生理病、冤业病、恶业病。持戒、念佛还生病，是重罪轻报！
南无阿弥陀佛
量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，“制心一处，无事不办”，只要你把念头集中在一点，什么事情都能解决。这个理论我们能相信，譬如光，这一支电灯的光，它是分散的，四面八方它都照到，隔一张纸它都透不过去。如果把这个光集中变成激光，变成一条线，这个光能穿透钢板，有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定，禅定就是把念头集中，不是别的。我们今天把念头集中在一句阿弥陀佛上，这叫弥陀三昧，或者叫念佛三昧，它就是集中。这一集中就好办事，我们身上什么样的疾病都解决了，居住这个环境它怎么可能会有灾难？不可能的事情。灾难，身体细胞变成带这个毒，带什么毒？带贪瞋痴慢五毒。贪瞋痴慢疑这个念头不好，这是毒念，常常有这个念头我们身体就带病，就带这些病毒。所以这桩事情我们要小心谨慎，不能不知道。
佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类。第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉、受了热，这都是病因。这是生理的病，医生可以帮你解决。
第二类的病叫冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好。这个东西，你诵经、拜忏，念佛回向给冤亲债主调解，他同意了，离开了，你病好了。
第三种比较难办，恶业，自己造的恶业太多。恶是什么？自私自利，贪瞋痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪瞋痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病；外面，会得眼病，眼睛不好，年岁还不很大，眼就花了，就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人，五、六十岁真的眼花了。容易得肝病，瞋恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，偷盗心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题，耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病，舌容易感病。酒喝多了，容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题，外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病。业消了，病就好了。
还有一种，持戒、念佛也会生病，修行人。这个病是什么？这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的，因为他念佛，因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业。这都是恶业快要消尽，后面会有这么个现象，这个现象好了，他的病就没有了。恶业起病，恶念，不善，就起灾患。这经上常说的，贪心感水灾；瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚，脾气大；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷。这佛在经上告诉我们的。现在这些，量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康；不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。统统能化解，统统能转得掉！应该要明白、要懂得。
念老的批注里头说，“今不退忍者”，经文里头这一句，“指安住于实相之理”。我们念佛人安住于阿弥陀佛，心安在这个名号上，比量子力学家所说的效果还大。为什么？我们依照这个理去做，是我们自己的力量，我们今天把念头安住在阿弥陀佛，得阿弥陀佛本愿威神加持。有自力、有他力，两种力量具足，所以效果来得更快。“念念不移”，这是念不退。“住不退转，以弘誓功德而自庄严”，跟佛没有两样。弘誓，一般是四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这是我们一生努力的目标，决定不改。活在这个世间，成就自己，帮助别人。末后说，“闻经菩萨根机不一，闻法之益，自有差殊”。每个人根性不相同，听经、念佛得到的利益不一样，那是各人用心不同。
