幸福的生活,就是一种平淡生活,智慧而闲适,简单宁静而有味
生活,对于我们,或许,大都是平淡的日子,都是平实无华的岁月,是安然平静的时光游走。
而幸福生活,就是我们认识生活并热爱生活的一个过程,是一种内心优雅,是一种心性的从容,是一种人生闲适,更是一种智慧。
01、幸福的生活,离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说:“当你身处高位时,看到的都是浮华春梦,当你身处卑微,才有机会看到世态真相。”
人生中,没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚,都在演变中变成对价值的忠诚。
当你身在高位时,你是一个有价值、有用的人,有人无条件地对你忠诚和付出,那些阿谀奉承,那些繁花似锦的假象,充斥着虚伪的美丽,因为你这里一直都有他们想获取的价值。
当你身处卑微,一旦你身上价值消失了,不仅时代会抛弃你,你身边的人也会抛弃你,事业,生活,人生都是如此。
只有在这个时候,你才能真正理解什么是世态炎凉,人情冷暖。
因为每个人,也包括自己,都活在一个虚幻的梦里,且都是直奔价值而去了。
所以,你若是没有被别人利用的价值,你也就没有价值,只有这时候,面对的才是真实的世相,你才有机会把人生的各种滋味尝遍。
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”。幸福的生活,都是经过岁月的沉淀,人生的经历,在无常中凝结出一份内心的智慧,明眸,清心,观世相且能淡然面对。
02、幸福生活,离不开淡泊宁静的修养
诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
意思是:“有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。”
静以修身,俭以养德,心静则宁,乐观则安。内心的宁静,是最有力量的修行,不用期待,不必假想,不去强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生,心安,是最美好状态。
高山默然无语,自有其巍峨;大海沉寂无声,终成其浩瀚。生活沒有模 板,只需心灯一盏,在静美的时光里,和自己淡淡相处。静处人生皆是暖,品味人间皆是甜。
人生浮浮沉沉,心静似水,流水年华,温柔以待,若是心无宁静,怎么能用对变化无常的人生?如果不排除外界对自己的干扰,怎能有美好的前程?
人生是一场安静与浮躁漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁,就看你追逐的是什么,让自己静下来,培养出自己朴素的品德,淡远或诗意,都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活,往往都是在安静中思考,在安静中获得,静赏风景,淡看繁华,不慌不忙地活着。
03、幸福生活,离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉,胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里,空闲的时候是你心灵的归宿,忙碌起来的时候是你前进的动力,可以随时打扰的人,有一个就足够了。”
精神的慰藉是不可估量的,有时候,不必假装过得很好,其实没多少人在乎你好还是不好,只有那个能在精神上给你慰藉,给你支持的人才会懂你悲欢,知你冷暖。
这个世界上过得好的人,通常都是注重精神上的富有,用好心情打扮自己,更少不了,亲情、友情、爱情的心灵慰藉。
幸得一知己,足以慰平生,就如同伯牙子期那样,人生因为彼此的精神慰藉,而有了鲜活的色彩,有了生命的厚重,也更有力量,更有气魄。
我们都是清新却不脱俗的普通人,或许,最适合、最基本的精神支柱,就是心里有一个人,是亲人,或是爱人,或是灵魂伴侣,能让你灵魂有归宿,又可以随时打扰,给你精神上的慰藉。
“绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。”幸福的生活,若是少了精神上的快乐,也就少了几分乐趣。
04、幸福生活,离不开健康与闲适
什么是幸福?尼采说:“对于平凡人来说,平凡就是幸福。”
梁实秋说:“如愿便是满足,满足即是幸福。”
若你问我,理想而幸福的生活是什么样子?
