维摩诘居士所说的秘密 ：
菩萨竟然会病！
而且与我们有关！

我们从
「 方便品第二 」 的文字中，

了解到维摩诘居士劝我们要追求法身，
而不是会朽坏的肉身。

他亦提出了多种修行的内容，
让我们看清楚目标和方向。

其实他所提出的观点，
也是出自一贯佛教对生老病死的角度，
并非他自创。

所以，
我们已经进一步了解佛教的教导。

我们既然有了基础，
便能进入《维摩诘经》中，

非常重要的一品，
即是
「 文殊师利问疾品第五 」。

《 维摩诘经 》 的
写法相当有趣，
故事性比其他佛经强。

这一品也不例外，
用了戏剧的手法去描写，
重点是文殊菩萨与维摩诘居士的对话。

在
「 弟子品第三 」 及
「 菩萨品第四 」 之中，
佛陀吩咐所有弟子去维摩诘居士处探病，

但他们都因为害怕维摩诘居士的质问，
不愿意前往。

唯有被称为
「 智慧第一 」 的
文殊菩萨愿意前行。

他心知会受到维摩诘居士的种种考验，
其他佛弟子也知道，

所以当文殊菩萨去探病时，
所有佛弟子都同步出发，
他们想目睹文殊菩萨如何反驳维摩诘居士。

在这一品中，
提及两个重要问题 ：

一 、「 维摩诘居士的病是因甚么而起？

要病多久？

怎样才能康復？」

（「 居士是疾，
何所因起？
其生久如？
当云何灭？」）

二 、「 菩萨应该如何安慰患病的菩萨？」

（「 菩萨应云何慰喻有疾菩萨？」）

骤眼看，
这两个问题没有关联。

维摩诘居士患病，
与如何安慰患病的菩萨，

有甚么关系？

或许只能说维摩诘居士已成菩萨，
而文殊菩萨的探病，

是一位菩萨对另一位菩萨的对话，
仅此而已。

如果这样想，
便看不到两者的共同主题 ：
菩萨！

大家可能觉得很奇怪，
明明是讲疾病的，

为甚么会突然转为菩萨呢？

答案很简单，
疾病只是维摩诘居士的藉口，
广传佛法才是他要做的事。

他本身是一名大乘菩萨的修行人，
一切依循大乘佛法的修行方法；

所以，
他在此向佛弟子解释菩萨的本质，
也是可理解的。

维摩诘居士的病从何而来？

根据古印度对身体的理解，
万物皆由四大而来。

对疾病最好的解释，
就是四大不平衡。

而 《 佛说佛医经 》
除了指出四大的重要外，
还指出人体与大自然的关系。

在不同的时间、
不同的气候，

要配合不同的食物，
例如 ：

「 春三月有寒，

不得食麦、
豆，

宜食粳米、
醍醐诸热物。

夏三月有风，

不得食芋、
豆、
麦，
宜食粳米、
乳、
酪。

秋三月有热，

不得食粳米、
醍醐，

宜食细米、麨、蜜、稻、黍。

冬三月有风寒，
阳兴阴合，

宜食粳米、
胡豆、
羹、
醍醐。⋯⋯ 」

除此之外，
经中亦指出患病有十种内外
「 因缘 」 ：

「 人得病有十因缘 ：

一者 、
久坐不饭；

二者 、
食无贷；

三者 、
忧愁；

四者 、
疲极；

五者 、
婬泆；

六者 、
瞋恚；

七者 、
忍大便；

八者 、
忍小便；

九者 、
制上风；

十者 、
制下风。

从是十因缘生病。」

仔细读这十种因缘，
对现代人也是很好的提醒。

但是，
维摩诘居士却不是指着
「 四大 」 来回答，

而是说 ：
「 从痴有爱，
则我病生。」

文殊菩萨问维摩诘居士的病从何而起，

但他却说从
「 痴 」 与
「 有爱 」 而起。

他所说的，
并不是我们肉身上的病，
而是生命上的病。

痴来自无明，
爱产生执着，

两者都能令生命困在生死轮迴之中，
生生世世不能解脱。

维摩诘居士由肉身的病，
转移到生命的病上，

他最终所关心的，
不是肉身。

对他来说，
肉身只是修行的工具，
解脱才是最终目的。

因此他指无明
（ 痴 ） 与执着
（ 爱 ） 是他的病源。

他进一步回答问题 ：
「 以一切众生病，
是故我病。

若一切众生病灭，
