【晨读】《室思》
（魏晋）徐干
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？
念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。
峨峨高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。
人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼？
每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。
浮云何洋洋，愿因通我词。
飘摇不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
惨惨时节尽，兰华凋复零。
喟然长叹息，君期慰我情。
辗转不能寐，长夜何绵绵。
蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。
思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。
诚心亮不遂，搔首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。
故如比目鱼，今隔如参辰。
人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。
徐干(170--217)，北海郡剧县(今山东寿光)人，东汉末年杰出文学家、哲学家，“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。其著作《中论》对历朝历代的统治者和文化学者影响深远。其他代表作有《答刘桢》《玄猿赋》。
附图为明人陈洪绶绘《摘梅高士图》#早安[超话]##阅读##读书笔记##读书##读书[超话]##诗词##美术##美术[超话]##绘画##绘画[超话]##文学[超话]##我们读书吧##魏晋南北朝# https://t.cn/A64cURHj
（魏晋）徐干
沉阴结愁忧，愁忧为谁兴？
念与君相别，各在天一方。
良会未有期，中心摧且伤。
不聊忧餐食，慊慊常饥空。
端坐而无为，仿佛君容光。
峨峨高山首，悠悠万里道。
君去日已远，郁结令人老。
人生一世间，忽若暮春草。
时不可再得，何为自愁恼？
每诵昔鸿恩，贱躯焉足保。
浮云何洋洋，愿因通我词。
飘摇不可寄，徙倚徒相思。
人离皆复会，君独无返期。
自君之出矣，明镜暗不治。
思君如流水，何有穷已时。
惨惨时节尽，兰华凋复零。
喟然长叹息，君期慰我情。
辗转不能寐，长夜何绵绵。
蹑履起出户，仰观三星连。
自恨志不遂，泣涕如涌泉。
思君见巾栉，以益我劳勤。
安得鸿鸾羽，觏此心中人。
诚心亮不遂，搔首立悁悁。
何言一不见，复会无因缘。
故如比目鱼，今隔如参辰。
人靡不有初，想君能终之。
别来历年岁，旧恩何可期。
重新而忘故，君子所尤讥。
寄身虽在远，岂忘君须臾。
既厚不为薄，想君时见思。
徐干(170--217)，北海郡剧县(今山东寿光)人，东汉末年杰出文学家、哲学家，“建安七子”之一。以诗、辞赋、政论著称。其著作《中论》对历朝历代的统治者和文化学者影响深远。其他代表作有《答刘桢》《玄猿赋》。
附图为明人陈洪绶绘《摘梅高士图》#早安[超话]##阅读##读书笔记##读书##读书[超话]##诗词##美术##美术[超话]##绘画##绘画[超话]##文学[超话]##我们读书吧##魏晋南北朝# https://t.cn/A64cURHj
出自诗经楚辞的女孩名字 ;
舒心
——《诗经·陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮。”
舒为缓慢伸展之貌，因此给人从容、优雅、舒和的印象。心为细心，亦可指爱心、热心肠。“舒心”一名内涵美好，作为女孩名字希望其未来的生活顺心如意，心中没有烦恼，舒心而怡然自得，不用过于辛苦去拼搏以获得生存，过得优雅而有质量。
绿竹
——《诗经·国风》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”
原诗句描绘了一幅弯弯的淇水岸上绿竹丛生的画面，十分优美美好，在我国文化中，竹子是很有气节的君子般的植物，用作人名，表示女孩正直不屈，有着极为高贵、高洁的品格，而这种植物的生长速度是非常快的，所以又给人灵动而活泼的印象，清新自然，突出女孩可爱富有朝气的气质。
甘棠
——《诗经·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
甘为味美，美好之意，也有甘愿、乐意的含义，作为女孩名字，寓意很美好，希望女孩生活甜甜蜜蜜，开开心心，又表明父母心甘情愿为女孩付出，让宝宝感受到来自长辈的爱。棠为海棠树，这种树喜光，寿命长，因此给人阳光、健康、长寿的印象。
夏月
——《诗经·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂署。”
夏表示夏季，也可指代整个中华民族，搭配上月字作为女孩名字，让人想到夏季晴朗的夜空上高悬的洁白之月，是一幅安宁、幽静、闲适的画面，十分美好，拥有这个名字的女孩会拥有夏季般热情开朗的性格，以及月亮般高尚无暇的品格。
清尘
——《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。”