我想,理想的生活大概就是,在片刻娴静的光阴里,临窗而坐,读一本书、煮一壶茶,心情平静,时光温香,用细碎生活里的小情趣,滋养心灵。
还可以是,一粥一饭,时蔬小菜,寻味尝鲜,盘中飘香,岁月与我彼此相安;更可以是,偷得浮生半日闲,人间有味是清欢,时光淡淡,清欢在手,便是最好。
理想的生活,就是一种雅致生活,智慧而闲适,讲究而非奢华,简单而有味。
而对于幸福,记得年轻时,我曾告诉自己,等以后月入多少多少,等我买了房子,买了车我肯定会非常满足,我一定会很开心幸福。
现在,虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福,其实世上最好的东西都是免费的,或是是我们缺少一颗珍惜懂得,能感觉幸福的心。
其实,人生无论得也好,失也好,平安健康,活在当下,用心对待生活的每个瞬间,即使再朴素的日常,也能熠熠生辉。人生无近忧,远无虑就是幸福。
“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇,它们才不会管你喜不喜欢,只忙着自己好看,自己喜欢。这也是幸福。
所以说,幸福生活离我们并不遥远,只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心,静心生活,以最好的姿态,活出自我的精彩。
适时让自己,慢下来,静下来,闲下来,于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味,给自己一份悠然闲静。
只要自己喜欢,平常日子,粗茶淡饭,也是幸福。
生活,对于我们,或许,大都是平淡的日子,都是平实无华的岁月,是安然平静的时光游走。
而幸福生活,就是我们认识生活并热爱生活的一个过程,是一种内心优雅,是一种心性的从容,是一种人生闲适,更是一种智慧。
01、幸福的生活,离不开观世相且能淡然面对
杨绛先生说:“当你身处高位时,看到的都是浮华春梦,当你身处卑微,才有机会看到世态真相。”
人生中,没有任何一个人有义务对另外一个人绝对忠诚。人所有的忠诚,都在演变中变成对价值的忠诚。
当你身在高位时,你是一个有价值、有用的人,有人无条件地对你忠诚和付出,那些阿谀奉承,那些繁花似锦的假象,充斥着虚伪的美丽,因为你这里一直都有他们想获取的价值。
当你身处卑微,一旦你身上价值消失了,不仅时代会抛弃你,你身边的人也会抛弃你,事业,生活,人生都是如此。
只有在这个时候,你才能真正理解什么是世态炎凉,人情冷暖。
因为每个人,也包括自己,都活在一个虚幻的梦里,且都是直奔价值而去了。
所以,你若是没有被别人利用的价值,你也就没有价值,只有这时候,面对的才是真实的世相,你才有机会把人生的各种滋味尝遍。
“竹密岂妨流水过,山高哪碍野云飞”。幸福的生活,都是经过岁月的沉淀,人生的经历,在无常中凝结出一份内心的智慧,明眸,清心,观世相且能淡然面对。
02、幸福生活,离不开淡泊宁静的修养
诸葛亮《诫子书》:“夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
意思是:“有道德修养的人,依靠内心安静来修养身心,以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向,不排除外来干扰无法达到远大目标。”
静以修身,俭以养德,心静则宁,乐观则安。内心的宁静,是最有力量的修行,不用期待,不必假想,不去强求,顺其自然,如果注定,便一定会发生,心安,是最美好状态。
高山默然无语,自有其巍峨;大海沉寂无声,终成其浩瀚。生活沒有模 板,只需心灯一盏,在静美的时光里,和自己淡淡相处。静处人生皆是暖,品味人间皆是甜。
人生浮浮沉沉,心静似水,流水年华,温柔以待,若是心无宁静,怎么能用对变化无常的人生?如果不排除外界对自己的干扰,怎能有美好的前程?
人生是一场安静与浮躁漫长的对抗,有些人笑在开始,有些人却赢在最终。
命运不会偏爱谁,就看你追逐的是什么,让自己静下来,培养出自己朴素的品德,淡远或诗意,都会获得。
“笑看风轻云淡、闲听花静鸟喧”。幸福的生活,往往都是在安静中思考,在安静中获得,静赏风景,淡看繁华,不慌不忙地活着。
03、幸福生活,离不开精神的慰藉
莫言说:“精神上的慰藉,胜过物质上的给予。好的感情就是让一个人住进你的心里,空闲的时候是你心灵的归宿,忙碌起来的时候是你前进的动力,可以随时打扰的人,有一个就足够了。”
精神的慰藉是不可估量的,有时候,不必假装过得很好,其实没多少人在乎你好还是不好,只有那个能在精神上给你慰藉,给你支持的人才会懂你悲欢,知你冷暖。
这个世界上过得好的人,通常都是注重精神上的富有,用好心情打扮自己,更少不了,亲情、友情、爱情的心灵慰藉。
幸得一知己,足以慰平生,就如同伯牙子期那样,人生因为彼此的精神慰藉,而有了鲜活的色彩,有了生命的厚重,也更有力量,更有气魄。
我们都是清新却不脱俗的普通人,或许,最适合、最基本的精神支柱,就是心里有一个人,是亲人,或是爱人,或是灵魂伴侣,能让你灵魂有归宿,又可以随时打扰,给你精神上的慰藉。
“绿阴不减来时路,添得黄鹂四五声。”幸福的生活,若是少了精神上的快乐,也就少了几分乐趣。
04、幸福生活,离不开健康与闲适
什么是幸福?尼采说:“对于平凡人来说,平凡就是幸福。”
梁实秋说:“如愿便是满足,满足即是幸福。”
若你问我,理想而幸福的生活是什么样子?
