有病是好事，还是坏事
中毉大夫
中国的老话有一句叫塞翁失马，焉知非福。如果用在生病上呢？也是一样，人体分物质层面，能量层面和心识的心神层面。如果站在物质的层面，生病一定不是好事，肉体的痛苦，遭的罪，无法用笔墨描述。如果站在心神的层面，站在无我慈悲大爱的角度，生病真的是好事，因为无我，一切能量上的变化，都是因缘众生，我一定用慈悲大爱去救度他们，用此心可化解天下一切因缘，有此愿力者，即可通天地鬼神，冠状病毒？如果我得了冠状病毒，我会把你们看成家人，众生平等都是亲人，我救你们离苦得乐，我让你们解脱，问题是你得真的能看到冠状病毒，真的能与冠状病毒沟通，这样才可以化解因缘，不可以向精神病一样，对不起，请原谅，我爱你，自言自语，自欺欺人，有的人，你都不知道病因，病的因缘是什么，天天喊我是最棒的，宇宙我最强，这和精神病有什么区别，真正的医者，必须的修到天人合一，只有天人合一了，才可以通天地鬼神，才可以望而之知谓之神，闻而之知谓之圣。可看到无形，可听到无声，这才是真正的中医，真正的中医知道疾病之因，心神控制气，气决定经络，经络决定人的生死与疾病。西方的医学，针对物质的肉体，中国中医中的下医，针对经络和气体，其实真正的中医人，只针对心神，只有心神，才可以化解一切，人体所谓的疾病问题，一切疾病皆由心生，其实世界上谁不知道一切疾病都是精神层面的问题，没有文化的人，都知道笑一笑十年少，愁一愁白了头。何况今天的学者，修行大家了，但是世界的医疗界，及天下的患者，你们能达到无我吗？你们有慈悲大爱之心吗？你们在疾病面前，是想让症状消失，还是拥有慈悲大爱之心，要知道谁在给我疼痛的感应求我，我一定要帮助你们解脱。真正的修心修德者，希望众生来找我，给我感应，因为我为众生而生，我活着的意义，就是要让众生解脱，我也经常有大的因缘显现，别人看到了我，如大病一样，浑身冒火，高烧不退，身体无力，眼睛都睁不得，天旋地转，就这样我们一心化解因缘，三天两夜，我们没认为是大病，我们很高兴，我们又化解了天地之间的因缘。真正的修行人，希望众生来找我，假修的人，画符用咒都希望众生远离，只希望为自己肉身好的来，什么财神爷，观音菩萨，佛，神仙能来保佑我，真正的修行人，希望众生来找我，因为我就是天人合一者。所以说病，是福是祸？要问自心？重肉体，还重是道德，
心中有德关关过，
心中无德即是业，
业力显现需用爱
慈悲大爱化罪业
心中无德又无道
怨气杀念添新业
业业相加业不断
肉体背业即渡劫
庸医杀人业力现
无德行医即变魔
业力加魔对肉体
凡夫俗子难逃劫
唯有无我正能量
慈悲大爱化解业
众生离苦脱恶道
我因众生成正果
要问我是哪一个
天地之间觉悟者
中毉大夫
中毉大夫
中国的老话有一句叫塞翁失马，焉知非福。如果用在生病上呢？也是一样，人体分物质层面，能量层面和心识的心神层面。如果站在物质的层面，生病一定不是好事，肉体的痛苦，遭的罪，无法用笔墨描述。如果站在心神的层面，站在无我慈悲大爱的角度，生病真的是好事，因为无我，一切能量上的变化，都是因缘众生，我一定用慈悲大爱去救度他们，用此心可化解天下一切因缘，有此愿力者，即可通天地鬼神，冠状病毒？如果我得了冠状病毒，我会把你们看成家人，众生平等都是亲人，我救你们离苦得乐，我让你们解脱，问题是你得真的能看到冠状病毒，真的能与冠状病毒沟通，这样才可以化解因缘，不可以向精神病一样，对不起，请原谅，我爱你，自言自语，自欺欺人，有的人，你都不知道病因，病的因缘是什么，天天喊我是最棒的，宇宙我最强，这和精神病有什么区别，真正的医者，必须的修到天人合一，只有天人合一了，才可以通天地鬼神，才可以望而之知谓之神，闻而之知谓之圣。