#佛经[超话]##佛教[超话]#
三二
阿難！是故，比丘不觀察受是我，亦不觀察不得感受者是我；又不觀察我應依我之領納，即我之我是受法。不觀如是之我者，彼於世間之任何者皆不執著。不執著故，無有恐怖。無有恐怖故，唯獨般涅槃， 自知：『生已盡、梵行已立、所作已作、更無後有。』
阿難！如是，心解脫之比丘，不問：『如來死後有耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問： 『如來死後亦無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後亦非有亦非無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。此乃依如何之因由耶？阿難！比丘由此範圍證知增語道、言語道、施設道、智慧界、 流轉輪迴而解脫。對證知如是解脫之比丘，不知不見〔之徒〕，執著〔是見〕者則不正。
三三
阿難！彼識住有七，處有二。何者為七〔種識住〕？
阿難！有種種身、種種想之有情，即人、一類天神與一類墮地獄者，此為第一識住。
阿難！有種種身，一類想之有情，即有依初禪而生之梵眾天，此為第二識住。
阿難！有一類身，種種想之有情，即光音天，此為第三識住。
阿難！有一類身，一類想之有情，即徧淨天，此為第四識住。
阿難！有超一切色想，超有對想，不作意種種想，是『空無邊』而生於空無邊處之有情，此為第五識住者。
阿難！有超一切空無邊處，是『識無邊』而生於識無邊處之有情，此為第六識住。 阿難！有超一切識無邊處，是『無所有』而生於無所有處之有情，此為第七識住。
〔二處者，第一〕是無想有情處，第二是非想非非想處。
三四
阿難！此中，有種種身、種種想之有情，即人、一類天神及一類墮地獄者，為第一識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離。且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，超一切識無邊處，是『無所有』而無所有處者，為第七識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，無想有情處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，非想非非想處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其 〔由輪迴之〕出離，且彼還得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「是故，阿難！比丘如實知此等之七識住及此等二處之集、滅、福、禍、出離，由生（緣起）而解脫。 阿難！此比丘名為慧解脫。
三五
阿難！此解脫有八，何為八耶？
有色者觀色，此為第一解脫。
內無色、有想者觀外色，此為第二解脫。
唯『清淨』〔觀〕解脫，此為第三解脫。
起一切色想，起一切有對想，不作意種種想，『空是無邊』，達空無邊處而住。此為第四解脫。
超一切空無邊處，『識是無邊』，達識無邊處而住。此為第五解脫。
超一切識無邊處，『是無所有』，達無所有處而住。此為第六解脫。
超一切無所有處，達非想非非想處而住。此為第七解脫。
超一切非想非非想處，達想受滅盡而住。此為第八解脫。
三六
阿難！是故，比丘順入於此等之八解脫，或逆入，或順入，樂時、樂所，只要於樂之間，出入此，如是，由有漏之滅——於現見之法自知，現證此——達無漏心解脫、慧解脫而住。
阿難！此比丘名為俱解脫 （者）。阿難！此俱解脫之外，且無更殊勝之解脫。」
#南傳佛教##長部經典##大緣經##佛經##大藏經##佛教##佛說##阿難##農曆七月##疫情下的生活##修行有用嗎##因果##生死##聽經##聞法##無所有##不執著##無有恐怖##涅槃##福##禍##清淨##輪迴##出離##解脫##殊勝#
三二
阿難！是故，比丘不觀察受是我，亦不觀察不得感受者是我；又不觀察我應依我之領納，即我之我是受法。不觀如是之我者，彼於世間之任何者皆不執著。不執著故，無有恐怖。無有恐怖故，唯獨般涅槃， 自知：『生已盡、梵行已立、所作已作、更無後有。』
阿難！如是，心解脫之比丘，不問：『如來死後有耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問： 『如來死後亦無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後亦非有亦非無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。此乃依如何之因由耶？阿難！比丘由此範圍證知增語道、言語道、施設道、智慧界、 流轉輪迴而解脫。對證知如是解脫之比丘，不知不見〔之徒〕，執著〔是見〕者則不正。
三三
阿難！彼識住有七，處有二。何者為七〔種識住〕？
阿難！有種種身、種種想之有情，即人、一類天神與一類墮地獄者，此為第一識住。
阿難！有種種身，一類想之有情，即有依初禪而生之梵眾天，此為第二識住。
阿難！有一類身，種種想之有情，即光音天，此為第三識住。
阿難！有一類身，一類想之有情，即徧淨天，此為第四識住。
阿難！有超一切色想，超有對想，不作意種種想，是『空無邊』而生於空無邊處之有情，此為第五識住者。
阿難！有超一切空無邊處，是『識無邊』而生於識無邊處之有情，此為第六識住。 阿難！有超一切識無邊處，是『無所有』而生於無所有處之有情，此為第七識住。
〔二處者，第一〕是無想有情處，第二是非想非非想處。