我想,理想的生活大概就是,在片刻娴静的光阴里,临窗而坐,读一本书、煮一壶茶,心情平静,时光温香,用细碎生活里的小情趣,滋养心灵。
还可以是,一粥一饭,时蔬小菜,寻味尝鲜,盘中飘香,岁月与我彼此相安;更可以是,偷得浮生半日闲,人间有味是清欢,时光淡淡,清欢在手,便是最好。
理想的生活,就是一种雅致生活,智慧而闲适,讲究而非奢华,简单而有味。
而对于幸福,记得年轻时,我曾告诉自己,等以后月入多少多少,等我买了房子,买了车我肯定会非常满足,我一定会很开心幸福。
现在,虽然口袋比年轻时鼓了不少,却也不曾寻见期待的那一份幸福,其实世上最好的东西都是免费的,或是是我们缺少一颗珍惜懂得,能感觉幸福的心。
其实,人生无论得也好,失也好,平安健康,活在当下,用心对待生活的每个瞬间,即使再朴素的日常,也能熠熠生辉。人生无近忧,远无虑就是幸福。
“水晶帘动微风起,满架蔷薇一院香。”就如夏日墙边的那些蔷薇,它们才不会管你喜不喜欢,只忙着自己好看,自己喜欢。这也是幸福。
所以说,幸福生活离我们并不遥远,只要拥有一颗热爱生活、感受生活的心,静心生活,以最好的姿态,活出自我的精彩。
适时让自己,慢下来,静下来,闲下来,于生活的无常与平凡处体会出生活的韵味,给自己一份悠然闲静。
只要自己喜欢,平常日子,粗茶淡饭,也是幸福。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;
玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间,有哪几样东西更接近道的品质?钱和水。
山涧中流淌的水,哪儿低洼往哪里去。在那低洼中,哪株植物最干渴,它就流向哪里,它利润万物而没有它自己。
钱呢?钱也是这样,它从一个地方流到另一个地方,从一双手到另一双手,从一个口袋到另一个口袋,它时刻不停息它自己,像水一样,谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动,钱的生命就是不断地出去,再出去。
当它被花的时刻,它成为它自己;一旦它停止下来,它变得不再是它。这和道一样,在这儿又在那儿,总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具,拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西,犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西,把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地变现其他的物件,犹如河流中的水从这块石头经过那块石头,然后再绕过另一块石头,不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道,因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道,世上没有人真的需要钱,人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的,钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥,它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头,所以,他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走,钱变得一点也不重要;当没有一个人从那座桥上经过,那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路,因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊,我们通常说他很清高,但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的,也不是清高的。
过“钱”这座桥呢?一个不需要钱的人,钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活,像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱,因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币,但圣人是心灵的货币。在头脑层面,人们需要金钱;在心灵层面,人们需要圣人。
人们需要金钱,是因为他们手头贫穷;人们需要圣人,是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的,倘若了解真相,人人都是富翁,他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事,就在当下,你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相,你会发现你一直拥有你该拥有的,一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候,你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”,你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有,但有几个人曾认为“空”也是有?认识到“空”也是有的人,将变得不得了,因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要,也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想,但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上,当下一顿饭该吃的时候,他吃上了,时间不早也不晚,量不多也不少,正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱,但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走,但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人,他携带的东西比乞丐还少,但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中,他穿过墙壁像穿过门一样容易,所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里,他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人,必须是另一个圣人。
否则,圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别?圣人们生活在他的心中,怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗?除了透过经典以外,你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心,那么你就了解了圣人;因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱?
