当班干两年来，终于有了可以稍微安慰自己的东西了。其实这两年来，很多时候都很后悔，我以为大学的班导会和初高中班主任差不多，结果不过是一个极致利己主义者罢了。我承认我一开始当班委是为了有利于自己入d，但后来发现入d是一件很困难的事情，至少对我来说是这样的。但我也没有因此说我什么都不管，有的时候我会很气觉得自己凭什么管这些？那是因为我上头还有个班长，却不做这些事情，凭什么？
上大学以来，这些都不纯粹。还记得高中那会儿，我真的是尽全力在做好我的班委工作，有委屈的时候，哭过，最严重的时候是我爸爸要打电话给班主任说不要我当任何班委，但被我拒绝了，因为我觉得会很对不起我的班主任。那个时候当班委，好像真的没听到有谁说会去在乎那一纸荣誉，就想做好眼前事能够帮到班主任。前提是那个时候自己喜欢班主任，愿意为她做事，班主任也会很客气，会让你坐在她的位置上会说谢谢会在完成后给你零食……那个时候帮老师完成了任务没有抱怨，只有满满的成就感。
我还记得复读那年，我一直拒绝班主任当任何班委，包括课代表。当时班主任找了我很多次当语文课代表，我都拒绝了。有一次她把我喊到办公室，又一次给我说这件事，那一次我是真的不好意思拒绝了，于是我就答应了，然后班主任直接高兴得拥抱我，那是我第一次被老师拥抱，我没有想到班主任会那么高兴。
那个时候的老师，喜欢一个学生真的不需要太多理由，成绩好的成绩不好的老师都会喜欢，你不需要油嘴滑舌，老师喜欢你一定是老师发现的你身上的某一特质。
我很开心，虽然参与评议的只有十来个同学，有四个班委参选当然也少不了班长，只有一个名额而我却被选上了，也有点惊讶。我还是相信大家看到了平时我做的，被认可的感觉真好[心]希望未来没那么多事情，做好我该做的，其它的我真的不在乎，这一次的优干是在告诉我所做的每一件事都算数，每一个熄灯后独自坐在下面搞电脑的夜晚都算。
哦我还忘了，我们班去年都是两个名额的，不过是缺乏有资格参选的人，今年直接给我们班一个名额，可真有你的。你才是真正的面前人样背后鬼样，你配这样骂我们吗？扪心自问你配为人师吗？这么多事情，我只想说真的很烂 烂透了，没办法改变所处的环境，唯一能做的就是改变自己。这一年，最后一次机会，一定拼了命的努力，我要去当前我认为更好的地方，逃离这一切，再也不愿尝这滋味。
上大学以来，这些都不纯粹。还记得高中那会儿，我真的是尽全力在做好我的班委工作，有委屈的时候，哭过，最严重的时候是我爸爸要打电话给班主任说不要我当任何班委，但被我拒绝了，因为我觉得会很对不起我的班主任。那个时候当班委，好像真的没听到有谁说会去在乎那一纸荣誉，就想做好眼前事能够帮到班主任。前提是那个时候自己喜欢班主任，愿意为她做事，班主任也会很客气，会让你坐在她的位置上会说谢谢会在完成后给你零食……那个时候帮老师完成了任务没有抱怨，只有满满的成就感。
我还记得复读那年，我一直拒绝班主任当任何班委，包括课代表。当时班主任找了我很多次当语文课代表，我都拒绝了。有一次她把我喊到办公室，又一次给我说这件事，那一次我是真的不好意思拒绝了，于是我就答应了，然后班主任直接高兴得拥抱我，那是我第一次被老师拥抱，我没有想到班主任会那么高兴。
那个时候的老师，喜欢一个学生真的不需要太多理由，成绩好的成绩不好的老师都会喜欢，你不需要油嘴滑舌，老师喜欢你一定是老师发现的你身上的某一特质。
我很开心，虽然参与评议的只有十来个同学，有四个班委参选当然也少不了班长，只有一个名额而我却被选上了，也有点惊讶。我还是相信大家看到了平时我做的，被认可的感觉真好[心]希望未来没那么多事情，做好我该做的，其它的我真的不在乎，这一次的优干是在告诉我所做的每一件事都算数，每一个熄灯后独自坐在下面搞电脑的夜晚都算。
哦我还忘了，我们班去年都是两个名额的，不过是缺乏有资格参选的人，今年直接给我们班一个名额，可真有你的。你才是真正的面前人样背后鬼样，你配这样骂我们吗？扪心自问你配为人师吗？这么多事情，我只想说真的很烂 烂透了，没办法改变所处的环境，唯一能做的就是改变自己。这一年，最后一次机会，一定拼了命的努力，我要去当前我认为更好的地方，逃离这一切，再也不愿尝这滋味。
如何选靠谱留学机构❓纯干货分享❤️|||世面上留学机构众多，为减轻一头雾水的大家
出了一份避坑指南
图片仅代表个人观点，供大家选择机构时参考
祝大家都能成功收到offer
.
