#那些冷门但极具韵味的句子#
1.得之偶然间，失之亦草草。顾我行囊中，何物随人老。
——杜随《杂诗》
2.高阁垂裳调鼎时，可怜天下有微词。覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。
———李梦唐《咏史》
3.地以何为脉，天以何为心？凭栏欲一问，四顾空古今。
——碰壁斋主《长沙天心阁头作》
4.儿时仰星光，举手若能摘。于今七尺身，天高不可即。
——杜随《杂诗》
5.亦存抱柱心，洪波奈今古。莫从桥下过，恐忆少年侣。
——杜随《杂诗》
1.得之偶然间，失之亦草草。顾我行囊中，何物随人老。
——杜随《杂诗》
2.高阁垂裳调鼎时，可怜天下有微词。覆舟水是苍生泪，不到横流君不知。
———李梦唐《咏史》
3.地以何为脉，天以何为心？凭栏欲一问，四顾空古今。
——碰壁斋主《长沙天心阁头作》
4.儿时仰星光，举手若能摘。于今七尺身，天高不可即。
——杜随《杂诗》
5.亦存抱柱心，洪波奈今古。莫从桥下过，恐忆少年侣。
——杜随《杂诗》
礼朝疆域辽阔，国土东南绵延秀丽群山，最为灵毓一处落了个“景山”的名号。景山半山腰修了书院，素以人才辈出闻名。
李必五岁入蒙上了景山，第二年迎来一位师弟。他二人天资聪颖，拜在同一位大家门下，从小吃喝念书皆在一处，同窗之谊较起旁人更胜一筹。
然而二人越发长大，众人越发体悟出两人不同——李必克己端方，行的是君子之道；师弟行事更为洒脱，袍袖间自有闲云野鹤。书院里这样说的人太多，他两人的师父听后也不过一笑：都好、都好，命途之事，不必强求。
李必十七岁，经天纬地之才已遥传京都，最终他接了旨，少年卿相远上镐京——要下山了。他去向师父辞行，师父挥挥手道：此去不知何年再见，镐京路远，党争无情，你自己多加小心，去同你师弟打声招呼吧。
李必要下山，最放心不下的，就是这个师弟。
他也曾动过心思，劝服师弟同他一起入京：既读圣贤，当开天下之太平方为正途。可他那日恰巧碰到师弟拎着月白袍边、袖口沾着露水回房，问他做什么去了，他一边卷着袖口一边答：去栖阳坡看日落去了。
李必思及此事，低头笑了笑。面前的师弟替他斟了茶，笑着问他可是已在心里踏上青云之路了，怎么这般开心。李必只是答：往后你再从后山看萤火虫看到半夜再回来，可没有人替你掌灯了。
师弟却沉默了许久，而后才缓缓开口：天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。李必满眼惊讶，师弟接着笑弯了眼：你写的诗我都记得。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。李必的宏图大略，他这个做师弟的统统都记得。
那是他们最后一次同榻而眠，而后李必去了京都，师弟南去江南，天高地远，尺素难托。李必以少年之心志深陷朝廷，上有圣人心意难测，下有泱泱黎民百姓，旁有为官者人鬼莫辨，外有西域铁蹄嘶鸣，日子并不好过。每每深夜秉烛，总是想起他那个师弟来。
师弟心性之纯良，才应当去修个道法自然的境界。师弟在景山书院，春日吃桃，冬季等柿，那栖阳坡的日落看了一场又一场，萤火虫看了一拨又一拨，想必去了江南，也该折柳赠春，撑着伞听雨打丁香。李必不善言辞，日积月累之中那不为人知之情统统藏在为他留着的那两只极甜的果子里，藏在日落后晚课前理好的书稿里，藏在为他掌过的一盏盏灯里。
师弟与自己皆是聪明人，发乎情止乎礼，那年辞别险些将窗户纸捅破，师弟却背了自己的诗，意在提醒：你心有苍生，不必为我停留。
我心有苍生，却也想为苍生之中的一个人守住这将倾之世中江南的春天。李必不知彼时师弟心中是如何考量，但他记起师父曾言，命途之事不可强求，当他离开景山的那一刻起，他与师弟的命运便不再有牵扯。
