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我把另一个卧室枕头给换成它们了
我妈跟婆婆之后也要过来小住帮忙带带孩子啥的
她们就总说颈椎很累睡醒整个人都不好了
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它采用科学分区设置
中间是头部放松区 两侧是侧睡区
还有一个斜坡一样的位置就是它的主要特点这能很好的支撑起颈部的压力
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再来也能自由选择高低枕位置
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中医日记(湿疹外用)
今天心情不好,心情不好是什么感觉,觉得低沉,闷闷不乐。通常我们会问,怎么啦?这个问题就是一个很常见的头脑模式。这个问题背后有几个信念,一个是,心情不好是由某些事情或者某些人导致的;二个是,如果把事情处理好,心情就会好了;三个是,如果能找到问题根源,这类问题或者这种心情不好,可以得到很好的解决。
经过多年的尝试,我得出的结论并不是这样。我得到的真相是,心情跟事情并没有必然联系,把事情处理好了,心情照样会不好。有时候明明有事,但是心情还是很好。就像庄子,他老婆死了,他在那里奏乐唱歌,人家不理解,问他,老婆死了为什么要唱歌,他说,生亦何乐,死亦何苦。乐不乐跟生死有什么关系?事实上没一点关系。
还有真相是,事情不可能根本上处理好。经常被人问到,这个病能治好吗?感冒能治好吗?当然能。但是下次又感冒了怎么说?所以不能说可以治好,也不能说不可以治好。事实上我们要把这个情况叫做生病的话,它只是一种状态,但是没有一种状态是会一直持续的。因此,病这种状态,有时候不治也会好。治好了,不见得以后就不病。所以不需要过于执着于解决问题。怎么可能把问题根本解决了?人类根本解决掉过什么问题?战争?疾病?贫穷?痛苦?从来没有根本解决过。所以智者悟这个问题,得出结论,事实上从来没有问题,所以无从根本解决,这就是超越问题,而不是解决问题。
所以我也会问我自己为什么心情不好?头脑会给出答案,比如生意不好,老婆不高兴,孩子身体不好等等。我会接受这些所谓的问题,不去抵触它们,然后轻轻放下。很快我会发现,就如同病一样,这些也只是经历,这些经历是某些人需要的经历,帮助大家成长的经历。不是真的迫切需要解决的问题。这些经历它们会来,也会离开,我只是在某个时候感受到它们到来了,我如果把它们当做问题,那我就在排斥它们,这样我就难受了。事实上是因为我排斥这些感受而痛苦,不是这些感受本身让我们痛苦。比如针灸,如果我们怕针,那还没针,就难受死了,看着医生拿着针站在面前,我们会瑟瑟发抖。但是如果我们欣然接受,知道即使痛,也是对身体好,那就不会觉得痛苦,针进去没什么感觉,最多像蚊子咬了一口的感觉。所以痛苦的程度,完全取决于我们有多排斥。这是个了不起的认知,这是个真理。
当我知道不管发生什么,都是好的,都是完美的发生。我知道我心情不好跟这些都无关,我就只需要直接面对感受了。什么感受,心情低落的感受。如果我觉得不舒服,那我就是在排斥这个感受。这个感受不是因为某些事情、某些人引发的,那就是自己生出来的。你看,自己创造了一个心情低落,然后自己去排斥,怎么会不难受,两个力量是相等的。于是撤掉一个力量就好了,放下对心情低落的排斥,接纳心情低落的感受,拥抱它,那是我自己创造出来的,不是别人,不是别的事,是我自己的孩子。很快,这个难受没有了,心情明朗了,低落的情绪从指尖滑走,就如它从虚空中来一样。这就是不执着,不着相,心如如不动。这就是诸法皆空,了了分明。一切有为法,如梦幻泡影。
干扰我们的,就是我们的头脑。真理是看到的,这个看还不是用眼睛看,是用心看,就是悟的意思。不是想出来的。想出来的东西,都是头脑的产物。用思维,用逻辑去推导,这是头脑在给我们画迷宫。上面那一堆东西,就是用心去看的过程,在佛家叫观,就是智慧的意思。思维和逻辑本身就是不成立的,用这种不成立的东西去推敲,那就是作茧自缚。《心经》说,照见五蕴皆空。照见就是用心去看,五蕴就是色受想行识,是把我们遮挡的五种障碍,其中想蕴就是头脑的思考过程,这个最厉害。我们的问题都是相信头脑,不相信心。