则我病灭。」

他的病不只是自己的无明与执着而来，
更是因所有众生而来。

只要众生的病康復，
他的病也会康復。

这是甚么意思呢？

演培法师在他的
《 维摩诘所说经讲记 》里说得好 ：

「 要知菩萨之所以为菩萨，
除了上求佛道，

就是为了度化一切众生，
要想救度众生，
就得入生死海中，

因为众生是在生死中，
如不长期的示现在生死中，

试问怎能度生？」

首先，
我们介绍何为菩萨。

菩萨，
全名为
「 菩提萨埵 」。

菩提解作 「 佛道 」，
萨埵解作 「 众生 」，
全名解作追求佛道的众生。

菩蕯属于大乘佛教中，
理想的修行者。

而大乘佛教与小乘佛教的最大分别，
就是大乘佛教除了追求自我修行，
也关心众生能否成佛，

所谓
「 自度度他 」。

菩蕯拥有一颗慈悲心，
希望众生一同脱离生死，

对他们每一世所受的苦，
菩萨都特别上心。

正如地藏菩萨所言 ：
「 地狱不空，
誓不成佛。」

对佛教而言，
众生都患上因无明而生的病，

不断在生死轮迴中，
受尽无限的苦。

菩萨为了救助在病苦中的众生，
自愿来到人间，
用各种方法救度其他人。

若菩萨不投入人间，
不了解世人的生活，

怎能明白众生的处境？

只要苦海仍在，
众生也在病苦中，
菩萨亦不能离开苦海。

因此，
众生脱离生死后，
菩萨亦会康復。

最后维摩诘居士说
「 菩萨疾者，
以大悲起。」

由大悲心发起，
对众生的关心，
为人间的生死轮迴而焦急。

维摩诘居士就是这一种状况。

维摩诘居士由肉身的病，
打破四大的框架，

再谈及菩萨与广阔的生死大海，
层层而上。

菩萨所关心的不是肉身的病，
而是生死之病。

由文殊菩萨的第一个问题，

我们认识菩萨及大乘佛法的一个特点 ：
对众生的关爱，
及自度度他的精神。

如果修行者只顾自我修行，
对其他人一概不理，

佛法就不会广传，
我们亦不能解决生死问题。

花蕊| 当下

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《知否》林噙霜真的是明兰害死的？并不是，不要被假象蒙骗了当然比起小秦氏或者未来的明兰，林小娘根本就不值一提！但是在盛府里，林小娘勾引男人的段位绝对是王者级别。林小娘和盛纮是自由恋爱。这在古代是根本不可能发生的，正因为如此，这份感情尤其的难能可贵。像盛纮这样尊礼守法的优秀青年，他对事业有追求，也是有自己憧憬的爱情的。在刚和大娘子结婚的时候，两个人浓情蜜意、和和美美的。华兰就是出生在爹娘感情最好的时候，但是这样的好日子没过多久，王氏就开始插手盛纮的事业，对他做的事指指点点的，张口闭口都是“要不是我们王家你也走不到今日”。再加上王氏不通墨，结结实实吃了没化的亏，常常是盛纮感叹月色真好，王氏只会回一句，晚点的西瓜真甜。王氏犯了许多错，也把盛纮推得越来越远。一介庶子要养活整个盛家承担大任，盛纮的压力是很大的，并且得不到释放。这时，他遇到了善解人意的林噙霜。她美貌、温柔，更重要的是和盛纮思想同步，称得上是灵魂伴侣。有压力了，林小娘可以帮着排解，谈论风花雪月时，林小娘也是信手拈来。林噙霜很会利用自己的优势，貌美自然是不用说了，不然也不会让盛纮不顾礼仪廉耻，和她谈论诗词谈论到床上去。林小娘一直装着对盛纮痴心一片的样子，这样的委曲求全更是满足了盛纮作为男人的自尊心，对比王氏整天提醒着盛纮，是靠媳妇才出人头地的，林氏这招实在是高！盛纮的童年阴影一直影响着他，自己和亲娘被貌美的小妾欺压，是他在成为人父后，午夜梦回时分想起都会冷汗淋漓的噩梦，所以，他生怕自己的女人也重蹈覆辙。林小娘时不时就去挑衅大娘子，脾气火爆的王氏一被刺激，就中了圈套。林氏再可怜巴巴地去找盛纮，他从小看到了亲娘被欺负的惨状，面对娇妾的无助和自行脑部王氏的种种狠毒，所以对林氏更加的好。