夏时,有小雨,天气就不刻薄了。
阳光灿烂,滋长了夏的炎热。风的姗姗飘泊,依稀不能调和那么激烈,因为风是一缕缕,一阵阵。
只有雨,才让这种激烈变换成柔和。
雨的眷顾,让白云悠悠,让绿色亮靓。白云悠您,心中的纯清,激不起急躁。于是就清静。
绿色亮晃,看不到萎琐,于是有了活力,才拥有天地间的灵性,才有精神抖擞。拢共而来,生命不再被炎热所窒息,当然就宁静了。
今晨的一阵雨,赋予着使命,完成了任务。青山含笑,秀水开颐。
鸟儿在树上跃跳着,歌谣着,幸福的模样。
空气里有着润甜,高欣的传递着。 https://t.cn/R2WxRGK
阳光灿烂,滋长了夏的炎热。风的姗姗飘泊,依稀不能调和那么激烈,因为风是一缕缕,一阵阵。
只有雨,才让这种激烈变换成柔和。
雨的眷顾,让白云悠悠,让绿色亮靓。白云悠您,心中的纯清,激不起急躁。于是就清静。
绿色亮晃,看不到萎琐,于是有了活力,才拥有天地间的灵性,才有精神抖擞。拢共而来,生命不再被炎热所窒息,当然就宁静了。
今晨的一阵雨,赋予着使命,完成了任务。青山含笑,秀水开颐。
鸟儿在树上跃跳着,歌谣着,幸福的模样。
空气里有着润甜,高欣的传递着。 https://t.cn/R2WxRGK
【大美辽河口】二界沟的传说#保护绿水青山辽宁在行动#
明眼人能从滩地上窥测到很多的内容,除了昔日的世事沧桑、岁月如歌,希望与憧憬的寄托,物产的富饶馈赠外,那写在河滩地上疮疤亦是很难抹掉,那民风或粗俗或雅致或淳朴或豪放,以及人们曾怎样与这些河滩沙洲结下过生死相依的关系,也穿越渺然的时空,仍在我们记忆的屏幕上晃荡,我们仍然可以看出它曾怎样凝聚了蛮荒时代的野性。至今仍给后人带来或激动与心跳或痛悔与惊叹。
就如二界沟的来历与传说。
很久以前,大约是在明末清初的时候,这里到处是大滩,潮涨为海、落潮为洲。滩上青蛤遍布,只有广宁县、海城两县靠海为生的穷人,偶尔来此地钩蛏挖蛤蜊,这些青蛤一是本身可以用来充饥;二还可以拿到市场上去卖点钱,用来买粮食和一些生活日用品。
到了清初,海退河让,岗坨隆起,陆续有山东移民自清乾隆(乾隆十三年有山东移民曾元亮者移入)始兴档网渔业。嘉庆以后、河北移民大量涌入。这种上滩挖青蛤的营生,规模不断地扩大发展。因为移民中的大多数是贫苦百姓,买不起网也治不起船,来这里落脚的时候,首先是能否生存?或者生存得怎么样?
他们发现,这里的滩海还不曾大量地有人光顾过,海里有的是鱼虾,滩上有的是贝类。面对海里的鱼虾,只能是“望洋兴叹”,而海滩上的贝类则首当其冲地成为他们的猎取对象。他们观察到,那些隆出于滩海上的岗坨地,大多数的时候,潮水上不来,小潮汛的时候根本就上不来了。于是,他们就在岗坨地上,挖个地印子,或者支个马架子,算是有个猫身、歇脚的地方。最早的人们挖地印子或支马架子的地方,一个是曾家屯,一个是沟北,然后在岗坨的四周修起围堤,算是安顿下来,然后就近就便地从事“下散海”的营生——即钩蛏挖蛤蜊。
那时的夏天的浅滩采蛤,最能汇聚来旺盛的人气。潮线撤离远去,从海中露出的淤泥陷滩犹如一个诺大的托盘,薄水涔涔,贝光闪烁,笑声朗朗,形成了最壮观的水色天光。采蛤的人们,用不着走出多远,就可以找到密集的青蛤穴区。蛤穴是采蛤的标识,那蛤穴出得真是多呵,真可谓是密布如星,俯拾即是。用脚可踩,用叉子可挖,用笤帚扫几下就可拾取,甚至于躺在滩上也能压出几个蛤蜊来……