可看到无形，可听到无声，这才是真正的中医，真正的中医知道疾病之因，心神控制气，气决定经络，经络决定人的生死与疾病。西方的医学，针对物质的肉体，中国中医中的下医，针对经络和气体，其实真正的中医人，只针对心神，只有心神，才可以化解一切，人体所谓的疾病问题，一切疾病皆由心生，其实世界上谁不知道一切疾病都是精神层面的问题，没有文化的人，都知道笑一笑十年少，愁一愁白了头。何况今天的学者，修行大家了，但是世界的医疗界，及天下的患者，你们能达到无我吗？你们有慈悲大爱之心吗？你们在疾病面前，是想让症状消失，还是拥有慈悲大爱之心，要知道谁在给我疼痛的感应求我，我一定要帮助你们解脱。真正的修心修德者，希望众生来找我，给我感应，因为我为众生而生，我活着的意义，就是要让众生解脱，我也经常有大的因缘显现，别人看到了我，如大病一样，浑身冒火，高烧不退，身体无力，眼睛都睁不得，天旋地转，就这样我们一心化解因缘，三天两夜，我们没认为是大病，我们很高兴，我们又化解了天地之间的因缘。真正的修行人，希望众生来找我，假修的人，画符用咒都希望众生远离，只希望为自己肉身好的来，什么财神爷，观音菩萨，佛，神仙能来保佑我，真正的修行人，希望众生来找我，因为我就是天人合一者。所以说病，是福是祸？要问自心？重肉体，还重是道德，
心中有德关关过，
心中无德即是业，
业力显现需用爱
慈悲大爱化罪业
心中无德又无道
怨气杀念添新业
业业相加业不断
肉体背业即渡劫
庸医杀人业力现
无德行医即变魔
业力加魔对肉体
凡夫俗子难逃劫
唯有无我正能量
慈悲大爱化解业
众生离苦脱恶道
我因众生成正果
要问我是哪一个
天地之间觉悟者
中毉大夫
有病是好事，还是坏事
中毉大夫
中国的老话有一句叫塞翁失马，焉知非福。如果用在生病上呢？也是一样，人体分物质层面，能量层面和心识的心神层面。如果站在物质的层面，生病一定不是好事，肉体的痛苦，遭的罪，无法用笔墨描述。如果站在心神的层面，站在无我慈悲大爱的角度，生病真的是好事，因为无我，一切能量上的变化，都是因缘众生，我一定用慈悲大爱去救度他们，用此心可化解天下一切因缘，有此愿力者，即可通天地鬼神，冠状病毒？如果我得了冠状病毒，我会把你们看成家人，众生平等都是亲人，我救你们离苦得乐，我让你们解脱，问题是你得真的能看到冠状病毒，真的能与冠状病毒沟通，这样才可以化解因缘，不可以向精神病一样，对不起，请原谅，我爱你，自言自语，自欺欺人，有的人，你都不知道病因，病的因缘是什么，天天喊我是最棒的，宇宙我最强，这和精神病有什么区别，真正的医者，必须的修到天人合一，只有天人合一了，才可以通天地鬼神，才可以望而之知谓之神，闻而之知谓之圣。可看到无形，可听到无声，这才是真正的中医，真正的中医知道疾病之因，心神控制气，气决定经络，经络决定人的生死与疾病。西方的医学，针对物质的肉体，中国中医中的下医，针对经络和气体，其实真正的中医人，只针对心神，只有心神，才可以化解一切，人体所谓的疾病问题，一切疾病皆由心生，其实世界上谁不知道一切疾病都是精神层面的问题，没有文化的人，都知道笑一笑十年少，愁一愁白了头。何况今天的学者，修行大家了，但是世界的医疗界，及天下的患者，你们能达到无我吗？