分享一些散装的诗：

我应该相信
还有别的
其实都不可信
只有你实实在在
你是我的不幸，和我的大幸
纯真
而又无穷无尽

今生未必重相见，遥计他生。谁信他生。缥渺缠绵一种情。
当时留恋曾何济，知有飘零。毕竟飘零。便是飘零也感卿。

我们都是简单到美好的人比如这一地嫣然
比如那一江春水东流
再比如，我的体内正落花簌簌

缘为冰，我将冰拥入怀中；
冰化了，我才发现缘没了！
我信缘，不信佛；
缘信佛，不信我；

小人类，祝你做个好梦。这句不是诗，是我的愿望。

问：我为什么总是提不起佛号呢？

答：因为不信。所以宁愿随业流转，
从苦入苦，流浪生死，也不肯随顺佛号，归于无量光寿。
自以为是，是㤭慢下劣之人，
是入不了佛门的。
不管如何标榜自己的虔诚信愿，
不念佛或者悠悠泛泛的念佛，
或是不信，或是信浅。
念佛也叫信佛，也叫是佛。乃至一念，
则是具足成佛功德故；
是心作佛，是心是佛故。
总而言之，佛说叫“南无阿弥陀佛”。

～一念法师

《净土圣贤录》比丘篇

宋代 宗赜法师（襄阳）

文言文原文6：

故经云，应当发愿，愿生彼国。

则不信诸佛诚言，不愿往生净土，岂不迷哉。

若夫信佛言而生净土，则界系之所不能拘，劫所不能害。

谢人间之八苦，无天上之五衰。

尚无恶道之名，何况有实。

唯显一乘之教，决定无三。归依一体三宝，奉事十方如来。

佛光照体，万惑潜消。法味资神，六通具足。

三十七品助道法，应念圆成。三十二应随类身，遍尘刹土。

周旋五趣，普被诸根。不动一心，遍行三昧。

洒定水于三千，引众生于火宅。

自利利他，皆悉圆满。

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白话文翻译6：

所以佛经说：

应当发愿，愿往生西方净土。

如果不信诸佛诚证之言，不愿往生净土，岂不糊涂么？

如果相信诸佛所说，那么将不被三界所拘留，不被劫难所戕害；

杜绝人间之八苦，消除天人之五衰。

西方净土尚且没有恶道之名，更何况真实恶道，

那里只开显一佛乘教法，决定没有上中下三类根基。

归依一体三宝，侍奉十方如来。

佛光照触身体，种种疑惑消弥于无形。

法味资养心神，六大神通具足。

三十七品助道法，应心念圆满成就。

三十二应化身，遍满无数国土。

周旋往返于五道，广泛加持种种根基之众生。

不动一心，处处修行三昧法门。

于三千大千世界飘洒定慧水，引导众生出三界之火宅。

自利、利他，全都圆满。

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