这是我写过的字最多的一次To签。
这位可爱的读者，要我把自己想对读者说的话写下来。我想要说的挺多，很难一言而尽。但最主要一点概括来说，就是作者其实是被读者养着的。这种养，除了靠人民币养活以外，同时还有精神层面上的养。
写作实在是一个很寂寞的事情。是的，很快乐，但同时也很寂寞。就像女生一个人追剧，肯定没有两个一起追开心。男生一个人看球，肯定没有一群人看球快活。因为除了在享受某种事物本身带来的快乐时，那种与同类人在一起一同达成的精神上的共鸣，真的会让这种快乐成几何倍数地上涨！！
有时候我会觉得，故事它就在那里。虽然它是通过我的手写下来，但是我也是同时在读故事的那个人。因此，我在感到高兴的时候，悲伤的时候，气愤的时候，抑郁的时候…我是多么希望有人能与我共情，给予我回应，一起哈哈，一起流泪，一起捶胸，一起神伤…
所以，有一个故事，它憋不住，发芽了。亲爱的，你要来看看它吗？
这位可爱的读者，要我把自己想对读者说的话写下来。我想要说的挺多，很难一言而尽。但最主要一点概括来说，就是作者其实是被读者养着的。这种养，除了靠人民币养活以外，同时还有精神层面上的养。
写作实在是一个很寂寞的事情。是的，很快乐，但同时也很寂寞。就像女生一个人追剧，肯定没有两个一起追开心。男生一个人看球，肯定没有一群人看球快活。因为除了在享受某种事物本身带来的快乐时，那种与同类人在一起一同达成的精神上的共鸣，真的会让这种快乐成几何倍数地上涨！！
有时候我会觉得，故事它就在那里。虽然它是通过我的手写下来，但是我也是同时在读故事的那个人。因此，我在感到高兴的时候，悲伤的时候，气愤的时候，抑郁的时候…我是多么希望有人能与我共情，给予我回应，一起哈哈，一起流泪，一起捶胸，一起神伤…
所以，有一个故事，它憋不住，发芽了。亲爱的，你要来看看它吗？
#每日一保险#
118、2020年上半年理赔报告之——华夏保险
看一下近期沸沸腾腾的保险公司被监管的事件主角之一华夏保险的年中理赔报告～
ps：这周三还有客户发相关新闻在问我这个有没有关系啊，这些保险公司被监管影响大不大呢。我跟他说可以简单理解为就是保险公司内部换了管理层而已，公司一切业务都是照常运行的，对客户没有任何影响的。
你看，虽然被监管了，但是该做的事情保险公司也一点都不含糊啊，就拿年中理赔报告这种可发布可不发布的事情来说，很多公司其实都没有统计，但是它们也认真的做了，而且看得出来做得还挺用心挺好看的。ok～废话不多说，一起来看下有哪些关键信息把：
服务人数：23.14万人；
理赔金额：21.8亿元；
⏱小额理赔时效：0.19天；
——————————————————
1️⃣〈重疾理赔TOP5〉
恶性肿瘤、急性心肌梗塞、脑中风后遗症、严重冠心病、良性脑肿瘤。其中恶性肿瘤占了重疾理赔的76.68％。
♀️你们有听过5“年生存率”这个概念吗？
♀️这是临床上一个专属于“癌症”的词汇，一般常被用来评价癌症的治疗效果。指的是如果一个癌症患者在治疗后、仍然能存活超过5年，那么就会被认为这个人和普通人的存活率大概率无异了。因此，
癌症病人治疗好后的这5年就显得非常关键。是否能定期复查体检？身体机能所需的营养是否能及时跟上？是否能心无旁骛的充分静养，这些小细节都直接关系着生命的长度——“能继续活多久”。
而若想要“提高5年生存率”，背后一个非常充分且必要的条件就是——要有【足够多的现金流】来支持这些在康复期间所需的检查、营养＆环境。
这也是为什么，我们保险顾问们都会建议客户把自己的重疾保额最少定在5被的年收入，背后的理论支撑就是这个“5年存活率”。
因为只有足够多的现金流，才有足够多的底气，给自己一个充分“疗养”的环境，康复期间也不必去为金钱担忧，这样的话5年生存率自然就能提高。活下去，自然就比较有希望～
♂️对了，很多人在买重疾时，常常不知道自己到底应该买保额？要买到多少才是够用的？
♂️其实很简单啊，重疾险就是一种「收入损失补偿险」。根据“5年生存率”，我们的重疾保额就可以直接定为“5倍年收入”，有条件的可以定得更高一些，条件有限的也可以先把它定在“5年的家庭生活费”。只要这个保额能解决生病后的收入中断问题，能满足家庭生活所需及康复治疗所需支出，就可以啦。