原句赞美的是赤松子的志行高尚，超脱世俗，诗人表示自己愿意继承他的遗风。为女孩取名为“清尘”，表示期盼她清高绝俗，不与世俗同流合污，保持纯洁的心灵，清正廉洁，拥有赤子之心，在污浊遍布的社会中保持最宝贵的底线和原则。
灵沐
——《楚辞·九思》：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”
“灵”字给人轻巧灵动的印象，无论是举止还是气质，亦或智慧，都蕴含在这个字当中，取名可体现女孩苗条婀娜、体态轻盈、头脑灵动聪慧的特点，赞扬女孩的心灵手巧。“沐”有洗涤、润泽的含义，突出女孩洁净、纯洁的本质。“灵沐”一名整体清雅温润，十分符合女孩灵动气质。
芙荷
——《楚辞》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“芙荷”一名念作fú hé，双阳平音调，念起来特别好听，简洁、文雅、大气。“芙荷”这个名字中蕴含两个花名，一是芙蓉花，代表女孩面容娇艳美丽，而是荷花，代表女孩品质高洁，纯洁美好，由花名组成的名字很清新灵动。
静恬
——《楚辞·远游》：“漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。”
“静”指宁静，指女孩拥有文静的性格，所有的喜怒哀乐都能控制好，成熟而稳重，温柔而知书达理。“恬”指安然，淡泊名利，清静无为，在这浮躁的社会中，很少有人不被金钱利诱，沉心静气专注事业和个人追求，静恬这个名字便可警醒女孩要保持心境平和，才能更快实现目标。
舒心
——《诗经·陈风·月出》：“舒窈纠兮，劳心悄兮。”
舒为缓慢伸展之貌，因此给人从容、优雅、舒和的印象。心为细心，亦可指爱心、热心肠。“舒心”一名内涵美好，作为女孩名字希望其未来的生活顺心如意，心中没有烦恼，舒心而怡然自得，不用过于辛苦去拼搏以获得生存，过得优雅而有质量。
绿竹
——《诗经·国风》：“瞻彼淇奥，绿竹青青。”
原诗句描绘了一幅弯弯的淇水岸上绿竹丛生的画面，十分优美美好，在我国文化中，竹子是很有气节的君子般的植物，用作人名，表示女孩正直不屈，有着极为高贵、高洁的品格，而这种植物的生长速度是非常快的，所以又给人灵动而活泼的印象，清新自然，突出女孩可爱富有朝气的气质。
甘棠
——《诗经·甘棠》：“蔽芾甘棠，勿剪勿伐，召伯所茇。”
甘为味美，美好之意，也有甘愿、乐意的含义，作为女孩名字，寓意很美好，希望女孩生活甜甜蜜蜜，开开心心，又表明父母心甘情愿为女孩付出，让宝宝感受到来自长辈的爱。棠为海棠树，这种树喜光，寿命长，因此给人阳光、健康、长寿的印象。
夏月
——《诗经·小雅·四月》：“四月维夏，六月徂署。”
夏表示夏季，也可指代整个中华民族，搭配上月字作为女孩名字，让人想到夏季晴朗的夜空上高悬的洁白之月，是一幅安宁、幽静、闲适的画面，十分美好，拥有这个名字的女孩会拥有夏季般热情开朗的性格，以及月亮般高尚无暇的品格。
清尘
——《楚辞·远游》：“闻赤松之清尘兮，愿承风乎遗则。”
原句赞美的是赤松子的志行高尚，超脱世俗，诗人表示自己愿意继承他的遗风。为女孩取名为“清尘”，表示期盼她清高绝俗，不与世俗同流合污，保持纯洁的心灵，清正廉洁，拥有赤子之心，在污浊遍布的社会中保持最宝贵的底线和原则。
灵沐
——《楚辞·九思》：“思灵泽兮一膏沐，怀兰英兮把琼若。”
“灵”字给人轻巧灵动的印象，无论是举止还是气质，亦或智慧，都蕴含在这个字当中，取名可体现女孩苗条婀娜、体态轻盈、头脑灵动聪慧的特点，赞扬女孩的心灵手巧。“沐”有洗涤、润泽的含义，突出女孩洁净、纯洁的本质。“灵沐”一名整体清雅温润，十分符合女孩灵动气质。
芙荷
——《楚辞》：“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。”
“芙荷”一名念作fú hé，双阳平音调，念起来特别好听，简洁、文雅、大气。“芙荷”这个名字中蕴含两个花名，一是芙蓉花，代表女孩面容娇艳美丽，而是荷花，代表女孩品质高洁，纯洁美好，由花名组成的名字很清新灵动。
静恬
——《楚辞·远游》：“漠虚静以恬愉兮，澹无为而自得。”
“静”指宁静，指女孩拥有文静的性格，所有的喜怒哀乐都能控制好，成熟而稳重，温柔而知书达理。“恬”指安然，淡泊名利，清静无为，在这浮躁的社会中，很少有人不被金钱利诱，沉心静气专注事业和个人追求，静恬这个名字便可警醒女孩要保持心境平和，才能更快实现目标。
七圣财又作七财、七德财、七法财。谓成就佛道之七种圣法。即信、戒、惭、愧、闻、施、慧等七者。以其所持之法能资助成佛，故称为财。
“信财戒财舍施财，闻财惭财有愧财，智慧财为七圣财。”
《思益梵天所问经》云：菩萨有四法，世世不失菩提之心。何等四，一者，常忆念佛；二者，所作功德，常为菩提；三者，亲近善知识；四者，称扬大乘。是为四。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师《法事赞》言：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；故使如来选要法，教念弥陀专复专。种种法门皆解脱，无过念佛往西方。
“信财戒财舍施财，闻财惭财有愧财，智慧财为七圣财。”
《思益梵天所问经》云：菩萨有四法，世世不失菩提之心。何等四，一者，常忆念佛；二者，所作功德，常为菩提；三者，亲近善知识；四者，称扬大乘。是为四。
【念佛回家：念南无阿弥陀佛或阿弥陀佛，念念求生西方极乐世界。】善导大师《法事赞》言：极乐无为涅槃界，随缘杂善恐难生；故使如来选要法，教念弥陀专复专。种种法门皆解脱，无过念佛往西方。
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