后来李必人到暮年，已然登阁拜相，桃李天下，景山书院的师兄弟一双又一双，却再也没有李必和他。李必无婚无子，终日读些道法自然之书，慕名拜访的人奉承他心有大境界，李必却只是摇头。他修不成大境界，他做了这君子这么些年，却还是最怀念与师弟同窗那十二载，十二年日日是好日，等了梅花谢又是梨花开。
他是修不成大境界的，他有挂念在江南，他有前尘未了，此情覆水难收。
李必五岁入蒙上了景山，第二年迎来一位师弟。他二人天资聪颖，拜在同一位大家门下，从小吃喝念书皆在一处，同窗之谊较起旁人更胜一筹。
然而二人越发长大，众人越发体悟出两人不同——李必克己端方，行的是君子之道；师弟行事更为洒脱，袍袖间自有闲云野鹤。书院里这样说的人太多，他两人的师父听后也不过一笑：都好、都好，命途之事，不必强求。
李必十七岁，经天纬地之才已遥传京都，最终他接了旨，少年卿相远上镐京——要下山了。他去向师父辞行，师父挥挥手道：此去不知何年再见，镐京路远，党争无情，你自己多加小心，去同你师弟打声招呼吧。
李必要下山，最放心不下的，就是这个师弟。
他也曾动过心思，劝服师弟同他一起入京：既读圣贤，当开天下之太平方为正途。可他那日恰巧碰到师弟拎着月白袍边、袖口沾着露水回房，问他做什么去了，他一边卷着袖口一边答：去栖阳坡看日落去了。
李必思及此事，低头笑了笑。面前的师弟替他斟了茶，笑着问他可是已在心里踏上青云之路了，怎么这般开心。李必只是答：往后你再从后山看萤火虫看到半夜再回来，可没有人替你掌灯了。
师弟却沉默了许久，而后才缓缓开口：天覆吾，地载吾，天地生吾有意无。李必满眼惊讶，师弟接着笑弯了眼：你写的诗我都记得。
不然绝粒升天衢，不然鸣珂游帝都。焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫。李必的宏图大略，他这个做师弟的统统都记得。
那是他们最后一次同榻而眠，而后李必去了京都，师弟南去江南，天高地远，尺素难托。李必以少年之心志深陷朝廷，上有圣人心意难测，下有泱泱黎民百姓，旁有为官者人鬼莫辨，外有西域铁蹄嘶鸣，日子并不好过。每每深夜秉烛，总是想起他那个师弟来。
师弟心性之纯良，才应当去修个道法自然的境界。师弟在景山书院，春日吃桃，冬季等柿，那栖阳坡的日落看了一场又一场，萤火虫看了一拨又一拨，想必去了江南，也该折柳赠春，撑着伞听雨打丁香。李必不善言辞，日积月累之中那不为人知之情统统藏在为他留着的那两只极甜的果子里，藏在日落后晚课前理好的书稿里，藏在为他掌过的一盏盏灯里。
师弟与自己皆是聪明人，发乎情止乎礼，那年辞别险些将窗户纸捅破，师弟却背了自己的诗，意在提醒：你心有苍生，不必为我停留。
我心有苍生，却也想为苍生之中的一个人守住这将倾之世中江南的春天。李必不知彼时师弟心中是如何考量，但他记起师父曾言，命途之事不可强求，当他离开景山的那一刻起，他与师弟的命运便不再有牵扯。
后来李必人到暮年，已然登阁拜相，桃李天下，景山书院的师兄弟一双又一双，却再也没有李必和他。李必无婚无子，终日读些道法自然之书，慕名拜访的人奉承他心有大境界，李必却只是摇头。他修不成大境界，他做了这君子这么些年，却还是最怀念与师弟同窗那十二载，十二年日日是好日，等了梅花谢又是梨花开。
他是修不成大境界的，他有挂念在江南，他有前尘未了，此情覆水难收。
地仙之祖镇元子 盛赞天地
地仙之祖镇元子 盛赞天地：
乾坤之初，其灵浩广；上哲至皇，龙纹雕香。
万政盛起，智慧极强；礼贤神圣，爱才惜良。
苍穹亿劫放琼光，载覆生灵，恩泽万代荣昌。
圣德千秋，尊高无上，华贵穷极，极骄极赏。
万神之圣，万帝之王。万祖之祖，万皇之皇 !
