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光阴是一杯浓厚的老酒,我愿意把这杯醇酒敬给岁月,献给生活,惟愿秋日无愁,冬日无伤,岁月无悲,安然静好。
就如这秋日的暖阳,让人欢喜也让人惆怅。
风与叶,若即若离,爱与愁,随行随心,尘缘如梦,季节早已注定,任我们千回百转,生命里的好与坏依旧渐行渐远。
生活不止眼前的苟前,还有心心念念的诗与远方,而我却认为知足才是人生最大的幸福。
即便错过了人生美好,只要用心过,认真过,哪怕是错过了,也要落子无悔,用心走完人生的旗局。
生命的旅途,带着季节的印记。交替的时光里,有我的身影,却总是被光阴淹没,也折叠进岁月的最深处,留下一些痕迹,一些美好,一些遗憾。
也许,只有积极乐观的人才会永远爱着生活,即便有再多苦难,不言悲喜,不诉离愁,才是追求生活的真谛。
睿智的人,不念过往,不畏将来,把握余生。
而我是个懒人也是凡人,从来不奢求追求真谛,不去想无所谓的美好,只想把自己的生活做出最好的安排,不需要谁懂,更不需要谁来赞美,守住平凡,就是安好。
现实,总让人无奈,总让人担心,唯有不与烦事较劲。花开有期,花落有时,弄弦寂寥,无所寄时,用远方的梦安慰自己。
其实,这一生我们能改变的事情不多,能够心平气和地去看这个世界,已经是有一点境界了,如果能感觉到美好,那也是找到了生活的乐趣和真谛。
不要说生活无味,苦乐都是生活的赠予,若没有错过,也就是没有白来世上,其实,让生活日久生香的不是风景的美丽,而是内心的柔软。不是得到的多少,而是付出后收获的喜愉。
生活,就是这样,很简单!不必在意别人的眼光,自己喜欢的就是最好的,哪怕每日蓬头垢面,乱乱糟糟,随心欢喜,便是我之最爱。
就如这秋日的暖阳,让人欢喜也让人惆怅。
风与叶,若即若离,爱与愁,随行随心,尘缘如梦,季节早已注定,任我们千回百转,生命里的好与坏依旧渐行渐远。
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即便错过了人生美好,只要用心过,认真过,哪怕是错过了,也要落子无悔,用心走完人生的旗局。
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其实,这一生我们能改变的事情不多,能够心平气和地去看这个世界,已经是有一点境界了,如果能感觉到美好,那也是找到了生活的乐趣和真谛。
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每天早晚功课一定要回向冤亲债主!!!
#传统文化##中华传统文化#
五逆是杀父、杀母、杀阿罗汉、出佛身血、破和合僧。这五种罪特别重,造作这五种罪,身死之后都在无间地狱,地狱裡头最苦的一种,这种人不能往生。这两句八个字,后面第六品裡头有很长一段的註解,念老引经据典,为我们做详细说明。古德确实有一些人主张,佛这个话是真的,为什么?他造作的罪太重。
可是又有一些祖师大德说,这是阿弥陀佛的方便说,为什么?这个罪是真重,劝人决定不能造这个罪业,用意在此地。造了怎么办?造了真正忏悔,后不再造,这一回头,信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法,说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处,五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。
但是我们晓得,造这种罪孽的人,冤亲债主很多,我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时,苦不堪言,那是什么?冤亲债主来索命、来讨债,障碍你往生,这桩事情很难避免。
所以念佛同学在平常每天早晚功课做迴向,一定要迴向冤亲债主,希望在临命终时他不要来扰乱。绝大多数的这些冤亲债主都能接受,为什么?我们往生对他有好处,往生之后我们是菩萨,他跟菩萨有缘,菩萨决定会度他。菩萨不是凡人,我们现在要修菩萨行。
今天我看到几句话很好,我把它节录出来了,希望我们在日常生活当中做人要有这个标準,「感谢恩人,塬谅仇人,帮助苦人,救济穷人,调伏狂人,启导愚人,感化恶人,鼓励善人,警策懒人,醒觉迷人」。这十句话,希望我们每一句都能做到,对我们往生好处很大。这些有关係的人,包括冤亲债主,都不会障碍我们。我们成佛之后,首先这些就是我们度众生的对象。
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可是又有一些祖师大德说,这是阿弥陀佛的方便说,为什么?这个罪是真重,劝人决定不能造这个罪业,用意在此地。造了怎么办?造了真正忏悔,后不再造,这一回头,信愿持名也能往生。善导大师就是这个说法,说明阿弥陀佛的慈悲真正到极处,五逆十恶之人临终忏悔还是能往生。
但是我们晓得,造这种罪孽的人,冤亲债主很多,我们在这一生遇到好多。念佛人到临命终时,苦不堪言,那是什么?冤亲债主来索命、来讨债,障碍你往生,这桩事情很难避免。
所以念佛同学在平常每天早晚功课做迴向,一定要迴向冤亲债主,希望在临命终时他不要来扰乱。绝大多数的这些冤亲债主都能接受,为什么?我们往生对他有好处,往生之后我们是菩萨,他跟菩萨有缘,菩萨决定会度他。菩萨不是凡人,我们现在要修菩萨行。
今天我看到几句话很好,我把它节录出来了,希望我们在日常生活当中做人要有这个标準,「感谢恩人,塬谅仇人,帮助苦人,救济穷人,调伏狂人,启导愚人,感化恶人,鼓励善人,警策懒人,醒觉迷人」。这十句话,希望我们每一句都能做到,对我们往生好处很大。这些有关係的人,包括冤亲债主,都不会障碍我们。我们成佛之后,首先这些就是我们度众生的对象。
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