祈愿人人都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然不结恶果
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
量子力学家知道这个原理，所以今天他们提出以心控物，我们的念头可以控制物质环境，地球上的灾难可以把它化解，在理论上讲决定讲得通。所以科学家告诉我们，地球上的居民如果真正回心转意，从今天起，弃恶扬善、改邪归正、端正心念，地球上什么样的灾难都可以化解。释迦牟尼佛在经典里面告诉我们，大小乘经典都说，“制心一处，无事不办”，只要你把念头集中在一点，什么事情都能解决。这个理论我们能相信，譬如光，这一支电灯的光，它是分散的，四面八方它都照到，隔一张纸它都透不过去。如果把这个光集中变成激光，变成一条线，这个光能穿透钢板，有这么大的力量。这个集中就是佛家讲的禅定，禅定就是把念头集中，不是别的。我们今天把念头集中在一句阿弥陀佛上，这叫弥陀三昧，或者叫念佛三昧，它就是集中。这一集中就好办事，我们身上什么样的疾病都解决了，居住这个环境它怎么可能会有灾难？不可能的事情。灾难，身体细胞变成带这个毒，带什么毒？带贪瞋痴慢五毒。贪瞋痴慢疑这个念头不好，这是毒念，常常有这个念头我们身体就带病，就带这些病毒。所以这桩事情我们要小心谨慎，不能不知道。
佛在经典上告诉我们，众生的病有三大类。第一类的病是生理的病，饮食不调，穿着不宜，受了凉、受了热，这都是病因。这是生理的病，医生可以帮你解决。
第二类的病叫冤业病，冤亲债主他找到你身上来了，医生治不好。这个东西，你诵经、拜忏，念佛回向给冤亲债主调解，他同意了，离开了，你病好了。
第三种比较难办，恶业，自己造的恶业太多。恶是什么？自私自利，贪瞋痴慢疑，杀盗淫妄酒。贪瞋痴慢疑是恶的念头，杀盗淫妄是恶的行为，你的身口意三业都不善，都在造恶业。恶业起的病，佛经上有，杀生杀得太多了，会得肝病，五脏会得肝病；外面，会得眼病，眼睛不好，年岁还不很大，眼就花了，就看不见了，杀业重的人。我们曾经见过，带兵打仗的人，常胜将军，打胜仗就杀人，五、六十岁真的眼花了。容易得肝病，瞋恚心重，怒伤肝。盗，偷盗，偷盗心不安，鬼鬼祟祟，五官里面鼻有病，肺容易感染病，就是肺、鼻是盗业。淫欲是肾脏有问题，耳朵有问题。妄语是脾脏容易感染病，舌容易感病。酒喝多了，容易得心脏病，口有病。这佛在经上说的。五戒全破了，就是杀盗淫妄酒全干尽了，他的五脏六腑决定有问题，外面这个五根，就是眼耳鼻舌身也容易起病。业消了，病就好了。
还有一种，持戒、念佛也会生病，修行人。这个病是什么？这个病是重罪轻报。他本来要堕地狱的，因为他念佛，因为他持戒，地狱罪业消了，变成轻的罪业。这都是恶业快要消尽，后面会有这么个现象，这个现象好了，他的病就没有了。恶业起病，恶念，不善，就起灾患。这经上常说的，贪心感水灾；瞋恚，火灾，火山爆发，地球温度上升，瞋恚，脾气大；愚痴是风灾；傲慢是地震；怀疑是山崩地陷。这佛在经上告诉我们的。现在这些，量子力学家完全承认了，他说佛三千年前讲的一点都不错。根据这个道理，只要我们不杀生、不偷盗、不淫欲、不妄语、不饮酒，我们内部的五脏六腑就健康，身心健康；不贪、不瞋、不痴、不傲慢、不怀疑，我们居住的环境没有灾难。统统能化解，统统能转得掉！应该要明白、要懂得。
念老的批注里头说，“今不退忍者”，经文里头这一句，“指安住于实相之理”。我们念佛人安住于阿弥陀佛，心安在这个名号上，比量子力学家所说的效果还大。为什么？我们依照这个理去做，是我们自己的力量，我们今天把念头安住在阿弥陀佛，得阿弥陀佛本愿威神加持。有自力、有他力，两种力量具足，所以效果来得更快。“念念不移”，这是念不退。“住不退转，以弘誓功德而自庄严”，跟佛没有两样。弘誓，一般是四弘誓愿，“众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成”。这是我们一生努力的目标，决定不改。活在这个世间，成就自己，帮助别人。末后说，“闻经菩萨根机不一，闻法之益，自有差殊”。每个人根性不相同，听经、念佛得到的利益不一样，那是各人用心不同。
祈愿人人都能不杀生，不堕胎，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒，不贪婪，不瞋恚，不愚痴，不傲慢，不怀疑，不恶口，不两舌，不绮语，不种恶因，自然不结恶果
敬请修一切善，孝敬父母，吃素，放生，多行善积德
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
致奶奶：