为了庆祝心情变好了,给大家分享一个方子吧。金银花10克,艾叶10克煮水外洗,洗完以后擦干,用滑石粉涂上。治疗湿疹,各种皮肤红痒痛,尤其是小宝宝身上长各种红疙瘩,都可以用。连洗三天就可以了。三天还没好就去找医生看看。
今天心情不好,心情不好是什么感觉,觉得低沉,闷闷不乐。通常我们会问,怎么啦?这个问题就是一个很常见的头脑模式。这个问题背后有几个信念,一个是,心情不好是由某些事情或者某些人导致的;二个是,如果把事情处理好,心情就会好了;三个是,如果能找到问题根源,这类问题或者这种心情不好,可以得到很好的解决。
经过多年的尝试,我得出的结论并不是这样。我得到的真相是,心情跟事情并没有必然联系,把事情处理好了,心情照样会不好。有时候明明有事,但是心情还是很好。就像庄子,他老婆死了,他在那里奏乐唱歌,人家不理解,问他,老婆死了为什么要唱歌,他说,生亦何乐,死亦何苦。乐不乐跟生死有什么关系?事实上没一点关系。
还有真相是,事情不可能根本上处理好。经常被人问到,这个病能治好吗?感冒能治好吗?当然能。但是下次又感冒了怎么说?所以不能说可以治好,也不能说不可以治好。事实上我们要把这个情况叫做生病的话,它只是一种状态,但是没有一种状态是会一直持续的。因此,病这种状态,有时候不治也会好。治好了,不见得以后就不病。所以不需要过于执着于解决问题。怎么可能把问题根本解决了?人类根本解决掉过什么问题?战争?疾病?贫穷?痛苦?从来没有根本解决过。所以智者悟这个问题,得出结论,事实上从来没有问题,所以无从根本解决,这就是超越问题,而不是解决问题。
所以我也会问我自己为什么心情不好?头脑会给出答案,比如生意不好,老婆不高兴,孩子身体不好等等。我会接受这些所谓的问题,不去抵触它们,然后轻轻放下。很快我会发现,就如同病一样,这些也只是经历,这些经历是某些人需要的经历,帮助大家成长的经历。不是真的迫切需要解决的问题。这些经历它们会来,也会离开,我只是在某个时候感受到它们到来了,我如果把它们当做问题,那我就在排斥它们,这样我就难受了。事实上是因为我排斥这些感受而痛苦,不是这些感受本身让我们痛苦。比如针灸,如果我们怕针,那还没针,就难受死了,看着医生拿着针站在面前,我们会瑟瑟发抖。但是如果我们欣然接受,知道即使痛,也是对身体好,那就不会觉得痛苦,针进去没什么感觉,最多像蚊子咬了一口的感觉。所以痛苦的程度,完全取决于我们有多排斥。这是个了不起的认知,这是个真理。
当我知道不管发生什么,都是好的,都是完美的发生。我知道我心情不好跟这些都无关,我就只需要直接面对感受了。什么感受,心情低落的感受。如果我觉得不舒服,那我就是在排斥这个感受。这个感受不是因为某些事情、某些人引发的,那就是自己生出来的。你看,自己创造了一个心情低落,然后自己去排斥,怎么会不难受,两个力量是相等的。于是撤掉一个力量就好了,放下对心情低落的排斥,接纳心情低落的感受,拥抱它,那是我自己创造出来的,不是别人,不是别的事,是我自己的孩子。很快,这个难受没有了,心情明朗了,低落的情绪从指尖滑走,就如它从虚空中来一样。这就是不执着,不着相,心如如不动。这就是诸法皆空,了了分明。一切有为法,如梦幻泡影。
干扰我们的,就是我们的头脑。真理是看到的,这个看还不是用眼睛看,是用心看,就是悟的意思。不是想出来的。想出来的东西,都是头脑的产物。用思维,用逻辑去推导,这是头脑在给我们画迷宫。上面那一堆东西,就是用心去看的过程,在佛家叫观,就是智慧的意思。思维和逻辑本身就是不成立的,用这种不成立的东西去推敲,那就是作茧自缚。《心经》说,照见五蕴皆空。照见就是用心去看,五蕴就是色受想行识,是把我们遮挡的五种障碍,其中想蕴就是头脑的思考过程,这个最厉害。我们的问题都是相信头脑,不相信心。
为了庆祝心情变好了,给大家分享一个方子吧。金银花10克,艾叶10克煮水外洗,洗完以后擦干,用滑石粉涂上。治疗湿疹,各种皮肤红痒痛,尤其是小宝宝身上长各种红疙瘩,都可以用。连洗三天就可以了。三天还没好就去找医生看看。
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