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石,样样都是金钱,圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中,没有人是需要钱的,钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人,和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的,那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗?你觉得自己需要神通吗?这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中,你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱,还是在心灵的世界依靠神通,都不能真正地解决你的苦恼,获得你的安宁……真正彻底全然的解脱,只有一条路可走:那就是了悟真相,识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗?金钱和神通都帮不了你,你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作,便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间,做事业是一个幻象游戏,赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花,犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋,不要迷失其中,创造痛苦,犹如在池塘里玩水,不要被水淹了自己一样。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟,实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西,能够实现没有钱也能获得的自由,那么那个“缺钱”之钱,将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟:
钱就是道,道也是钱——道比所有的钱更值钱。
玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,
但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,
那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
钱就是道
在世间,有哪几样东西更接近道的品质?钱和水。
山涧中流淌的水,哪儿低洼往哪里去。在那低洼中,哪株植物最干渴,它就流向哪里,它利润万物而没有它自己。
钱呢?钱也是这样,它从一个地方流到另一个地方,从一双手到另一双手,从一个口袋到另一个口袋,它时刻不停息它自己,像水一样,谁最需要它就流向哪里。
水的过程是流动,钱的生命就是不断地出去,再出去。
当它被花的时刻,它成为它自己;一旦它停止下来,它变得不再是它。这和道一样,在这儿又在那儿,总是被最需要的人看见。
金钱犹如魔术师的道具,拥有它能够变现出其他的玩具。
钱能够生出另外的东西,犹如道能够变现出万物一样。有钱能够买到世上的很多东西,把别人手中的宝贝变现到你手中。
钱从一个人那里到另一个人那里,然后再到另外的人那里,它一路上不停地变现其他的物件,犹如河流中的水从这块石头经过那块石头,然后再绕过另一块石头,不断地变化中不同的浪花和歌唱。
钱就是道,因为钱具备道的灵魂。
世上没有人真的需要钱
觉悟的人知道,世上没有人真的需要钱,人们需要钱仅是需要其他东西的一个借口。
倘若你能直接拥有你想要的,钱这种存在可以被直接跳过。
钱是一座桥,它其实只是念头从一个地方到达另一个地方。
圣人觉察自己的念头,所以,他可以不需要钱。
当心没有一个地方要走,钱变得一点也不重要;当没有一个人从那座桥上经过,那桥将变成废桥。
圣人不需要非得走某一条路,因为他可以搬动自己的心。圣人是唯一一个不需要金钱就可以过日子的人。
通常一个圣人看起来很淡泊,我们通常说他很清高,但这种理解是错误的。一个圣人既不是淡泊的,也不是清高的。
过“钱”这座桥呢?一个不需要钱的人,钱在那里被忘却了。