朦朧中，看見你站在老房子的門口，手裡拿著麵包片，我、大姐、二姐一遍笑著，一邊往外走，你說這麵包片也不難吃，面容還是和生日時候一般，是個慈祥的老太太。許多年不曾夢到奶奶，与爺爺重聚後的你怕是也早已只留風骨。奶奶，你是否知道我最近的不如意，生病這在我看來曾是天大的事，然而衹十多天，我已全然接受。有人說：“獨自一人去看病是天大的孤獨。”我只當是自己足夠自立。和大姐談及這場夢，不知你是想我了，還是想勸我要看開。好在我多年讀書還算明理，懂得我知道人有旦夕禍福，控制不了的事就需要我們看開。我拿出你生日時的照片，已然主角們都已逝去，不管一輩子經歷如何，最終還是要歸為塵土，那也是我最終的結局。衹是現在，父母還在，我不能太按自己的心意胡來，二十幾歲時時常抑鬱，現在得知自己生了重病，反到自覺輕鬆，也許是深知沒法干預壞事的到來，轉而接受。這幾年家裡發生了不少的事，好在有驚無險，大家都過來了。多希望你還在身邊，听听重外孫子喊你，侄男弟女給你買各種好吃的，大家仍是像從前一樣齊聚在我家，哪怕是那個簡陋的土坯房子里，也仍會會覺得開心。園子裡現在一顆果樹都沒了，你走的那次，海棠和櫻桃樹砍掉了，沒地方停放你的棺槨，那時我剛十多歲，還有一個多月我就要過三十歲的生日了，偏不巧，人生的當口，生病，未來結婚生子我已不敢多想，能有父母陪著也已是幸運至極。總是不敢奢望太多。但如果是你，我願意用點自己的陽壽來換你的音容笑貌在多幾年停留在我們身邊，畢竟你一生善良至極，卻也沒享受太多的福祉。上次爸爸手術后，大家一起吃飯，四大喝多了，和我提起你，問我想不想你。我怎麼能不想呢？我是你一手帶大的啊！我們、我總覺得還是虧欠你的。四大説你要活到現在該多好，你可不像你姐姐那般長壽，但你的兒女，孫儿都很孝順，就這點，你還是比你的姐姐強點，她九十多歲獨自一人親生活，前年也走了，你們早都見過了吧。我們都怪你走的太早，看視頻裡，別人的奶奶各種歡聲笑語，也真的很羡慕。可惜爸爸很早就沒了爸爸，後來你也走了。媽媽的爸爸、媽媽陸續也走了，他們成了你爸媽的孩子，就只剩下我。曾抑鬱時也不想再留存人世間，每每此時，想到父母，只覺得自己不能太自私，無論我們是否一起生活，衹要大家都在，父母總是覺得有希望的，這種希望或許不是望女成鳳，衹是覺得女兒還在，人生不至於只看到歸途吧。
夜深了，我得睡了，得月末復查完。回去帶錢去看你。勿惦念，大姐說我是女漢子，自己都能整明白的。
朦朧中，看見你站在老房子的門口，手裡拿著麵包片，我、大姐、二姐一遍笑著，一邊往外走，你說這麵包片也不難吃，面容還是和生日時候一般，是個慈祥的老太太。許多年不曾夢到奶奶，与爺爺重聚後的你怕是也早已只留風骨。奶奶，你是否知道我最近的不如意，生病這在我看來曾是天大的事，然而衹十多天，我已全然接受。有人說：“獨自一人去看病是天大的孤獨。”我只當是自己足夠自立。和大姐談及這場夢，不知你是想我了，還是想勸我要看開。好在我多年讀書還算明理，懂得我知道人有旦夕禍福，控制不了的事就需要我們看開。我拿出你生日時的照片，已然主角們都已逝去，不管一輩子經歷如何，最終還是要歸為塵土，那也是我最終的結局。衹是現在，父母還在，我不能太按自己的心意胡來，二十幾歲時時常抑鬱，現在得知自己生了重病，反到自覺輕鬆，也許是深知沒法干預壞事的到來，轉而接受。這幾年家裡發生了不少的事，好在有驚無險，大家都過來了。多希望你還在身邊，听听重外孫子喊你，侄男弟女給你買各種好吃的，大家仍是像從前一樣齊聚在我家，哪怕是那個簡陋的土坯房子里，也仍會會覺得開心。園子裡現在一顆果樹都沒了，你走的那次，海棠和櫻桃樹砍掉了，沒地方停放你的棺槨，那時我剛十多歲，還有一個多月我就要過三十歲的生日了，偏不巧，人生的當口，生病，未來結婚生子我已不敢多想，能有父母陪著也已是幸運至極。總是不敢奢望太多。但如果是你，我願意用點自己的陽壽來換你的音容笑貌在多幾年停留在我們身邊，畢竟你一生善良至極，卻也沒享受太多的福祉。上次爸爸手術后，大家一起吃飯，四大喝多了，和我提起你，問我想不想你。我怎麼能不想呢？我是你一手帶大的啊！我們、我總覺得還是虧欠你的。四大説你要活到現在該多好，你可不像你姐姐那般長壽，但你的兒女，孫儿都很孝順，就這點，你還是比你的姐姐強點，她九十多歲獨自一人親生活，前年也走了，你們早都見過了吧。我們都怪你走的太早，看視頻裡，別人的奶奶各種歡聲笑語，也真的很羡慕。可惜爸爸很早就沒了爸爸，後來你也走了。媽媽的爸爸、媽媽陸續也走了，他們成了你爸媽的孩子，就只剩下我。曾抑鬱時也不想再留存人世間，每每此時，想到父母，只覺得自己不能太自私，無論我們是否一起生活，衹要大家都在，父母總是覺得有希望的，這種希望或許不是望女成鳳，衹是覺得女兒還在，人生不至於只看到歸途吧。
夜深了，我得睡了，得月末復查完。回去帶錢去看你。勿惦念，大姐說我是女漢子，自己都能整明白的。