那蛤穴是青蛤呼吸和摄食的小孔儿,并排两个,比滩面上露出来的蛏穴要大一些,这是辨识它或挖取它的标识。由于受沙质与潮汐风浪磨擦的影响,它们在落潮后的沙滩上出现的时候,其状态也是发生了变化的。一些新加入采蛤的人拎着蛤兜下去的时候,会有老人告诉他们采蛤的方法,可是却很少找到那明显的并排着的两个小孔的,半天了也没有挖到几个,而那些老人儿手中的叉子却像鸡叨米似的,在滩面上叨个不停,一会儿工夫下来,那蛤兜内已经装进去了那么多的青蛤,一动哗哗啦啦的。而一些新手们的叉子下去就只能撅出一块土来。
采蛤老手儿会告诉这些新人一些秘诀:虽然都是蛤穴,但明显有隐形的,要学会分辨“双目孔”、“洼洼孔”、“柳叶孔”、“单眼孔”、“马蹄孔”、“瘌巴子孔”等多种蛤穴。从那之后再下叉子时,就一叉了下去,感觉到了叉子的瓷实。当那叉子将一枚大蛤卡着壳撅出来时,它的斧足都未来得及收缩回去,一股带动的力,会将那一股鲜汁儿喷出来。
移民们带着劳作的艰幸、劳作的愉快、劳作的情趣活跃在那大滩之上,经过了两三个小时的劳作,他们便将那一兜兜的青蛤乱放在滩顶上,而这时,那泛着白沫的潮水也涌动了起来,一条齐整整的的白弧线自天边涌过来,他们便赶紧地将那蛤兜向大滩的顶部移动、搬迁,如果不是潮头很迅猛的话,他们总要在这潮刚涨起来的时候,抓紧时间猛挖上一通。
移民早期这种散在劳作,是有着群体划分与归属的,即“山东帮”与“河北帮”,不论居住还是劳作出行,都是结伴而行,但在采蛤或者钩蛏时,虽是一团团的人在一起,但一忙活时,那也就没有界限了,逢上蛤穴、蛏穴出得多时,人们只顾低头采捕,没有看界限,山东人与河北人就“混编”到一起了。
河北人看到眼前铺展开了那一片密布的蛤穴,顿时,纷纷哈下腰来,一手拿叉,一手拿抓蛤,像鸡叨米似地将卧在滩泥里的青蛤剥离出来,然后眼不看地随手抛至膝后拖着的蛤兜里,再复前去挖又发现的蛤穴……山东人叫喊上了“你这河北老呔,越界了”。或者河北人刚想下楔子时,前面有山东人先手钩了出来,也大为恼火,便会吵吵起来,你这山东棒子,到我这挖啥呀。因此,纠分时有发生,而且严重的时候,动起了撇子,还酿成过群斗,都惊动了海城县的官府衙门。
后来,此种因界限不清酿成民间纠纷闹到了奉天府,于是奉天府派专人来平息,勘预划界,遂将一条东西走向的头子沟划为两区,沟南归了山东帮,沟北归了河北帮,此后越界采贝而闹成的纠纷逐渐少了下来。这便是二界沟名称的来历源头之一。
明眼人能从滩地上窥测到很多的内容,除了昔日的世事沧桑、岁月如歌,希望与憧憬的寄托,物产的富饶馈赠外,那写在河滩地上疮疤亦是很难抹掉,那民风或粗俗或雅致或淳朴或豪放,以及人们曾怎样与这些河滩沙洲结下过生死相依的关系,也穿越渺然的时空,仍在我们记忆的屏幕上晃荡,我们仍然可以看出它曾怎样凝聚了蛮荒时代的野性。至今仍给后人带来或激动与心跳或痛悔与惊叹。
就如二界沟的来历与传说。
很久以前,大约是在明末清初的时候,这里到处是大滩,潮涨为海、落潮为洲。滩上青蛤遍布,只有广宁县、海城两县靠海为生的穷人,偶尔来此地钩蛏挖蛤蜊,这些青蛤一是本身可以用来充饥;二还可以拿到市场上去卖点钱,用来买粮食和一些生活日用品。
到了清初,海退河让,岗坨隆起,陆续有山东移民自清乾隆(乾隆十三年有山东移民曾元亮者移入)始兴档网渔业。嘉庆以后、河北移民大量涌入。这种上滩挖青蛤的营生,规模不断地扩大发展。因为移民中的大多数是贫苦百姓,买不起网也治不起船,来这里落脚的时候,首先是能否生存?或者生存得怎么样?