它根本就不存在。圣人的心里没有金钱的念头,所以不存在淡泊,也不存在清高的故事。
一个圣人就是钱本身他被众生花出去
圣人就是道本身了,所以他不需要任何道来载他以行。他像流水一样地生活,像钱一样地被众生花出去。一个圣人非常值钱,因为他就是钱本身。
金钱是头脑的货币,但圣人是心灵的货币。在头脑层面,人们需要金钱;在心灵层面,人们需要圣人。
人们需要金钱,是因为他们手头贫穷;人们需要圣人,是因为他们自觉心灵贫穷。
而实质这都是幻象。
没有一个人是真正贫穷的,倘若了解真相,人人都是富翁,他的富有和老天齐等。
没有一个你缺这缺那的故事,就在当下,你正经验着自我的富有和圆满呢。贫穷永远是一个虚假的故事。
当你觉悟真相,你会发现你一直拥有你该拥有的,一点点也不曾缺少。
当金钱的“贫乏”正是你此刻该有的时候,你被“满足”了——你因为拥有“贫穷”而拥有了“富裕”,你正在享受你生命中该享受的呢。
人们总是以为“有”才是有,但有几个人曾认为“空”也是有?认识到“空”也是有的人,将变得不得了,因为那“空”会源源不断地变出“有”。
圣人视天地万物都是钱
圣人没有获得的需要,也不担心会失去什么的可能。
他甚至连下一顿饭吃什么都不去想,但这并不意味着他下一顿没饭吃。
事实上,当下一顿饭该吃的时候,他吃上了,时间不早也不晚,量不多也不少,正好满足了他的需要。
圣人们不需要钱,但他看到过的钱比谁都多。
他视天地万物一切都是钱——一切都是流过他身边的钱。
他在钱的世界里行走,但他从不携带一分钱。
他是个贫穷的富人,他携带的东西比乞丐还少,但他拥有的东西比国王还多。
一个圣人生活在“有”的“空”中,他穿过墙壁像穿过门一样容易,所以他的眼里就根本没有墙壁了。他走在无物的世界里,他毫无障碍地生活。
要了解一个圣人,必须是另一个圣人。
否则,圣人就是你眼中的怪人。“圣人”和“怪人”有什么差别?圣人们生活在他的心中,怪人们生活在他的头脑里。
你想了解圣人们是如何看待天地万物的吗?除了透过经典以外,你还可以去了解你的心。
一旦你能够深入和抵达你的心,那么你就了解了圣人;因为那时你正是圣人。
金钱是神通的化身
圣人们如何看待金钱?
……金钱遍地都是。
一花、一草、一木、一石,样样都是金钱,圣人们生活在钱的世界——钱就是道——他生活在道的世界。
生活在真相中,没有人是需要钱的,钱只是一个还在幻象中、那心还没有见证圆满的人所见的“神通”而已。
金钱是神通的化身。一个在修行中渴望神通的人,和一个在世俗中渴望金钱的人是一样的,那都是迷惑者的象征。
你觉得自己需要金钱吗?你觉得自己需要神通吗?这“需要”说明你还没有见证真相呢。
你还生活在幻象当中,你还在幻象生灭的生死苦恼当中。
无论在头脑的世界依靠金钱,还是在心灵的世界依靠神通,都不能真正地解决你的苦恼,获得你的安宁……真正彻底全然的解脱,只有一条路可走:那就是了悟真相,识破所有的幻象。
你想真正地自在解脱吗?金钱和神通都帮不了你,你唯一的方式就是去悟道。一旦堪破世上困苦为心作,便能当下圆满。
金钱就是道用道的手掌玩耍金钱
在世间,做事业是一个幻象游戏,赚钱是一种游戏的规则。
金钱串起了幻象运作之花,犹如一根藤串起了一棵藤树的叶和花。
在世间游弋,不要迷失其中,创造痛苦,犹如在池塘里玩水,不要被水淹了自己一样。
金钱就是道,用道的手掌玩耍金钱;玩耍金钱,就不会被金钱玩耍。
金钱是助长人生喜乐的要素,但不要因它带来痛苦。
倘若因钱带来痛苦,那钱就是道在以痛苦的声音唤你觉醒呢。
来倾听金钱与你的心碰撞所发出的声音——从你所认为的贫乏和你所需要的那一笔钱中觉悟,实现超越金钱之上的自由。
倘若你因为“钱”这个东西,能够实现没有钱也能获得的自由,那么那个“缺钱”之钱,将发挥比钱本身还大的价值。
请从钱上觉悟:
钱就是道,道也是钱——道比所有的钱更值钱。
#檀健次[超话]# #檀健次莫青成#
无语 ,童话书忘了关 ,王子跑出来了夜色如此浪漫,仍不及你令人着迷世上有两种人最可爱,一种是漂亮,一种是聪慧,而你是既聪明又漂亮的人其实你也没那么好,就是比其它女孩漂亮点、温柔点、聪明点、贤惠点、懂事点、大方点、谦虚点……比今天的你更好看的只有明天的你你下次能不能不勾走我的魂
无语 ,童话书忘了关 ,王子跑出来了夜色如此浪漫,仍不及你令人着迷世上有两种人最可爱,一种是漂亮,一种是聪慧,而你是既聪明又漂亮的人其实你也没那么好,就是比其它女孩漂亮点、温柔点、聪明点、贤惠点、懂事点、大方点、谦虚点……比今天的你更好看的只有明天的你你下次能不能不勾走我的魂
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