你们有慈悲大爱之心吗？你们在疾病面前，是想让症状消失，还是拥有慈悲大爱之心，要知道谁在给我疼痛的感应求我，我一定要帮助你们解脱。真正的修心修德者，希望众生来找我，给我感应，因为我为众生而生，我活着的意义，就是要让众生解脱，我也经常有大的因缘显现，别人看到了我，如大病一样，浑身冒火，高烧不退，身体无力，眼睛都睁不得，天旋地转，就这样我们一心化解因缘，三天两夜，我们没认为是大病，我们很高兴，我们又化解了天地之间的因缘。真正的修行人，希望众生来找我，假修的人，画符用咒都希望众生远离，只希望为自己肉身好的来，什么财神爷，观音菩萨，佛，神仙能来保佑我，真正的修行人，希望众生来找我，因为我就是天人合一者。所以说病，是福是祸？要问自心？重肉体，还重是道德，
心中有德关关过，
心中无德即是业，
业力显现需用爱
慈悲大爱化罪业
心中无德又无道
怨气杀念添新业
业业相加业不断
肉体背业即渡劫
庸医杀人业力现
无德行医即变魔
业力加魔对肉体
凡夫俗子难逃劫
唯有无我正能量
慈悲大爱化解业
众生离苦脱恶道
我因众生成正果
要问我是哪一个
天地之间觉悟者
中毉大夫
中毉大夫
中国的老话有一句叫塞翁失马，焉知非福。如果用在生病上呢？也是一样，人体分物质层面，能量层面和心识的心神层面。如果站在物质的层面，生病一定不是好事，肉体的痛苦，遭的罪，无法用笔墨描述。如果站在心神的层面，站在无我慈悲大爱的角度，生病真的是好事，因为无我，一切能量上的变化，都是因缘众生，我一定用慈悲大爱去救度他们，用此心可化解天下一切因缘，有此愿力者，即可通天地鬼神，冠状病毒？如果我得了冠状病毒，我会把你们看成家人，众生平等都是亲人，我救你们离苦得乐，我让你们解脱，问题是你得真的能看到冠状病毒，真的能与冠状病毒沟通，这样才可以化解因缘，不可以向精神病一样，对不起，请原谅，我爱你，自言自语，自欺欺人，有的人，你都不知道病因，病的因缘是什么，天天喊我是最棒的，宇宙我最强，这和精神病有什么区别，真正的医者，必须的修到天人合一，只有天人合一了，才可以通天地鬼神，才可以望而之知谓之神，闻而之知谓之圣。可看到无形，可听到无声，这才是真正的中医，真正的中医知道疾病之因，心神控制气，气决定经络，经络决定人的生死与疾病。西方的医学，针对物质的肉体，中国中医中的下医，针对经络和气体，其实真正的中医人，只针对心神，只有心神，才可以化解一切，人体所谓的疾病问题，一切疾病皆由心生，其实世界上谁不知道一切疾病都是精神层面的问题，没有文化的人，都知道笑一笑十年少，愁一愁白了头。何况今天的学者，修行大家了，但是世界的医疗界，及天下的患者，你们能达到无我吗？你们有慈悲大爱之心吗？你们在疾病面前，是想让症状消失，还是拥有慈悲大爱之心，要知道谁在给我疼痛的感应求我，我一定要帮助你们解脱。真正的修心修德者，希望众生来找我，给我感应，因为我为众生而生，我活着的意义，就是要让众生解脱，我也经常有大的因缘显现，别人看到了我，如大病一样，浑身冒火，高烧不退，身体无力，眼睛都睁不得，天旋地转，就这样我们一心化解因缘，三天两夜，我们没认为是大病，我们很高兴，我们又化解了天地之间的因缘。真正的修行人，希望众生来找我，假修的人，画符用咒都希望众生远离，只希望为自己肉身好的来，什么财神爷，观音菩萨，佛，神仙能来保佑我，真正的修行人，希望众生来找我，因为我就是天人合一者。所以说病，是福是祸？要问自心？重肉体，还重是道德，
