山海经读完了，
似乎又没有读，
内容太多，
不大能记得住。
古人的想象力太丰富，
各种奇兽异草，
以及神奇的情节。

印象较为深刻的
烛龙，视为昼，瞑为夜，吹为冬，呼为夏，不饮，不食，不息，息为风，身长千里。
相柳氏，九首，以食于九山。相柳之所抵，厥为泽溪。禹杀相柳，其血腥，不可以树五谷种。禹厥之，三仞三沮，乃以为众帝之台。
刑天，与帝争神，帝断其首，葬之常羊之山。乃以乳为目，一脐为口，操干戚以舞。
夸父，与日逐走，入日，渴欲得饮，饮于河渭，河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死，弃其杖，化为邓林。
有鸟焉，其状如鸡，五采而文，名曰凤皇。首文曰德，翼文曰义，背文曰礼，膺文曰仁，腹文曰信。是鸟也，饮食自然，自歌自舞，见则天下安宁。
羲和者，帝俊之妻，是生十日。
汤谷上有扶桑，十日所浴，在黑齿北。居水中，有大木，九日居下枝，一日居上枝。
大荒之中，有山名日月山，天枢也。吴姬天门，日月所入。有神，人面无臂，两足反属于头上。名曰嘘。颛顼生老童，老童生重及黎，地令重献上天，令黎邛下地，下地是生噎，处于西极，以行日月星辰之行次。
巫臷民肦姓，食谷，不绩不经，服也；不嫁不穑，食也。爰有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞。爰有百兽，相群爰处。百谷所聚。
西王母，精卫，九尾狐，三青鸟，屠比尸，巴蛇食象，羿与凿齿战于寿华之野，蚩尤作兵伐黄帝……
洪水滔天。鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。帝令祝融杀鲧于羽郊。鲧复生禹。帝乃命禹卒布以定九州。#兴贝壳知识海洋[超话]##与张艺兴的兴动旅程# 1#张艺兴益起来#

腊月一日，佛至试场。波斯匿王，是日设食，清晨躬手授佛杨枝，佛受嚼竟，掷残著地随地便生，蓊郁而起，根茎踊出，高五百由旬；枝叶云布，周匝亦尔；渐复生华，大如车轮；遂复有果，大五斗瓶；根茎枝华，纯是七宝；若干种色，映灿丽妙；随色发光，掩蔽日月；食其果者，美逾甘露；香气四塞，闻者情悦；香风来吹，更相掁触；枝叶皆出和雅之音，畅演法要，闻者无厌。一切人民，睹兹树变，敬信之心，倍益纯厚。佛乃说法，应适其意，心皆开解，志求佛者，得果生天，数甚众多。《贤愚经》

《祭晁次山（晁东吴）翰林文》

明.卢楠
　　维嘉靖三十四年，岁次乙卯三月丙申朔，越十有二日丁未，浚布衣卢楠，谨以牲果，致奠于故翰林庶吉士次山晁君之灵，再拜！哭且告之，曰:呜呼！次山君少年起甲科，登翰苑，声名籍籍于京师。方二载，未几弃世長往，天之夺君，亦何速邪！

次山钟毓奇秀，風思俊朗，读书涉滈瀚无所不至，肆之词翰，僪佹瑰琦，若周之鼎，商之彛，陈列左右，沨沨乎如朱弦洞瑟，升歌于清庙也。

识次山者，谓其材鸿气固为福寿之征，乃一病洽岁，体孱孱而惫心，而疢脉理不治，卒骨立以死者，謂之何哉？昔次山以事如州治，余时在论贯三木金铁，匍匐道左，君睨之曰:去！余窃望次山，額角骨隆然，发丰頤奇步，远視夫人貌六法象，俴薄者弗寿。倠而横蹙者，弗寿。殙囘阐漫神不櫽括者，弗寿。次山形宇超旷，宜跻遐龄，而顾不永年者，吾盖不得而知之矣。说者谓麒麟凤凰不久畜于家，卿云不崇朝而散，希世之宝造物者所爱。夫次山固天之至宝也。既生之而复取之，则亦何怪耶？夫不可怪而怪之者，吾又深痛惜乎次山矣，嗟乎次山余刑僇囚傫也以君父子再覩日月是死者復生，生者反死，将謂天道为不爽耶，就令余侍下，風闻续论，又安可得耶。

往岁次山讣至，即欲拊棺一哭，而厄于贫贱，羁于官府，万万有不可道者，每辄东望，慌汗交作。余固知次山將原之弗疑，而又幸，亮其不果于负德也，次山乘元气，上下宇宙，其必有歆，吾之享者矣。 https://t.cn/R2Wx8KX