《西藏文化谈》耶律大石著 (六)：化神术
我们渐渐接近了喇嘛教的核心之处：“密”的所在。喇嘛们整天、整年地在“修练”什么？这就是密宗之所以“密”、不外传的东西。但经过一百多年来国际藏学界的努力，这些“密”早已不再是只有喇嘛才知道的秘密了，有兴趣的人都可以去找相关的著作阅读。那么为什么一般人对这些秘密毫无了解呢？应该归功于西方喇嘛教圈子宣传战的成功，他们出版了铺天盖地的西藏书籍(都是些歪曲真相的宣传品)。每有一本有关西藏的学术著作出版，就会有一百本宣传品扭曲真相。在此种攻势下，真正有价值的学术著作就被埋没了，到达不了大众手中。再者阅读此类叙述喇嘛教真相的学术著作，通常要求具有相关丰富的知识和相当的理解力，一般人恐怕不容易看懂。因此在这里我将我所了解的这些“秘密”修练法，挑重要的分几讲解说给大家共享。

其中一种修练法就是化神术，就是在意念中将自己变成一个“神”(魔鬼)；这个修练分为两步骤：首先修练者在意念中努力达到“空”的状态，他在意念中将自己的肉体、思想、灵魂通通毁灭掉，使自己变为一个“空壳子”，此一阶段的核心就是在冥想中令自己的个性完全消失；然后修练者在意念里塑造那个事先确定的“神”的形象，并使此神(魔鬼)变为活物(Yiddam)。请注意这里，这个神(魔鬼)不是由修练者自己根据艺术发挥创造的，而是每一个细节都必须按照秘密经文中的描述去做。每个神(魔鬼)的躯体、颜色、衣物、动作、表情等等，在经文中都精确地描述到最细微之处；修练者必须在意念中按照经文中的描述精确地将神(魔鬼)塑造出来。当修练者能够完成上述任务后，他可以将意念中的神体如实地显现出来，使神(魔鬼)出现在自己的眼前，但这只是此法术的第一阶段。在第二阶段，修练者必须在意念中将自己与塑造出的神(魔鬼)合为一体。此时，修练者的个人思想与灵魂完全消失了，替代的是在意念中被塑造出的神(魔鬼)，修练者的每个细胞都与此神(魔鬼)合为一体，他的动作、表情都由此神(魔鬼)的思想所控制。这时，一个古老经文中的幽灵，突然占有了一个有血有肉的躯体，复活了。

上面提到，这些神(魔鬼)不是可以随意凭空创造的，而是在喇嘛教的经文中写死的。他们的思想、行为、本领、好恶、感情、服装、乃至于每一个细微的表情、每一个手势都被规定的清清楚楚。这些神(魔鬼)的数目和各自的形象自十二世纪以来已不再有什么变化(只有很少几个地位低的神(魔鬼)被添进来，如十七世纪的Dorje Shugden)，今天喇嘛教的信徒，无论是在美洲或欧洲，仍然在呼唤着这些千百年前来自印度或西藏的神灵恶魔。

我们再沿着喇嘛教的教义往前走，我们发现：喇嘛教的法师使这些神鬼再现、运作、再将其毁灭。此一本领，并非是一种天生的能力，而是极其复杂的、一层层的修练结果。此一修练，使修练者具有能量转换的法力。但是这一修练并不能完全在意志内部完成。修练者仍需要取得某种原始“物质”，才能进行修练。而修练者提取此种“物质”是出于它自然的储存体----异性。这将是我在下一讲里所要叙述的内容。

我叫百哲拉母，很多人都知道我这个人，因为我曾经跟蒋贡康钦仁波且上过擂台比试过，斗过法，我输给了他，很惭愧修持欠佳，法不如人，我是一个真心诚意的修行者，我今天以担负因果责任的言行要写一篇不具任何夸张的纪实文章。2017年12月29日下午于美国洛杉矶弥陀殿，弟子百哲有幸听闻了H.H.Dorje Chang Buddha III说法，当时在场有僧众等四众弟子，大家皆席地而坐，待听佛陀说法，大家礼拜后，献上供养，我的儿子家华供上自己所有的积蓄，佛陀一如既往，照常分文不『我们见到了佛陀真容发誓为证』https://t.cn/A6aKr8Me

我叫百哲拉母，很多人都知道我这个人，因为我曾经跟蒋贡康钦仁波且上过擂台比试过，斗过法，我输给了他，很惭愧修持欠佳，法不如人，我是一个真心诚意的修行者，我今天以担负因果责任的言行要写一篇不具任何夸张的纪实文章。2017年12月29日下午于美国洛杉矶弥陀殿，弟子百哲有幸听闻了H.H.Dorje Chang Buddha III说法，当时在场有僧众等四众弟子，大家皆席地而坐，待听佛陀说法，大家礼拜后，献上供养，我的儿子家华供上自己所有的积蓄，佛陀一如既往，照常分文不『我们见到了佛陀真容发誓为证』https://t.cn/A6aKr8Me