心中有德关关过，
心中无德即是业，
业力显现需用爱
慈悲大爱化罪业
心中无德又无道
怨气杀念添新业
业业相加业不断
肉体背业即渡劫
庸医杀人业力现
无德行医即变魔
业力加魔对肉体
凡夫俗子难逃劫
唯有无我正能量
慈悲大爱化解业
众生离苦脱恶道
我因众生成正果
要问我是哪一个
天地之间觉悟者
中毉大夫
《妈妈》的忧惧
看完电影《妈妈》后，一位年轻人问我，“有什么观感？”我说，“心情很沉重。还有点害怕。以后自己也得了这个病，该怎么办啊？”这个回答，颇令年轻人意外。但这确实是当时我真实的主要的感受。
《妈妈》在国产影视作品中，应该是第一部专门讲述阿尔兹海默患者故事的影片。
电视剧中，过去倒是看过有出现阿尔兹海默病患者情节的，还不止一部。记得其中有李雪健主演的。但都不是专门以阿尔兹海默病患者及其症状和心理为主的。
影片《妈妈》则是以阿尔兹海默病为主要故事情节、以患者为主角的。也可以说是专门讲阿尔兹海默病其人其事的。
所以，可以认为，影片《妈妈》，不妨看做是一部关于阿尔兹海默病的病例记录片。
不同之处在于，影片有故事，有很真实很具象的患者生态及其心理刻画。这样，观众如果有非单纯客体的设身处地的心理漂移，就难免产生较为强烈的感同身受的观影体会。我就是这样。特别触动深的是，经由影片，我还获得了对这个病的新认识，委实吃惊不小。
这个病，资料说“是发生于老年和老年前期、以进行性认知功能障碍和行为损害为特征的中枢神经系统退行性病变。临床上表现为记忆障碍、失语、失用、失认、视空间能力损害、抽象思维和计算力损害、人格和行为改变等。” “病因尚不明确，主要与遗传和环境因素相关。无法治愈，综合治疗可减轻病情、延缓发展。”
令我吃惊的新认识是，影片《妈妈》让我获悉，阿尔兹海默病患者竟然还有出现幻听、幻视等幻觉症状的。而且，患者会依随自己的幻觉而出现类似于梦游一般的言行。
这不就等同于患有了一般认为的精神病了吗？
影片中，女儿女主角冯济真得知自己罹患阿尔兹海默病，开始还可以有条有理地向妈妈预交代有关事项。但病情严重后，便不能自主言行，和精神病发作没有了两样。影片中，冯济真半夜里被幻觉驱策着到处乱跑，还跑去坐在了水边。折腾得她年迈的母亲也是一夜不能睡，怕她出事，跟着她的游荡一直到了天明。看到这个病，这样可怕的幻觉，对冯济真本人和她年迈的妈妈所造成的精神痛苦和折磨，真是太叫人难受了。
也许，并不是所有阿尔兹海默病患者都会有幻觉。再或者，也许，主人公冯济真多有幻觉表现，是影片故事情节需要的缘故。尽管如此，影片如此特别逼真出阿尔兹海默病之可怕，还是令人不寒而栗了。
明摆着的几近残酷的局面是，影片中都是孤寡老人的母女二人只能相依为命，风烛残年的母亲还要拼着老命倾情尽力照顾患者女儿。敢想象、愿想象这母女二人未来的命运吗？不言而喻的未来，显然将是母亲母爱的先行消逝。留下来未来生活肯定不能自理的这病患女儿，何以为计？即便以观众角度旁观之，又情可以堪？
是不是不寒而栗？
再，敢想象、愿想象这种病发生在亲朋好友乃至本人自己身上吗？万一……
是不是更不寒而栗？
我看到很多观后感，都在感动影片所演绎表现出来的母女深情。对此，我当然不持异议。
但是，我要说，或者说我坚持认为，这部影片更主要的，还在于唤起全社会对阿尔兹海默病的重视和关爱。用情煽情是为此目的服务的。