——————————————————
2️⃣〈不同年龄赔付疾病分布〉
各年龄段重疾理赔申请比较多的都是哪些疾病？这个内容华夏真的统计得很细致哈，必须夸一夸～
0-6岁：支气管肺炎➕急性上呼吸道感染；
7-12岁：支气管肺炎➕急性扁桃体炎；
13-18岁：急性阑尾炎➕急性支气管炎；
19-25岁：良性肿瘤➕急性阑尾炎；
♂️26-35岁：恶性肿瘤➕良性肿瘤；
36-45岁：恶性肿瘤➕糖尿病；
46-55岁：恶性肿瘤➕心脑血管疾病；
56岁以上：恶性肿瘤➕脑血管疾病➕心血管疾病；
12岁以下的儿童呼吸道感染类疾病的防范要多多注意；25岁以前要留意急性阑尾炎；25岁以后就是小心各种肿瘤啦；36岁以后是糖尿病；45岁以上就是心脑血管疾病。
多预防、少发病；
早发现、早治疗。
百万医疗➕重疾险，真的必须要覆盖人生的每一个阶段。
——————————————————
3️⃣〈最年幼＆最年长的赔付〉
最年幼：4个月的小baby，因腹壁挫伤，申请了意外伤害医疗险的理赔；
小孩的保险，很多人会因为监管对未成年人身故保额的限制，就只给小孩配了20万的意外险。但其实监管只是限制了身故保额并没有限制伤残保额，而意外伤残对年幼的小孩来说还是非常重要的，因为他们自我保护能力弱，所以也是很重要的一项的保障。
因此小朋友的意外险，建议能买的一定要多帮他们买两三份。以现在市场上热卖的少儿意外险为例，保额20万，保费一年也只要70～80就能搞定了。那么，买三份的话我才200块。真的不贵，每个家庭都能买得起。而且关键是这200块直接把宝宝的意外伤残保障调高至60万。万一真的有用到，60万会比20万强得多。
最年长：79岁的老人家，罹患乳腺癌，申请防癌医疗险的理赔。
79岁了还患乳腺癌，这个理赔案例告诉我们，重疾保定期如果保障期限只做到70岁的话，还是比较不足的，建议能保到80岁还是要选择保障至80，让保障更充分一些。
现在很多老人家因为年纪大了，绝大部分人身体健康指标已经不符合重疾的投保标准了，那么这个时候防癌险/防癌医疗险就是不错的选择。还能买的就抓紧时间买吧。对了，别忘了老年意外险。
——————————————————
4️⃣〈 写在最后〉
老人小孩虽然都很重要，但是不要忘了哈，保险的本质是用少量的钱去转移极端情况下的经济损失，所以从这个角度来说，家里賺钱最多的那个才是最最需要拥有保险的。
只要“供口粮的这个人”好好的，就是一个家“最大的保障”。
科学投保的顺序——先大人（经济支柱）后老人小孩；
#微博写作训练营#
118、2020年上半年理赔报告之——华夏保险
看一下近期沸沸腾腾的保险公司被监管的事件主角之一华夏保险的年中理赔报告～
ps：这周三还有客户发相关新闻在问我这个有没有关系啊，这些保险公司被监管影响大不大呢。我跟他说可以简单理解为就是保险公司内部换了管理层而已，公司一切业务都是照常运行的，对客户没有任何影响的。
你看，虽然被监管了，但是该做的事情保险公司也一点都不含糊啊，就拿年中理赔报告这种可发布可不发布的事情来说，很多公司其实都没有统计，但是它们也认真的做了，而且看得出来做得还挺用心挺好看的。ok～废话不多说，一起来看下有哪些关键信息把：
服务人数：23.14万人；
理赔金额：21.8亿元；
⏱小额理赔时效：0.19天；
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1️⃣〈重疾理赔TOP5〉
恶性肿瘤、急性心肌梗塞、脑中风后遗症、严重冠心病、良性脑肿瘤。其中恶性肿瘤占了重疾理赔的76.68％。
♀️你们有听过5“年生存率”这个概念吗？
♀️这是临床上一个专属于“癌症”的词汇，一般常被用来评价癌症的治疗效果。指的是如果一个癌症患者在治疗后、仍然能存活超过5年，那么就会被认为这个人和普通人的存活率大概率无异了。因此，
癌症病人治疗好后的这5年就显得非常关键。是否能定期复查体检？身体机能所需的营养是否能及时跟上？是否能心无旁骛的充分静养，这些小细节都直接关系着生命的长度——“能继续活多久”。
