有没有福气看耳朵。谁不想拥有一双轮廓饱满耳垂有肉的大耳朵呢?
很多朋友都说自己耳朵有各种问题…耳朵太小了、形不好、轮廓不饱满、耳垂过小无肉或者没有耳垂…
我之前也没有看见过身边的真实案例,直到昨天一个朋友分享了她信佛修心3个月耳朵的变化,真的力量太强大了,难以置信
不方便发原图,手绘出来如下图。
#面相[超话]#
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修炼及其相关的概念
1、什么是修炼:简而言之,修炼就是处于低层次的生命向高层次的升华和回归。
任何一种正道的修炼方法,都遵守一个共同的前提:人的真正生命不是在人类社会中产生的,而是在某一个特定的高层次时空中产生的;
人的真正生命也通常不会随着躯体的死亡而消失,而是把躯体的死亡作为另一次升华和回归的旅程的起点。而升华和回归过程中的每一進步,就体现出了生命所在层次的差异。
如果没有这个共同的前提,就没有讨论修炼问题的基础,也就无法進行任何有关修炼问题的讨论。
那么这一前提的客观性和真实性又怎样验证呢?这一前提的客观性和真实性首先是在真正修炼者的不断修炼中一步一步的向修炼者本人显现出来的,这是一个真修者坚持修炼、永不动摇,强大的精神力量的主要源泉;
其次,长期修炼的真修人会在身、心两方面都表现出非常奇异、无法否认的巨大变化,这是修炼者本人以外的其他人对于修炼的客观性和真实性信服的主要证据。
当然,这是最一般和最普遍的情形。在某些特殊的情形和场合,有的人还会直接看到高层次生命的显现,甚至得到他们的帮助,而这些帮助又往往是常人作不到、甚至不可思议的。
这就是历史上每个时代都有记载的“遇仙”、“遇神”的真实故事。
2、怎样修炼:正道的修炼者都认为人是从高层次时空中掉下来的,并且掉下的原因是因为生命在那一层次中心变的不那样好了,不合乎那一层次的心性要求了,因为每一个层次的生命都必须满足那一层次中对生命心性的要求。
因此,低层次生命向高层次的升华和回归就必须改变自己的心性水平,让自己的心重新变的和当初一样美好。
说当初是美好的,现在不好了要修回去,那就必然要有一个定义“美好”的标准。不同的修炼法门会有自己强调的标准,比如道教修炼强调修“真”,佛教修炼强调修“善”。
迄今为止,我们所知道的最好修炼是按照眞、善和忍同修,因为这样就涵盖了我们所知道的当今人类所有的正道修炼。
根据以上的认识,我们可以把修炼的内涵推广到一个最广泛、最一般、最易行的程度:一切有意识的按照眞、善以及忍的原则去修心、提高心性的行为都是修炼。这样理解修炼,就确实做到了“直指人心”,直接了当的触及到了修炼的本质:修心。
3、修炼导致的身心变化:修炼所导致的修炼者心的变化是最明显、最具震撼力的改变。这种改变最大的受益者是修炼者本人,以及周围与之相关的親戚朋友。
4、前景的展望:世间万物的败坏都是人心败坏的结果。要扭转、归正败坏的事物,还得从扭转、归正人心开始。因此,当人心开始回升时,也就到了清除败坏的时候了。
未来的人们心性更高,或许都是相信修炼与神佛的好人,因此未来人可能会没病或少病,就象上古时代人们尊道、信道、守道一样。
~网络
1、什么是修炼:简而言之,修炼就是处于低层次的生命向高层次的升华和回归。
任何一种正道的修炼方法,都遵守一个共同的前提:人的真正生命不是在人类社会中产生的,而是在某一个特定的高层次时空中产生的;
人的真正生命也通常不会随着躯体的死亡而消失,而是把躯体的死亡作为另一次升华和回归的旅程的起点。而升华和回归过程中的每一進步,就体现出了生命所在层次的差异。
如果没有这个共同的前提,就没有讨论修炼问题的基础,也就无法進行任何有关修炼问题的讨论。
那么这一前提的客观性和真实性又怎样验证呢?这一前提的客观性和真实性首先是在真正修炼者的不断修炼中一步一步的向修炼者本人显现出来的,这是一个真修者坚持修炼、永不动摇,强大的精神力量的主要源泉;
其次,长期修炼的真修人会在身、心两方面都表现出非常奇异、无法否认的巨大变化,这是修炼者本人以外的其他人对于修炼的客观性和真实性信服的主要证据。
当然,这是最一般和最普遍的情形。在某些特殊的情形和场合,有的人还会直接看到高层次生命的显现,甚至得到他们的帮助,而这些帮助又往往是常人作不到、甚至不可思议的。
这就是历史上每个时代都有记载的“遇仙”、“遇神”的真实故事。
2、怎样修炼:正道的修炼者都认为人是从高层次时空中掉下来的,并且掉下的原因是因为生命在那一层次中心变的不那样好了,不合乎那一层次的心性要求了,因为每一个层次的生命都必须满足那一层次中对生命心性的要求。
因此,低层次生命向高层次的升华和回归就必须改变自己的心性水平,让自己的心重新变的和当初一样美好。
说当初是美好的,现在不好了要修回去,那就必然要有一个定义“美好”的标准。不同的修炼法门会有自己强调的标准,比如道教修炼强调修“真”,佛教修炼强调修“善”。
迄今为止,我们所知道的最好修炼是按照眞、善和忍同修,因为这样就涵盖了我们所知道的当今人类所有的正道修炼。
根据以上的认识,我们可以把修炼的内涵推广到一个最广泛、最一般、最易行的程度:一切有意识的按照眞、善以及忍的原则去修心、提高心性的行为都是修炼。这样理解修炼,就确实做到了“直指人心”,直接了当的触及到了修炼的本质:修心。
3、修炼导致的身心变化:修炼所导致的修炼者心的变化是最明显、最具震撼力的改变。这种改变最大的受益者是修炼者本人,以及周围与之相关的親戚朋友。
4、前景的展望:世间万物的败坏都是人心败坏的结果。要扭转、归正败坏的事物,还得从扭转、归正人心开始。因此,当人心开始回升时,也就到了清除败坏的时候了。
未来的人们心性更高,或许都是相信修炼与神佛的好人,因此未来人可能会没病或少病,就象上古时代人们尊道、信道、守道一样。
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修心聽起來很難,修心沒有什麼奇蹟,修心就是一點一滴的積累功德。
人就是在救自己的過程中,一次次在逆境、煩惱、困難中,和自己的私心搏鬥,而得到一種駕馭自己,直到自己的能力和經驗完全能夠控制自己的感覺。
很多人發脾氣,明明知道控制不住,還是要發;明明知道自己做不到的事情控制不住還要做。
每天做一點好事不做壞事,一年365天下來,你就是一個好人;每天動一點壞腦筋做一點壞事,一年下來你就是壞人。
人就是在救自己的過程中,一次次在逆境、煩惱、困難中,和自己的私心搏鬥,而得到一種駕馭自己,直到自己的能力和經驗完全能夠控制自己的感覺。
很多人發脾氣,明明知道控制不住,還是要發;明明知道自己做不到的事情控制不住還要做。
每天做一點好事不做壞事,一年365天下來,你就是一個好人;每天動一點壞腦筋做一點壞事,一年下來你就是壞人。
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