人莫知之。家虽富，利人之财不及怨，施人之惠不望报。
长庆初，有善相人，于寿春道逢元溥曰：“君财甚丰矣。然更二三年，大期将至，如何？” 元溥曰：“夫寿夭者天也，先生其奈我何？”相人曰：“夫相不及德，德不及度量。君虽不寿，而德且厚，至于度量尤宽。且告后事，但二三年之期，勤修令德，冀或延之。”言讫而去。
溥有女将适，抵维扬，求女奴资行，用钱八十万，得四人焉。内一人方兰荪者，有殊色，而风骨姿态，殊不类贱流。元溥诘其情，久而乃对曰：“某代为名家，家本河洛。先父以卑官淮西，不幸遭吴寇跋扈，因缘姓与国同，疑为近属，身委锋刃，家仍没官，以此湮沈，无处告诉。其诸骨肉，寇平之后，悉被官军收勍为俘，不可复知矣。”元溥太息久之，乃言曰：夫履虽新不加于首，冠虽旧不践于地。虽家族丧亡，且衣冠之女，而又抱冤如此，三尺童子，犹能发愤，况丈夫耶！今我若不振雪尔冤，是为神明之诛焉。”因问其亲戚，知其外氏刘也。遂焚其券，收为甥，以家财五十万，先其女而嫁之。
长庆二年春三月辛卯，兰荪既归，元溥梦见一人，被青衣秉简，望尘而拜，潸然曰：“余则兰荪之父也。感君之恩，何以报之！某闻阴德所以动天地也，今君寿限将尽，余当为君请于上帝，故奉告。”言讫乃去。后三日，元溥复梦兰荪之父立于庭，紫衣象简，侍卫甚严，前谢元溥曰：“余不佞，幸得请君于帝，帝许我延君寿二十五载，而富及三代，子孙无复后祸。帝又悯余之冤，署以重职，获主山川于淮海之间。”因鸣咽再拜而去。诘旦，元溥依依，未所甚信。
后三年，相者复至。元溥始以兰荪之父为告，相者曰：“昔韩子阴存赵氏，太史公以韩 氏十世而位至王侯者，有阴德故也。况兰荪之家无后矣，兰荪之身贱隶矣，如是而能不顾多财之与殊色，而恤其孤，岂不谓阴德之厚哉？”（太平广记)
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