师资
（老师有无留学背景）
这点是大家看机构最本质的衡量标准❗️
因为你申请节奏、策略甚至文书都会通过他们
因此老师是否专业，是否有留学背景就很重要了
国内毕业老师国外Top100毕业老师专业水平可想而之。
而且真的建议多和老师聊一聊，看看老师的是有经验、有责任心啊，以及是否亲切，因为你之后会有很长一段时间要和他沟通
.
出国率
除师资外，同学们也可看看机构的出国情况✈️
例如学生成果，看看G5名校数据
同比国内高中，一个靠谱优秀的学校
清北985率就是一个很好的参考标准
如果同学有想去的学校或专业，就可以看他们这方面的成绩，如果出来过好几个的话，也能证明他们有申请你梦校的秘诀，也会是你申请上的一大助力
.
费用
其实都出国了，就不要太在意费用了
我只能说一分钱一分货
⚠️但需要问清楚点以防之后产生纠纷
例如：
G5的文书是否单算钱？（很多机构名校是单独加钱的）
同个学校不同专业算一个申请还是多个？（一般情况下是一个专业算一个）
.
大or小机构
其实大小机构、有名没有名不是重点大家都是希望靠谱，所以当然大一点有名一些，当然更好。
但我里说的靠谱是指如果出现了问题，是否会给你合理处理，小机构说不定就找不到人了。
大机构虽然靠谱，若出现退费的问题，肯定可以找到人，但缺点就是过程太sop，无法针对你一个人来解决问题。他们一个老师可能同时服务很多人。
有任何问题
欢迎跟老阿姨咨询哦
出了一份避坑指南
图片仅代表个人观点，供大家选择机构时参考
祝大家都能成功收到offer
.
师资
（老师有无留学背景）
这点是大家看机构最本质的衡量标准❗️
因为你申请节奏、策略甚至文书都会通过他们
因此老师是否专业，是否有留学背景就很重要了
国内毕业老师国外Top100毕业老师专业水平可想而之。
而且真的建议多和老师聊一聊，看看老师的是有经验、有责任心啊，以及是否亲切，因为你之后会有很长一段时间要和他沟通
.
出国率
除师资外，同学们也可看看机构的出国情况✈️
例如学生成果，看看G5名校数据
同比国内高中，一个靠谱优秀的学校
清北985率就是一个很好的参考标准
如果同学有想去的学校或专业，就可以看他们这方面的成绩，如果出来过好几个的话，也能证明他们有申请你梦校的秘诀，也会是你申请上的一大助力
.
费用
其实都出国了，就不要太在意费用了
我只能说一分钱一分货
⚠️但需要问清楚点以防之后产生纠纷
例如：
G5的文书是否单算钱？（很多机构名校是单独加钱的）
同个学校不同专业算一个申请还是多个？（一般情况下是一个专业算一个）
.
大or小机构
其实大小机构、有名没有名不是重点大家都是希望靠谱，所以当然大一点有名一些，当然更好。
但我里说的靠谱是指如果出现了问题，是否会给你合理处理，小机构说不定就找不到人了。
大机构虽然靠谱，若出现退费的问题，肯定可以找到人，但缺点就是过程太sop，无法针对你一个人来解决问题。他们一个老师可能同时服务很多人。
有任何问题
欢迎跟老阿姨咨询哦
【胸中有丘壑 笔下生山河——《永远的敦煌》赏析】千年来，大漠丝绸之路的传奇——敦煌莫高窟历经千难万险，重重考验，融聚时代特色与多民族地域文化孕育于此，静默以待时光，终声震寰宇。繁复绮丽的敦煌胜景，佛教故事、“经变画”，婀娜多姿的“天外飞仙”，吸引着一代代艺术家前去“朝圣”。
北方广袤无垠的土地、草木繁盛的地域特征给予生长于斯的画家卢禹舜艺术创作的深厚滋养。2017年9月，带着对中华民族文化精神的认同与感悟，对传统的继承与对生活的热爱，卢禹舜远赴敦煌写生，至2022年先后创作以敦煌为主题的《永远的敦煌》《敦煌写生》等作品。画家立足传统经典，扎根脚下土地，刻画了大漠敦煌的东方画卷。他将诗、书、画、印与祖国大好河山主题创作相结合，注重灵性、悟性与神性的情感共鸣，作品展现了家国情怀与恢弘的时代气象，表达了中国山水画精神境界对应客观自然本体即人与自然和谐关系的所思所悟。