三四
阿難！此中，有種種身、種種想之有情，即人、一類天神及一類墮地獄者，為第一識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離。且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，超一切識無邊處，是『無所有』而無所有處者，為第七識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，無想有情處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，非想非非想處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其 〔由輪迴之〕出離，且彼還得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「是故，阿難！比丘如實知此等之七識住及此等二處之集、滅、福、禍、出離，由生（緣起）而解脫。 阿難！此比丘名為慧解脫。
三五
阿難！此解脫有八，何為八耶？
有色者觀色，此為第一解脫。
內無色、有想者觀外色，此為第二解脫。
唯『清淨』〔觀〕解脫，此為第三解脫。
起一切色想，起一切有對想，不作意種種想，『空是無邊』，達空無邊處而住。此為第四解脫。
超一切空無邊處，『識是無邊』，達識無邊處而住。此為第五解脫。
超一切識無邊處，『是無所有』，達無所有處而住。此為第六解脫。
超一切無所有處，達非想非非想處而住。此為第七解脫。
超一切非想非非想處，達想受滅盡而住。此為第八解脫。
三六
阿難！是故，比丘順入於此等之八解脫，或逆入，或順入，樂時、樂所，只要於樂之間，出入此，如是，由有漏之滅——於現見之法自知，現證此——達無漏心解脫、慧解脫而住。
阿難！此比丘名為俱解脫 （者）。阿難！此俱解脫之外，且無更殊勝之解脫。」
#南傳佛教##長部經典##大緣經##佛經##大藏經##佛教##佛說##阿難##農曆七月##疫情下的生活##修行有用嗎##因果##生死##聽經##聞法##無所有##不執著##無有恐怖##涅槃##福##禍##清淨##輪迴##出離##解脫##殊勝#
#佛教[超话]#
三二
阿難！是故，比丘不觀察受是我，亦不觀察不得感受者是我；又不觀察我應依我之領納，即我之我是受法。不觀如是之我者，彼於世間之任何者皆不執著。不執著故，無有恐怖。無有恐怖故，唯獨般涅槃， 自知：『生已盡、梵行已立、所作已作、更無後有。』
阿難！如是，心解脫之比丘，不問：『如來死後有耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問： 『如來死後亦無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後亦非有亦非無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。此乃依如何之因由耶？阿難！比丘由此範圍證知增語道、言語道、施設道、智慧界、 流轉輪迴而解脫。對證知如是解脫之比丘，不知不見〔之徒〕，執著〔是見〕者則不正。
三三
阿難！彼識住有七，處有二。何者為七〔種識住〕？
阿難！有種種身、種種想之有情，即人、一類天神與一類墮地獄者，此為第一識住。
阿難！有種種身，一類想之有情，即有依初禪而生之梵眾天，此為第二識住。
阿難！有一類身，種種想之有情，即光音天，此為第三識住。
阿難！有一類身，一類想之有情，即徧淨天，此為第四識住。
阿難！有超一切色想，超有對想，不作意種種想，是『空無邊』而生於空無邊處之有情，此為第五識住者。
阿難！有超一切空無邊處，是『識無邊』而生於識無邊處之有情，此為第六識住。 阿難！有超一切識無邊處，是『無所有』而生於無所有處之有情，此為第七識住。
〔二處者，第一〕是無想有情處，第二是非想非非想處。
三四
阿難！此中，有種種身、種種想之有情，即人、一類天神及一類墮地獄者，為第一識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離。且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，超一切識無邊處，是『無所有』而無所有處者，為第七識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，無想有情處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，非想非非想處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其 〔由輪迴之〕出離，且彼還得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「是故，阿難！比丘如實知此等之七識住及此等二處之集、滅、福、禍、出離，由生（緣起）而解脫。 阿難！此比丘名為慧解脫。
三五
阿難！此解脫有八，何為八耶？
有色者觀色，此為第一解脫。
內無色、有想者觀外色，此為第二解脫。
唯『清淨』〔觀〕解脫，此為第三解脫。
起一切色想，起一切有對想，不作意種種想，『空是無邊』，達空無邊處而住。此為第四解脫。
超一切空無邊處，『識是無邊』，達識無邊處而住。此為第五解脫。
超一切識無邊處，『是無所有』，達無所有處而住。此為第六解脫。
超一切無所有處，達非想非非想處而住。此為第七解脫。
超一切非想非非想處，達想受滅盡而住。此為第八解脫。
三六