他们发现,这里的滩海还不曾大量地有人光顾过,海里有的是鱼虾,滩上有的是贝类。面对海里的鱼虾,只能是“望洋兴叹”,而海滩上的贝类则首当其冲地成为他们的猎取对象。他们观察到,那些隆出于滩海上的岗坨地,大多数的时候,潮水上不来,小潮汛的时候根本就上不来了。于是,他们就在岗坨地上,挖个地印子,或者支个马架子,算是有个猫身、歇脚的地方。最早的人们挖地印子或支马架子的地方,一个是曾家屯,一个是沟北,然后在岗坨的四周修起围堤,算是安顿下来,然后就近就便地从事“下散海”的营生——即钩蛏挖蛤蜊。
那时的夏天的浅滩采蛤,最能汇聚来旺盛的人气。潮线撤离远去,从海中露出的淤泥陷滩犹如一个诺大的托盘,薄水涔涔,贝光闪烁,笑声朗朗,形成了最壮观的水色天光。采蛤的人们,用不着走出多远,就可以找到密集的青蛤穴区。蛤穴是采蛤的标识,那蛤穴出得真是多呵,真可谓是密布如星,俯拾即是。用脚可踩,用叉子可挖,用笤帚扫几下就可拾取,甚至于躺在滩上也能压出几个蛤蜊来……
那蛤穴是青蛤呼吸和摄食的小孔儿,并排两个,比滩面上露出来的蛏穴要大一些,这是辨识它或挖取它的标识。由于受沙质与潮汐风浪磨擦的影响,它们在落潮后的沙滩上出现的时候,其状态也是发生了变化的。一些新加入采蛤的人拎着蛤兜下去的时候,会有老人告诉他们采蛤的方法,可是却很少找到那明显的并排着的两个小孔的,半天了也没有挖到几个,而那些老人儿手中的叉子却像鸡叨米似的,在滩面上叨个不停,一会儿工夫下来,那蛤兜内已经装进去了那么多的青蛤,一动哗哗啦啦的。而一些新手们的叉子下去就只能撅出一块土来。
采蛤老手儿会告诉这些新人一些秘诀:虽然都是蛤穴,但明显有隐形的,要学会分辨“双目孔”、“洼洼孔”、“柳叶孔”、“单眼孔”、“马蹄孔”、“瘌巴子孔”等多种蛤穴。从那之后再下叉子时,就一叉了下去,感觉到了叉子的瓷实。当那叉子将一枚大蛤卡着壳撅出来时,它的斧足都未来得及收缩回去,一股带动的力,会将那一股鲜汁儿喷出来。
移民们带着劳作的艰幸、劳作的愉快、劳作的情趣活跃在那大滩之上,经过了两三个小时的劳作,他们便将那一兜兜的青蛤乱放在滩顶上,而这时,那泛着白沫的潮水也涌动了起来,一条齐整整的的白弧线自天边涌过来,他们便赶紧地将那蛤兜向大滩的顶部移动、搬迁,如果不是潮头很迅猛的话,他们总要在这潮刚涨起来的时候,抓紧时间猛挖上一通。
移民早期这种散在劳作,是有着群体划分与归属的,即“山东帮”与“河北帮”,不论居住还是劳作出行,都是结伴而行,但在采蛤或者钩蛏时,虽是一团团的人在一起,但一忙活时,那也就没有界限了,逢上蛤穴、蛏穴出得多时,人们只顾低头采捕,没有看界限,山东人与河北人就“混编”到一起了。
河北人看到眼前铺展开了那一片密布的蛤穴,顿时,纷纷哈下腰来,一手拿叉,一手拿抓蛤,像鸡叨米似地将卧在滩泥里的青蛤剥离出来,然后眼不看地随手抛至膝后拖着的蛤兜里,再复前去挖又发现的蛤穴……山东人叫喊上了“你这河北老呔,越界了”。或者河北人刚想下楔子时,前面有山东人先手钩了出来,也大为恼火,便会吵吵起来,你这山东棒子,到我这挖啥呀。因此,纠分时有发生,而且严重的时候,动起了撇子,还酿成过群斗,都惊动了海城县的官府衙门。
后来,此种因界限不清酿成民间纠纷闹到了奉天府,于是奉天府派专人来平息,勘预划界,遂将一条东西走向的头子沟划为两区,沟南归了山东帮,沟北归了河北帮,此后越界采贝而闹成的纠纷逐渐少了下来。这便是二界沟名称的来历源头之一。
徐徐回望
曾属于彼此的晚上
红红仍是你
赠我的心中艳阳
如流傻泪
祈望可体恤兼见谅
明晨离别你
路也许孤单得漫长
一瞬间太多东西要讲
可惜即将在各一方
只好深深把这刻尽凝望
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
都洗不清今晚我所想
AH 因你今晚共我唱
AH
临行临别
才顿感哀伤的漂亮
原来全是你
令我的思忆漫长
何年何月
才又可今宵一样
停留凝望里
让眼睛讲彼此立场
当某天雨点轻敲你窗
当风声吹乱你构想
可否抽空想这张旧模样
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
亦绝不可使我更欣赏
AH 因你今晚共我唱
AH 怎都比不起这宵美丽
亦绝不可使我更欣赏
AH 因我今晚共你唱
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
亦绝不可使我更欣赏
AH 因你今晚共我唱
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
都洗不清今晚我所想
因不知哪天再共你唱
AH
曾属于彼此的晚上
红红仍是你
赠我的心中艳阳
如流傻泪
祈望可体恤兼见谅
明晨离别你
路也许孤单得漫长
一瞬间太多东西要讲
可惜即将在各一方
只好深深把这刻尽凝望
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
都洗不清今晚我所想
AH 因你今晚共我唱
AH
临行临别
才顿感哀伤的漂亮
原来全是你
令我的思忆漫长
何年何月
才又可今宵一样
停留凝望里
让眼睛讲彼此立场
当某天雨点轻敲你窗
当风声吹乱你构想
可否抽空想这张旧模样
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
亦绝不可使我更欣赏
AH 因你今晚共我唱
AH 怎都比不起这宵美丽
亦绝不可使我更欣赏
AH 因我今晚共你唱
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
亦绝不可使我更欣赏
AH 因你今晚共我唱
来日纵使千千阙歌
飘于远方我路上
来日纵使千千晚星
亮过今晚月亮
都比不起这宵美丽
都洗不清今晚我所想
因不知哪天再共你唱
AH
✋热门推荐