卢禹舜在创作中以独特的艺术手法对“永远的”敦煌精神进行了深入解读，对画面图式的选择极为丰富自由，“一沙一世界，一尘一佛国”，戈壁大漠，气韵生动。画家从敦煌异域风情意象中获得灵感的启示，勾勒写生构思稿，写意画尽其意，创作采用全景式构图，散点透视手法，展现大漠黄沙，烈日西风。灌木伏地，古道徐行；翘首以望，沟壑纵横。画家以一支画笔让无尽的山峦密林起伏叠加萦绕于天地之间，通过层层递进的画面，营造出虚静淡远的神秘空间。
作品通过图像语言确立山水画中的内部支撑关系，引向画面中心最具代表性的建筑图像，如敦煌唐代第96窟的九层窟檐，神形皆有，巍峨壮观，是《永远的敦煌》画作中的标志性建筑，周围掩映的窟群大小各异，疏密有致，巧施变化于均衡关系中。将千年莫高窟植进宇宙洪荒的黑黄背景中，大面积色块渲染的空间倾泻而下，置身枝叶纵横的茂林丛中远眺，高低错落，一览无余，仿佛灵光照映禅意神秘的苍茫大地。物理学家杨振宁称赞卢禹舜的鸿篇巨作参透宇宙奥妙，庄子“天地有大美而不言”，卢禹舜的“敦煌”亦是如此，内心不懈追求天地大美的审美意趣，充满对传统文化精神的崇高敬仰。大漠荒原中的奇观万象，如同穿越时空般跃然纸上，成为传递心象的水墨图景，展开旷野宏大的视觉空间，传达山水崭新的意境气息，山水元素被赋予当代文化象征的精神意蕴和文化基因。天地万象、乾坤大义，时空共融于淋漓氤氲的绘画语言，画尽北方山水的苍茫之意与浓润之感，层层相叠的自然山水如超越空间的循环往复，从地面一直延伸至远处天际延绵不断，构成宇宙万物的天地精华。水墨晕染，浑厚华滋，精妙渲染酣畅雄浑的外部世界，旷达无垠，清净无尘。经过笔墨、虚实、意境烘托超越自然空间的神韵、品格、意趣的悠远意境，弥漫山色朦胧隐现，表达光影神秘虚幻般的似真似幻，俨然择一处世外桃源，观照心灵的乐土，萦绕在观者生命里巍然矗立的盛世之光。
敦煌，穿越千年的美，是一种永恒的精神。在“敦煌”，静待探寻，畅快自由。追寻天地间的山水相依处，“此中有真意，欲辨已忘言”的禅意，观整幅作品，画家以左右对称和中轴线划分表现山水图式的秩序感，以单纯线条的勾勒和块面皴擦渲染，构成绘画语言符号和图式的新面貌，墨色关系是对自然界色彩的抽象化提炼与升华，自由释放选用中国画色彩，以晕染、擦染为主，端庄浓郁的色彩，整体充盈块面结构使之具有强烈的装饰风格和视觉美感，将山水画中独特的形式语言、审美趣味与西方艺术表现手法借鉴融通。画面处理是对山水画写意意象的超越，笔墨美、意境美、气韵美兼而有之。
卢禹舜说：“我到敦煌来就是来朝圣。山水画作品始终追寻的是人和自然的亲密感，利用形而上的表达方式，把山水画意境的描写扩大到宇宙洪荒之中，从而形成大气派、大境界。”画家对水墨语言形式的深入思考，倾注了自身的感受与体验，凸显了自然与自我心灵的强烈共鸣。
当代艺术家不乏从敦煌艺术中汲取创作灵感的先例，卢禹舜则以明静、开阔的心态亲近自然万物，通过作品展现生命的美好，探寻生命的意义。正如他自己所言：“在山水创作中，往往不做具体、自然景象的描摹，而偏于象征意义的宏观景象与自己认为有文化意味的形式符号的表达，作为静观活动与实践，物我默契、神合为一、独立自主的精神境界。”
胸中有丘壑，笔下生山河。敦煌艺术源于超越自我的哲学精神，因有“超越”才会书写敦煌前世今生的传奇历史，涵盖四宇，海纳百川，寻求多元文化包容广纳，独具匠心创造灵魂化的生动艺术形象。敦煌生生不息的力量，延续文化传承与创新的希望。 （作者：沈丹丹 系广东省东莞市清澜山学校美术教师）