而若想要“提高5年生存率”，背后一个非常充分且必要的条件就是——要有【足够多的现金流】来支持这些在康复期间所需的检查、营养＆环境。
这也是为什么，我们保险顾问们都会建议客户把自己的重疾保额最少定在5被的年收入，背后的理论支撑就是这个“5年存活率”。
因为只有足够多的现金流，才有足够多的底气，给自己一个充分“疗养”的环境，康复期间也不必去为金钱担忧，这样的话5年生存率自然就能提高。活下去，自然就比较有希望～
♂️对了，很多人在买重疾时，常常不知道自己到底应该买保额？要买到多少才是够用的？
♂️其实很简单啊，重疾险就是一种「收入损失补偿险」。根据“5年生存率”，我们的重疾保额就可以直接定为“5倍年收入”，有条件的可以定得更高一些，条件有限的也可以先把它定在“5年的家庭生活费”。只要这个保额能解决生病后的收入中断问题，能满足家庭生活所需及康复治疗所需支出，就可以啦。
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2️⃣〈不同年龄赔付疾病分布〉
各年龄段重疾理赔申请比较多的都是哪些疾病？这个内容华夏真的统计得很细致哈，必须夸一夸～
0-6岁：支气管肺炎➕急性上呼吸道感染；
7-12岁：支气管肺炎➕急性扁桃体炎；
13-18岁：急性阑尾炎➕急性支气管炎；
19-25岁：良性肿瘤➕急性阑尾炎；
♂️26-35岁：恶性肿瘤➕良性肿瘤；
36-45岁：恶性肿瘤➕糖尿病；
46-55岁：恶性肿瘤➕心脑血管疾病；
56岁以上：恶性肿瘤➕脑血管疾病➕心血管疾病；
12岁以下的儿童呼吸道感染类疾病的防范要多多注意；25岁以前要留意急性阑尾炎；25岁以后就是小心各种肿瘤啦；36岁以后是糖尿病；45岁以上就是心脑血管疾病。
多预防、少发病；
早发现、早治疗。
百万医疗➕重疾险，真的必须要覆盖人生的每一个阶段。
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3️⃣〈最年幼＆最年长的赔付〉
最年幼：4个月的小baby，因腹壁挫伤，申请了意外伤害医疗险的理赔；
小孩的保险，很多人会因为监管对未成年人身故保额的限制，就只给小孩配了20万的意外险。但其实监管只是限制了身故保额并没有限制伤残保额，而意外伤残对年幼的小孩来说还是非常重要的，因为他们自我保护能力弱，所以也是很重要的一项的保障。
因此小朋友的意外险，建议能买的一定要多帮他们买两三份。以现在市场上热卖的少儿意外险为例，保额20万，保费一年也只要70～80就能搞定了。那么，买三份的话我才200块。真的不贵，每个家庭都能买得起。而且关键是这200块直接把宝宝的意外伤残保障调高至60万。万一真的有用到，60万会比20万强得多。
最年长：79岁的老人家，罹患乳腺癌，申请防癌医疗险的理赔。
79岁了还患乳腺癌，这个理赔案例告诉我们，重疾保定期如果保障期限只做到70岁的话，还是比较不足的，建议能保到80岁还是要选择保障至80，让保障更充分一些。
现在很多老人家因为年纪大了，绝大部分人身体健康指标已经不符合重疾的投保标准了，那么这个时候防癌险/防癌医疗险就是不错的选择。还能买的就抓紧时间买吧。对了，别忘了老年意外险。
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4️⃣〈 写在最后〉
老人小孩虽然都很重要，但是不要忘了哈，保险的本质是用少量的钱去转移极端情况下的经济损失，所以从这个角度来说，家里賺钱最多的那个才是最最需要拥有保险的。
只要“供口粮的这个人”好好的，就是一个家“最大的保障”。
科学投保的顺序——先大人（经济支柱）后老人小孩；
#微博写作训练营#
李泽厚《最后的访谈》摘要及个人札记 #李泽厚#
一，李泽厚尚未弄明白的问题之一：“哲学是否一定要写得玄奥难懂才能表达？海德格尔、维特根斯坦都提出了他们的反对，但他们的书仍然难懂，是否哲学的确需要如此？”