人间有心人，何处寻上苍？
看那青云紫烟，银雪深雾；林涧空谷，日月星光。
巨石瀑布，百花蝶裳；山河湖海，四时各芳。
清霜万里飞双鹤，雨打桥梁起高低；
诗词万景道迷踪，小径幽长风中亭。
一草一木，一虫一兽，一花一鸟。
皆是天造之物，天生之息。
何处寻踪，无所不在，无所不明。
天地好极美，一切大自然，
为天所出，为天所予。附有天地丝缕灵气，
融成无边无形信息光网，其网通天地。
天地所在，一切帝位不可自称为皇，
以天地朝臣而随上苍，以谦称而居。
诚我供奉天地，知其天地大玄妙，
明生育至恩。供奉父母，理之所责也。
天地之德，墨尽难详！
天地惜才，爱德善，喜仁义，近忠孝。
天地敬重万圣贤，护爱礼待万神佛。
皆作亲眷，毫无凌势当空。
极谦极亲，极温极和。
此恩此德，无量圣贤皆拥戴！
无量神佛永明心！
上天之德，承蒙不弃！盛感皇恩 !
我以生死无离，誓效天地！
注解：
地仙之祖镇元子，又称镇元大仙，镇元子，亦为地仙之祖。上管万灵元灵树，下管一切地界仙众，早已成就金身道果，辈分为尊，功德无边。（并非人间想得那样只是地仙之祖，而是
早就成就辈分，奉命下界掌管一切人间仙众。包括城隍，土地，一切在人间办事的神灵和一切散仙地仙。）
镇元大仙曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“苍生皆有其元灵树，为其各自灵魂所化联系于人间各自本灵所生。人间苍生灵魂强弱将照应于法界元灵树，人间灵魂盛衰其元灵树亦是如此。”“元灵树界，皆为人灵魂之树。不可不察，天地鸿恩，不可不惧。”
地仙之祖镇元子 盛赞天地：
乾坤之初，其灵浩广；上哲至皇，龙纹雕香。
万政盛起，智慧极强；礼贤神圣，爱才惜良。
苍穹亿劫放琼光，载覆生灵，恩泽万代荣昌。
圣德千秋，尊高无上，华贵穷极，极骄极赏。
万神之圣，万帝之王。万祖之祖，万皇之皇 !
人间有心人，何处寻上苍？
看那青云紫烟，银雪深雾；林涧空谷，日月星光。
巨石瀑布，百花蝶裳；山河湖海，四时各芳。
清霜万里飞双鹤，雨打桥梁起高低；
诗词万景道迷踪，小径幽长风中亭。
一草一木，一虫一兽，一花一鸟。
皆是天造之物，天生之息。
何处寻踪，无所不在，无所不明。
天地好极美，一切大自然，
为天所出，为天所予。附有天地丝缕灵气，
融成无边无形信息光网，其网通天地。
天地所在，一切帝位不可自称为皇，
以天地朝臣而随上苍，以谦称而居。
诚我供奉天地，知其天地大玄妙，
明生育至恩。供奉父母，理之所责也。
天地之德，墨尽难详！
天地惜才，爱德善，喜仁义，近忠孝。
天地敬重万圣贤，护爱礼待万神佛。
皆作亲眷，毫无凌势当空。
极谦极亲，极温极和。
此恩此德，无量圣贤皆拥戴！
无量神佛永明心！
上天之德，承蒙不弃！盛感皇恩 !
我以生死无离，誓效天地！
注解：
地仙之祖镇元子，又称镇元大仙，镇元子，亦为地仙之祖。上管万灵元灵树，下管一切地界仙众，早已成就金身道果，辈分为尊，功德无边。（并非人间想得那样只是地仙之祖，而是
早就成就辈分，奉命下界掌管一切人间仙众。包括城隍，土地，一切在人间办事的神灵和一切散仙地仙。）
镇元大仙曾于《昊天玉皇新金阙游记》中开示“苍生皆有其元灵树，为其各自灵魂所化联系于人间各自本灵所生。人间苍生灵魂强弱将照应于法界元灵树，人间灵魂盛衰其元灵树亦是如此。”“元灵树界，皆为人灵魂之树。不可不察，天地鸿恩，不可不惧。”
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