北方广袤无垠的土地、草木繁盛的地域特征给予生长于斯的画家卢禹舜艺术创作的深厚滋养。2017年9月，带着对中华民族文化精神的认同与感悟，对传统的继承与对生活的热爱，卢禹舜远赴敦煌写生，至2022年先后创作以敦煌为主题的《永远的敦煌》《敦煌写生》等作品。画家立足传统经典，扎根脚下土地，刻画了大漠敦煌的东方画卷。他将诗、书、画、印与祖国大好河山主题创作相结合，注重灵性、悟性与神性的情感共鸣，作品展现了家国情怀与恢弘的时代气象，表达了中国山水画精神境界对应客观自然本体即人与自然和谐关系的所思所悟。
卢禹舜在创作中以独特的艺术手法对“永远的”敦煌精神进行了深入解读，对画面图式的选择极为丰富自由，“一沙一世界，一尘一佛国”，戈壁大漠，气韵生动。画家从敦煌异域风情意象中获得灵感的启示，勾勒写生构思稿，写意画尽其意，创作采用全景式构图，散点透视手法，展现大漠黄沙，烈日西风。灌木伏地，古道徐行；翘首以望，沟壑纵横。画家以一支画笔让无尽的山峦密林起伏叠加萦绕于天地之间，通过层层递进的画面，营造出虚静淡远的神秘空间。
作品通过图像语言确立山水画中的内部支撑关系，引向画面中心最具代表性的建筑图像，如敦煌唐代第96窟的九层窟檐，神形皆有，巍峨壮观，是《永远的敦煌》画作中的标志性建筑，周围掩映的窟群大小各异，疏密有致，巧施变化于均衡关系中。将千年莫高窟植进宇宙洪荒的黑黄背景中，大面积色块渲染的空间倾泻而下，置身枝叶纵横的茂林丛中远眺，高低错落，一览无余，仿佛灵光照映禅意神秘的苍茫大地。物理学家杨振宁称赞卢禹舜的鸿篇巨作参透宇宙奥妙，庄子“天地有大美而不言”，卢禹舜的“敦煌”亦是如此，内心不懈追求天地大美的审美意趣，充满对传统文化精神的崇高敬仰。大漠荒原中的奇观万象，如同穿越时空般跃然纸上，成为传递心象的水墨图景，展开旷野宏大的视觉空间，传达山水崭新的意境气息，山水元素被赋予当代文化象征的精神意蕴和文化基因。天地万象、乾坤大义，时空共融于淋漓氤氲的绘画语言，画尽北方山水的苍茫之意与浓润之感，层层相叠的自然山水如超越空间的循环往复，从地面一直延伸至远处天际延绵不断，构成宇宙万物的天地精华。水墨晕染，浑厚华滋，精妙渲染酣畅雄浑的外部世界，旷达无垠，清净无尘。经过笔墨、虚实、意境烘托超越自然空间的神韵、品格、意趣的悠远意境，弥漫山色朦胧隐现，表达光影神秘虚幻般的似真似幻，俨然择一处世外桃源，观照心灵的乐土，萦绕在观者生命里巍然矗立的盛世之光。
敦煌，穿越千年的美，是一种永恒的精神。在“敦煌”，静待探寻，畅快自由。追寻天地间的山水相依处，“此中有真意，欲辨已忘言”的禅意，观整幅作品，画家以左右对称和中轴线划分表现山水图式的秩序感，以单纯线条的勾勒和块面皴擦渲染，构成绘画语言符号和图式的新面貌，墨色关系是对自然界色彩的抽象化提炼与升华，自由释放选用中国画色彩，以晕染、擦染为主，端庄浓郁的色彩，整体充盈块面结构使之具有强烈的装饰风格和视觉美感，将山水画中独特的形式语言、审美趣味与西方艺术表现手法借鉴融通。画面处理是对山水画写意意象的超越，笔墨美、意境美、气韵美兼而有之。
卢禹舜说：“我到敦煌来就是来朝圣。山水画作品始终追寻的是人和自然的亲密感，利用形而上的表达方式，把山水画意境的描写扩大到宇宙洪荒之中，从而形成大气派、大境界。”画家对水墨语言形式的深入思考，倾注了自身的感受与体验，凸显了自然与自我心灵的强烈共鸣。
当代艺术家不乏从敦煌艺术中汲取创作灵感的先例，卢禹舜则以明静、开阔的心态亲近自然万物，通过作品展现生命的美好，探寻生命的意义。正如他自己所言：“在山水创作中，往往不做具体、自然景象的描摹，而偏于象征意义的宏观景象与自己认为有文化意味的形式符号的表达，作为静观活动与实践，物我默契、神合为一、独立自主的精神境界。”
胸中有丘壑，笔下生山河。敦煌艺术源于超越自我的哲学精神，因有“超越”才会书写敦煌前世今生的传奇历史，涵盖四宇，海纳百川，寻求多元文化包容广纳，独具匠心创造灵魂化的生动艺术形象。敦煌生生不息的力量，延续文化传承与创新的希望。 （作者：沈丹丹 系广东省东莞市清澜山学校美术教师）
✋热门推荐