王氏处处落了下风，林噙霜彻彻底底地占据了盛纮的心，也拿捏了老公20多年。其实墨兰私通的事情，林小娘也是有机会活下来的，但是她却突然暴露了自己的真面目，为啥她不继续装下去了呢？《知否》林噙霜真的是明兰害死的吗？真凶其实是盛纮！当时盛纮对林小娘还是有一丝幻想在的，即便墨兰私通的事情已经证据确凿了，他还是单独去见了林小娘，为的就是再给林小娘一个辩白的机会。可是，一切都让盛纮失望了。林小娘对下人刻薄的嘴脸暴露无遗，这和盛纮看到的林小娘完全是两个面孔，所以他毫不留情地道破了林氏在装病。在林小娘厚颜无耻地提出来要提亲的要求后，盛纮无语住了，自己喜欢的人怎么能是这样的？当时他的心情只能用震惊来形容。这个时候，盛纮的恋爱脑已经彻底消失，一下子就抓住了林小娘话中的漏洞。墨兰做出这样的丑事不好好藏着，当娘的还主动散布了出去，看着林噙霜歇斯底里地说着，墨兰嫁过去一定能靠手段站稳脚跟，此时盛纮彻底对林小娘失望了。但是盛纮还是舍不得的，毕竟是自己爱了几十年的人，他只能一巴掌扇到了自己脸上，可接下来的事情，让盛纮彻底伤了心。曾经和林小娘暗中苟且的事情，被彻底扯破。原来多年的情深，都是林氏处心积虑地接近，这下盛老爹彻底心碎了。盛纮越说越伤心，当年你说你无依无靠，我就不顾嫡母责骂做了你的大英雄，结果你只是利用我的感情。请注意此时：盛纮对林小娘是巴掌都舍不得打，连摔都是往塌上摔，可惜啊，再怎么不舍，盛纮20多年的疼爱，终究是错付了。最终林小娘彻底亮出了自己的底牌，让全家都去帮墨兰想办法，这下子彻底刺激了盛纮，他最在乎的盛家前程和爱情，被自己最爱的林小娘给毁了，谁能接受的了中年失恋呢？所以他在墨兰婚事结束之后，狠狠地打了林噙霜一顿，那时盛纮就是打算打死林小娘的！好多人觉得是明兰搞死的林小娘，其实在祠堂的时候，盛纮就是冲着打死她去的，但是多年的感情，盛纮又不忍心看着她死在自己面前，才扔去了庄子上不管不顾。没有明兰的吩咐，庄上的人也不会管林小娘的。为了怕观众看不懂，还特意给大家解释了一波。是的，盛纮恨死林小娘了，她不光败坏了自己家的名声，还骗了自己多年，既然骗了又不一直骗下去，为了达到目的，临了把实话说了出来伤了自己的心。本来林小娘不和盛纮撕破脸是能活下来的，但是林氏却选择了激怒盛纮，这是为啥？《知否》林小娘骗了盛纮20多年，最后为啥不装了？其实，林小娘也并不想把事情做绝，但是她不得不这么做。很多人猜测林小娘不装了的原因，是因为墨兰嫁到了伯爵府，可以给她撑腰了，但是即便墨兰站稳了脚跟，也无法插手娘家的事情的。这从明兰给被下毒的祖母撑腰，被一句嫁出去的女儿不能插手娘家事，给堵得无话可说就能看出来，所以林小娘并没有那么有恃无恐。她撕破脸的真实原因，就是为了让墨兰能顺利出嫁。她先是下跪求情，让盛纮去求情，又一点一点地给盛纮分析墨兰嫁到梁家的好处，甚至连现在全城的人都知道了这件事，咱家脸面不好看啥的，好说歹说盛纮就是不打算提亲，她实在是没办法了。盛纮给墨兰找的亲事都是穷秀才，这在盛纮眼中是最好的亲事，对墨兰也是最好的交代。即便是墨兰苟且之事发生后，盛纮都在想着怎么遮掩过去，而不是帮墨兰去提亲。但墨兰已经彻底豁出去了，如果后边不给力，那她和她小娘一切的谋划就全都白费了。再加上林小娘还是害怕墨兰出事的，盛纮和老太太都说过要打死墨兰，如果真的这么做了怎么办？所以最后只能撕下伪装，把她打造20多年的人设毁了，进行最后的殊死搏斗。靠威胁盛纮，来达到自己的目的。林小娘拿捏了盛纮20多年，其实并没有完全的了解盛纮，她总觉得盛纮是喜欢她的美貌，但盛纮是真的爱她。她觉得卫小娘的死都可以被大事化了，所以她肆无忌惮。却没想到这一次，她触及到了盛纮的底线，盛纮最在乎盛家的前程和，林小娘的不择手段让盛纮害怕，如果留下她不知道还要搞出什么祸事。盛纮很清楚中间的厉害关系，所以他对林小娘下了死手。林小娘虽然是个反派，但不失为一位好母亲，为了墨兰，她真的把自己豁出去了！