二、“我觉得对话体裁适合我晚年的表达方式，干脆、鲜明、直接，不必引经据典、搬运材料来仔细论证，不是高头讲章，不为繁文缛节所掩盖。这跟学术界现在的学术规范可能很不符合。我就不管它了，并且以孔孟、柏拉图、朱熹、王阳明作例。”
三，“我多次讲过，哲学只是‘制造概念，提出视角以省察一切’，属于不同于知识（有客观确定性）和信仰（有主观确定性）的意见（这是康德的说法，我赞成的），而非知识、认识、科学。但并无妨深刻尖锐，常常几句话就可以讲清楚问题，不必那么繁琐。说来说去弄的人不知说了什么，这是后现代主义的文风。”——这是我第一次读到从我文风角度谈后现代主义。
四，“我从来不迷信导师。后来冯友兰、胡绳，都想我做他们的研究生，我不干。我觉得至少在人文领域根本不需要什么导师。有导师反而受束缚。”
五，“启蒙催生了现代社会。现代社会是以个人为单位，以契约为原则。中国以前是没有什么契约的。”启蒙是现代化的必要条件。启蒙就是欧洲的启蒙，就是由理性决定，没有什么别的启蒙。“
六，”《伦理学新说述要》里，专门有一节叫‘过犹不及’。恶性竞争，贫富悬殊，以个人的名义控制资源等等。结果引出反启蒙反理性的思潮。从尼采开始，一直到福柯、德里达这些人。反启蒙、反理性这个思潮很新鲜、时髦，于是就被一些人拿过来了。”
七，“很多老的思想比新的理论好，并不是越新的越好。······洛克、康德，比斯特劳斯、施密特要好，要强得多。当然也不能一概而论，有的翻案正确，有的提供不同的视角，大有裨益，如此等等，这就要具体对待了。但现在主要是，四十多年过去了，人们还是在赶西方后现代的时髦，都是转述、模仿。根本性的创造太少。我讲过当代一些学人有‘两大问题’：一是，情绪左右思想，不能客观分析；二是，喜欢抽象议论，缺乏具体思维。”
八，“现在中国不是理性太多了，而是理性太少。这方面我还是康德主义者，理性还是人类的特征。”
九，“尼采是怀疑一切，尼采永远有人喜欢。黑格尔说过，年轻人有三个特点：第一，认为一切都应打破，重估一切价值；第二，认为自己最行，是天才；第三，要么是黑，要么是白。······我觉得二十岁喜欢尼采可以理解，鲁迅也喜欢过尼采，但是你到六十岁还喜欢尼采，我就觉得值得怀疑了。······康德比尼采高明多了。尼采有他的学术价值，但中国的一些学者把尼采捧成圣人似的，碰都碰不得，这我就很不赞成。”
十，“做一个独立的哲学家多好，休谟、康德等人都是如此。哲学家和政治家很不相同，政治家可以有许多学术参谋，但他只能采取一种，而且要根据不同情况加以修改应用，不会也不可能学理充分。政治家不可能是书斋中的哲学家，也不可能是‘哲学王’（柏拉图）。哲学家也不必做政治家的‘帝王师’，两者各有分工，无需统一。”
十一，“学哲学可能看得比较高，要总揽全局，但考虑的问题很多都太空。如果书读得太少，就只知道玩弄一些概念。搞历史的呢，是狭而深，就盯着那个领域，别的学问都不感兴趣，也认为那些没有价值，所以也很难赶出非常重要的原创。学文学的看得比较杂博，但都比较肤浅。······要高、要深、要博，你才会有原创力。自然科学家不一定如此，人文领域似有此前提。”
十二，“原创力从哪里来呢，想象力当然重要，但我以为最重要的是判断力。康德讲判断力是没法教的。自然科学家的原创力也是来自独特的选择和判断，艺术家的理性判断力不一定要高，但是感性的原创领悟要很强。”
十三，“知识可以教，智慧就不能。一些大师就没有什么老师。爱因斯坦有什么老师啊。我觉得当前文坛、学界似乎一方面缺乏原创性，大多是搬用西方学院话语套在中国问题上；另一方面仍然是红卫兵式的‘不破不立’，对前人和同辈的成果成就不屑一顾或吹毛求疵一概骂倒，只喜欢找同行的毛病、错误，而不看重他们的优长与贡献。”
十四，“历史绝不是一堆僵化的文本记录，不只是所谓事迹、人物、数据、账目······它实际承载的是无数时代人生活的悲欢离合、偶在实然。”（《伦理学新说述要》）
————
个人札记
1.一般而言，我的读书札记经常要塞进去很多个人的言论。但对于李泽厚先生是个例外，每次读完他的文章和议论，主要是大段的摘要。因为他的话基本说出了我的心声，除了摘录，几乎没有多余的话要讲。李泽厚先生的此次访谈是九十岁后的最后一次访谈发表于《南方人物周刊》638期），弥足珍贵。
