我们信仰佛教，佛代表的是什么？是觉悟，是智慧，是因果。善恶到头终有报，从来因果不用忙。佛菩萨不只是在寺院里，佛无处不在。我们可以不信佛，但不可不信因果。心有敬畏，行有所止。有句话叫：人在做、天在看，举头三尺有神明、不畏人知畏己知。行善之可嘉，不在于别人夸奖，而在于自己安详；作恶之可怕，不在于别人发现，而在于自己知道。

一个人做好事，最大的利益是自己活得心安；做恶事，最大的恶果是自己内心的惶恐不安。善恶之报、如影随形，真实不虚。佛教里有个词叫“业力”，业力就是我们平时起心动念、平时的言行所种下的因果。“身口业”三业清净，存好心、说好话、做好事，善业多了，带来的都是福报。反之，作恶太多、业障太重，感召来的自然都是灾祸。

“福祸无门，唯人自召”，人生的命运掌握在自己手中，是福是祸都是自己造就的。人生最有用的“护身符”不是什么外在的神秘力量，而在于我们自身的德行。你自己修行不好，佛菩萨再灵验、再慈悲，也帮不到你。“神通不敌业力”，种什么因结什么果，不要妄想佛菩萨能帮你消除恶业、逢凶化吉，“万般皆苦，只可自渡”。以下这5件事损人福报，别再做了！

一、杀生堕胎

杀生主要包括杀害动物和堕胎这两种，杀害动物者，一种是为了满足自己的口腹之欲或好奇心、取乐而杀生，一种是为了赚钱牟利而以杀生为业。堕胎者，大多是为了方便自己而伤害胎儿性命。不论是哪一种，都是极大的恶业，严重折损自身的福报。

《大智度论》里说：诸余罪中，杀罪最重；诸功德中，不杀第一。杀业越重，结下的恶缘越深、怨债越多。带来的后果就是福薄命苦，各种障碍不顺，病多寿短、苦果连连。杀生者，伤及自己；护生者，救助自己。人生有轮回、命运有因果，不是不报、时候未到。希望大家戒杀、吃素、放生、心怀慈悲。

二、邪淫

佛家讲“万恶淫为首”，邪淫是恶果最厉害的一种恶行。“邪淫”，顾名思义，不正当、不道德。邪淫是人爱欲的一种贪婪，经曰：淫心不除，尘不可出；若不断淫，必落魔道。娑婆世界众苦充满，早日离苦得乐得解脱才是正道。若沉溺于爱欲，纵欲无度，不知回头，就只能堕入恶道，在六道苦海里不断轮回。“三界轮回淫为本，六道往返爱为基”，断除不了邪淫，一念贪恋、万劫不复。

三、傲慢狂妄

常言道：天狂必有雨，人狂必有祸。人生在世，处事要有度，要有敬畏之心。低调做人、高调做事，夜郎自大，为天道所忌讳。佛菩萨福慧具足，也见菩萨低眉垂目、谦卑低调，而众生颠倒愚痴，有点儿成就就得意忘形，却不知福祸相依，得意忘形，往往乐极生悲、乐极必反。一个人越是炫耀什么，什么就更容易失去，低调谦虚，才是长养福报的大智慧。

四、妄言口业

“祸从口出”不是空穴来风，凡是嘴上比较缺德的人，你观察就可以发现，这样的人没有什么大福气、大能耐。尤其有些人自己没能耐，还看别人不顺眼，处处诋毁、造谣，污蔑别人，这样越是损害别人的利益，实则最后都是“回头的箭”，射杀的是自己。

敬人者，人恒敬之；辱人者，人恒辱之。人若管不住自己的嘴，也必定守不住自己的福。刻薄他人，自己的福气也就没了。“口是伤人斧，言是割心刀，出言要有尺，戏谑要有度”，我们如何对待他人，就是如何对待自己，最终都回到了自己身上。布施他人良言善语，也是惠及自己。

五、不孝父母、诋毁三宝

佛说过，这世上若没有佛，就去孝顺父母，父母就是我们最大的佛。一个人若对父母不孝，则拜佛无益。有人说出家人无法赡养父母，是否不孝？当然不是，反之，出家是大孝，“一人出家，九祖生天”，功德大无边。引导父母学佛觉悟，这是世间最大的孝行。不孝父母者，自损福德。

一个人可以没有信仰，但不可诋毁别人的信仰。对于我们不认可的东西，我们应当尊重，而不是去破坏。尤其是佛法僧三宝，这是佛门里启化众生的无上法宝，世人应当给予恭敬，广种福田。即便不皈依，也不要妄造恶业、出言诋毁，否则果报不饶人。

世间最好的风水就是行善，诸恶莫作、众善奉行，自然诸事吉祥。南无阿弥陀佛。

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回信不必细心周到。

最麻烦的是，母亲还要求回信，如果不回信，很可能又会收到一封谴责的信，所以到了非回信不可的时候就回“看过了”。回这三个字就可以了。

因为母亲寄信的主要用意是希望你阅读我的信，以及请你读完之后心有所感。

虽是长篇大论，但内容很可能不断重复相同的话，所以你只要掌握重点，其他内容瞄过去就好。

“看过了”三个字，很可能激怒母亲，然后又收到更多来信，质问你“打算怎么办？”或“你到底怎么想的呢？”

这时你只要回答，“我不知道妈妈到底想说什么就好”。

因为你是真的不知道。

——『被讨厌的女儿』横山真香