也就是说，这部影片，主要关注的是病。病是重头戏。所以，影片病的戏份，多于大于爱的戏份；病给人的沉重压抑和深重忧惧，也多于大于爱给人的抚慰和温馨……
插图截屏影片
看完电影《妈妈》后，一位年轻人问我，“有什么观感？”我说，“心情很沉重。还有点害怕。以后自己也得了这个病，该怎么办啊？”这个回答，颇令年轻人意外。但这确实是当时我真实的主要的感受。
《妈妈》在国产影视作品中，应该是第一部专门讲述阿尔兹海默患者故事的影片。
电视剧中，过去倒是看过有出现阿尔兹海默病患者情节的，还不止一部。记得其中有李雪健主演的。但都不是专门以阿尔兹海默病患者及其症状和心理为主的。
影片《妈妈》则是以阿尔兹海默病为主要故事情节、以患者为主角的。也可以说是专门讲阿尔兹海默病其人其事的。
所以，可以认为，影片《妈妈》，不妨看做是一部关于阿尔兹海默病的病例记录片。
不同之处在于，影片有故事，有很真实很具象的患者生态及其心理刻画。这样，观众如果有非单纯客体的设身处地的心理漂移，就难免产生较为强烈的感同身受的观影体会。我就是这样。特别触动深的是，经由影片，我还获得了对这个病的新认识，委实吃惊不小。
这个病，资料说“是发生于老年和老年前期、以进行性认知功能障碍和行为损害为特征的中枢神经系统退行性病变。临床上表现为记忆障碍、失语、失用、失认、视空间能力损害、抽象思维和计算力损害、人格和行为改变等。” “病因尚不明确，主要与遗传和环境因素相关。无法治愈，综合治疗可减轻病情、延缓发展。”
令我吃惊的新认识是，影片《妈妈》让我获悉，阿尔兹海默病患者竟然还有出现幻听、幻视等幻觉症状的。而且，患者会依随自己的幻觉而出现类似于梦游一般的言行。
这不就等同于患有了一般认为的精神病了吗？
影片中，女儿女主角冯济真得知自己罹患阿尔兹海默病，开始还可以有条有理地向妈妈预交代有关事项。但病情严重后，便不能自主言行，和精神病发作没有了两样。影片中，冯济真半夜里被幻觉驱策着到处乱跑，还跑去坐在了水边。折腾得她年迈的母亲也是一夜不能睡，怕她出事，跟着她的游荡一直到了天明。看到这个病，这样可怕的幻觉，对冯济真本人和她年迈的妈妈所造成的精神痛苦和折磨，真是太叫人难受了。
也许，并不是所有阿尔兹海默病患者都会有幻觉。再或者，也许，主人公冯济真多有幻觉表现，是影片故事情节需要的缘故。尽管如此，影片如此特别逼真出阿尔兹海默病之可怕，还是令人不寒而栗了。
明摆着的几近残酷的局面是，影片中都是孤寡老人的母女二人只能相依为命，风烛残年的母亲还要拼着老命倾情尽力照顾患者女儿。敢想象、愿想象这母女二人未来的命运吗？不言而喻的未来，显然将是母亲母爱的先行消逝。留下来未来生活肯定不能自理的这病患女儿，何以为计？即便以观众角度旁观之，又情可以堪？
是不是不寒而栗？
再，敢想象、愿想象这种病发生在亲朋好友乃至本人自己身上吗？万一……
是不是更不寒而栗？
我看到很多观后感，都在感动影片所演绎表现出来的母女深情。对此，我当然不持异议。
但是，我要说，或者说我坚持认为，这部影片更主要的，还在于唤起全社会对阿尔兹海默病的重视和关爱。用情煽情是为此目的服务的。
也就是说，这部影片，主要关注的是病。病是重头戏。所以，影片病的戏份，多于大于爱的戏份；病给人的沉重压抑和深重忧惧，也多于大于爱给人的抚慰和温馨……
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