阿難！是故，比丘順入於此等之八解脫，或逆入，或順入，樂時、樂所，只要於樂之間，出入此，如是，由有漏之滅——於現見之法自知，現證此——達無漏心解脫、慧解脫而住。
阿難！此比丘名為俱解脫 （者）。阿難！此俱解脫之外，且無更殊勝之解脫。」
#南傳佛教##長部經典##大緣經##佛經##大藏經##佛教##佛說##阿難##農曆七月##疫情下的生活##修行有用嗎##因果##生死##聽經##聞法##無所有##不執著##無有恐怖##涅槃##福##禍##清淨##輪迴##出離##解脫##殊勝#
三二
阿難！是故，比丘不觀察受是我，亦不觀察不得感受者是我；又不觀察我應依我之領納，即我之我是受法。不觀如是之我者，彼於世間之任何者皆不執著。不執著故，無有恐怖。無有恐怖故，唯獨般涅槃， 自知：『生已盡、梵行已立、所作已作、更無後有。』
阿難！如是，心解脫之比丘，不問：『如來死後有耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問： 『如來死後亦無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。不問：『如來死後亦非有亦非無耶？』若彼執著是言者，彼則非正。此乃依如何之因由耶？阿難！比丘由此範圍證知增語道、言語道、施設道、智慧界、 流轉輪迴而解脫。對證知如是解脫之比丘，不知不見〔之徒〕，執著〔是見〕者則不正。
三三
阿難！彼識住有七，處有二。何者為七〔種識住〕？
阿難！有種種身、種種想之有情，即人、一類天神與一類墮地獄者，此為第一識住。
阿難！有種種身，一類想之有情，即有依初禪而生之梵眾天，此為第二識住。
阿難！有一類身，種種想之有情，即光音天，此為第三識住。
阿難！有一類身，一類想之有情，即徧淨天，此為第四識住。
阿難！有超一切色想，超有對想，不作意種種想，是『空無邊』而生於空無邊處之有情，此為第五識住者。
阿難！有超一切空無邊處，是『識無邊』而生於識無邊處之有情，此為第六識住。 阿難！有超一切識無邊處，是『無所有』而生於無所有處之有情，此為第七識住。
〔二處者，第一〕是無想有情處，第二是非想非非想處。
三四
阿難！此中，有種種身、種種想之有情，即人、一類天神及一類墮地獄者，為第一識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離。且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，超一切識無邊處，是『無所有』而無所有處者，為第七識住，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼還得此〔識住〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，無想有情處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其〔由輪迴之〕出離，且彼得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「阿難！此中，非想非非想處是如是，知此者，阿難！實又知其集、知其滅、知其福、知其禍、知其 〔由輪迴之〕出離，且彼還得依此〔處〕而歡喜耶？」
「世尊！實不然。」
「是故，阿難！比丘如實知此等之七識住及此等二處之集、滅、福、禍、出離，由生（緣起）而解脫。 阿難！此比丘名為慧解脫。
三五
阿難！此解脫有八，何為八耶？
有色者觀色，此為第一解脫。
內無色、有想者觀外色，此為第二解脫。
唯『清淨』〔觀〕解脫，此為第三解脫。
起一切色想，起一切有對想，不作意種種想，『空是無邊』，達空無邊處而住。此為第四解脫。
超一切空無邊處，『識是無邊』，達識無邊處而住。此為第五解脫。
超一切識無邊處，『是無所有』，達無所有處而住。此為第六解脫。
超一切無所有處，達非想非非想處而住。此為第七解脫。
超一切非想非非想處，達想受滅盡而住。此為第八解脫。
三六
阿難！是故，比丘順入於此等之八解脫，或逆入，或順入，樂時、樂所，只要於樂之間，出入此，如是，由有漏之滅——於現見之法自知，現證此——達無漏心解脫、慧解脫而住。
阿難！此比丘名為俱解脫 （者）。阿難！此俱解脫之外，且無更殊勝之解脫。」
#南傳佛教##長部經典##大緣經##佛經##大藏經##佛教##佛說##阿難##農曆七月##疫情下的生活##修行有用嗎##因果##生死##聽經##聞法##無所有##不執著##無有恐怖##涅槃##福##禍##清淨##輪迴##出離##解脫##殊勝#
PC版《漫威蜘蛛侠：复刻版》黑猫Mod
继毒液共生体和小黑蛛后，国外MOD制作者又将“黑猫”菲丽西亚带到了《漫威蜘蛛侠：复刻版》中，玩家可以替换彼得帕克的模型，和黑猫一起飞荡在纽约的高楼大厦间。
《漫威蜘蛛侠：复刻版》已于8月12日登陆PC平台。该作中，玩家扮演身经百战的彼得·帕克，在漫威宇宙纽约中打击猖獗犯罪，对抗经典反派。蛛丝摆荡，穿梭于充满活力的街区，以炫酷动作把反派打个落花流水。
继毒液共生体和小黑蛛后，国外MOD制作者又将“黑猫”菲丽西亚带到了《漫威蜘蛛侠：复刻版》中，玩家可以替换彼得帕克的模型，和黑猫一起飞荡在纽约的高楼大厦间。
《漫威蜘蛛侠：复刻版》已于8月12日登陆PC平台。该作中，玩家扮演身经百战的彼得·帕克，在漫威宇宙纽约中打击猖獗犯罪，对抗经典反派。蛛丝摆荡，穿梭于充满活力的街区，以炫酷动作把反派打个落花流水。
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