【求生极乐】父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他
南无阿弥陀佛
现在最大的麻烦，为什么这些大圣大贤出现在东方，印度是南方，东南，而不出现在西北？佛法讲缘分，东南有缘，西北缺少这个缘。这个缘是什么？老实、听话、真干，有这三个条件缘就具足，没有这三个条件，缘不具足。那我们现在缘具足，好！缘要不具足，好好的培养。从哪里培养起？孝顺父母，尊重师长。这是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好还能给别人做榜样，父母在，要尽到孝道；父母不在，要常常纪念、感恩、忏悔、精进、报恩。唯有成佛作祖、往生净土，叫真报恩。为什么？我们的父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，全都知道了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他。你不到极乐世界，你没这个本事，到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。
佛度有缘人。亲是有缘人，仇敌也是有缘人，我们到极乐世界都看到了，我们有很多生生世世的父母、家亲眷属，要度他；还有很多冤家对头，要不要度？也要度。不但要度，还把度冤家对头提到前面，这是什么？慈悲到极处。要知道，那些冤亲债主他本来也是佛，一时迷惑颠倒做错事情，不要怪他。像酒醉发疯一样骂人、打人，这人是好人，他酒醒过来之后，好人一个，不要怪他。「一切众生本来是佛」，记住经典上这句话。所以对眼前我们那个敌对怨恨全化解了，这人多自在。如果把这个东西放在心上，给自己精神、身体带来很多压力，不健康，会长病的。你能把这个统统放下，你真正自在、健康、快乐。冤家对头遇到了，你为什么那么快乐，我为什么这么苦？你就告诉，我这怨恨化解了，所以很快乐；你还记在心上，所以你不快乐。真话，不是假的。所谓至诚感通，这个感应能通，所有障碍都排除了。一个人在世间，一生没有怨恨、没有敌对，你说他多快乐。这是什么人？这是佛菩萨。我们学菩萨就得学这些，这是真正考验自己，你有没有功夫，你有没有学到？所以谛理分明，清清楚楚，道理跟事相，事跟理清清楚楚、明明白白，没有错误。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第三五六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
南无阿弥陀佛
现在最大的麻烦，为什么这些大圣大贤出现在东方，印度是南方，东南，而不出现在西北？佛法讲缘分，东南有缘，西北缺少这个缘。这个缘是什么？老实、听话、真干，有这三个条件缘就具足，没有这三个条件，缘不具足。那我们现在缘具足，好！缘要不具足，好好的培养。从哪里培养起？孝顺父母，尊重师长。这是根，根之根，大根大本，一定要做到，最好还能给别人做榜样，父母在，要尽到孝道；父母不在，要常常纪念、感恩、忏悔、精进、报恩。唯有成佛作祖、往生净土，叫真报恩。为什么？我们的父母没出六道轮回，不知道在哪一道，我们往生到极乐世界就全看到了，全都知道了，无论他在哪一道，我们也有办法帮助他。你不到极乐世界，你没这个本事，到极乐世界，阿弥陀佛本愿威神加持你，你就有智慧、有神通、有能力，你真能做到。
佛度有缘人。亲是有缘人，仇敌也是有缘人，我们到极乐世界都看到了，我们有很多生生世世的父母、家亲眷属，要度他；还有很多冤家对头，要不要度？也要度。不但要度，还把度冤家对头提到前面，这是什么？慈悲到极处。要知道，那些冤亲债主他本来也是佛，一时迷惑颠倒做错事情，不要怪他。像酒醉发疯一样骂人、打人，这人是好人，他酒醒过来之后，好人一个，不要怪他。「一切众生本来是佛」，记住经典上这句话。所以对眼前我们那个敌对怨恨全化解了，这人多自在。如果把这个东西放在心上，给自己精神、身体带来很多压力，不健康，会长病的。你能把这个统统放下，你真正自在、健康、快乐。冤家对头遇到了，你为什么那么快乐，我为什么这么苦？你就告诉，我这怨恨化解了，所以很快乐；你还记在心上，所以你不快乐。真话，不是假的。所谓至诚感通，这个感应能通，所有障碍都排除了。一个人在世间，一生没有怨恨、没有敌对，你说他多快乐。这是什么人？这是佛菩萨。我们学菩萨就得学这些，这是真正考验自己，你有没有功夫，你有没有学到？所以谛理分明，清清楚楚，道理跟事相，事跟理清清楚楚、明明白白，没有错误。
恭录自《二零一四净土大经科注》（第三五六集）
敬请常念南无阿弥陀佛
回向偈
愿以此功德，庄严佛净土
上报四重恩，下济三途苦
若有见闻者，悉发菩提心
尽此一报身，同生极乐国
✋热门推荐