2.我们做学问，总要朝新颖的方向去，读和写都是如此。但原创正是中国学问界的短处。许多文章洋洋洒洒，但剥去大量的引言或者为了证明别人正确或为了靠别人的言论支撑自己，似乎原创性价值一直不高。我们读学术文章，就要先剥去那些形式上的八股和缺乏自信的“旁证”，去掉那些文饰和自高自大，去掉那些高章宏论掩盖下的虚空。
3.我并不完全赞同李泽厚先生的具体议论和例举。但我欣赏他的学术真诚，独立意识，高度的逻辑性与充沛的“情本体”的统一。
4.李泽厚先生对于当下学术与文坛弊端的看法，我是完全赞同的。盲目依靠西方学问生搬硬套，以西方学术为指归是幼稚的，它只是一个参照系数，根本上并不能解决中国的学术问题。尤其是对于后现代主义的过度迷恋。后现代主义迄今是否仍具有现代性是一个问题。果真如此，那么千年前的敦煌壁画是不是后现代主义的先驱？
5·我同意李泽厚先生所说，中国目前最缺乏的仍是理性主义。互联网上至少一半的议论带有非理性主义的性质。近现代以来，我们似乎从未见过真正彻底的、断裂式的革命，它们自始至终都与人类文明传统无法割裂。许多现代主义的理论和作品，只要仔细打量，都能或隐或显地找到它们的源头。我们在整体智慧方面，其实并不完全比我们的前人高明多少。
6·理性主义当然不是中庸之道，理性主义是基于理性的独立判断。个性也不是与理性背道而驰的东西，它是建立在理性基础之上的个性选择。艺术家感性的原创尤其重要，但不能完全尼采。每一次写作都有理性的基础，无论你是否感到。
7.学术需要“虽千万人吾独往矣”的勇气、自信和坚持。（图源：南方人物周刊）
一，李泽厚尚未弄明白的问题之一：“哲学是否一定要写得玄奥难懂才能表达？海德格尔、维特根斯坦都提出了他们的反对，但他们的书仍然难懂，是否哲学的确需要如此？”
二、“我觉得对话体裁适合我晚年的表达方式，干脆、鲜明、直接，不必引经据典、搬运材料来仔细论证，不是高头讲章，不为繁文缛节所掩盖。这跟学术界现在的学术规范可能很不符合。我就不管它了，并且以孔孟、柏拉图、朱熹、王阳明作例。”
三，“我多次讲过，哲学只是‘制造概念，提出视角以省察一切’，属于不同于知识（有客观确定性）和信仰（有主观确定性）的意见（这是康德的说法，我赞成的），而非知识、认识、科学。但并无妨深刻尖锐，常常几句话就可以讲清楚问题，不必那么繁琐。说来说去弄的人不知说了什么，这是后现代主义的文风。”——这是我第一次读到从我文风角度谈后现代主义。
四，“我从来不迷信导师。后来冯友兰、胡绳，都想我做他们的研究生，我不干。我觉得至少在人文领域根本不需要什么导师。有导师反而受束缚。”
五，“启蒙催生了现代社会。现代社会是以个人为单位，以契约为原则。中国以前是没有什么契约的。”启蒙是现代化的必要条件。启蒙就是欧洲的启蒙，就是由理性决定，没有什么别的启蒙。“
六，”《伦理学新说述要》里，专门有一节叫‘过犹不及’。恶性竞争，贫富悬殊，以个人的名义控制资源等等。结果引出反启蒙反理性的思潮。从尼采开始，一直到福柯、德里达这些人。反启蒙、反理性这个思潮很新鲜、时髦，于是就被一些人拿过来了。”
七，“很多老的思想比新的理论好，并不是越新的越好。······洛克、康德，比斯特劳斯、施密特要好，要强得多。当然也不能一概而论，有的翻案正确，有的提供不同的视角，大有裨益，如此等等，这就要具体对待了。但现在主要是，四十多年过去了，人们还是在赶西方后现代的时髦，都是转述、模仿。根本性的创造太少。我讲过当代一些学人有‘两大问题’：一是，情绪左右思想，不能客观分析；二是，喜欢抽象议论，缺乏具体思维。”
八，“现在中国不是理性太多了，而是理性太少。这方面我还是康德主义者，理性还是人类的特征。”
九，“尼采是怀疑一切，尼采永远有人喜欢。黑格尔说过，年轻人有三个特点：第一，认为一切都应打破，重估一切价值；第二，认为自己最行，是天才；第三，要么是黑，要么是白。······我觉得二十岁喜欢尼采可以理解，鲁迅也喜欢过尼采，但是你到六十岁还喜欢尼采，我就觉得值得怀疑了。······康德比尼采高明多了。尼采有他的学术价值，但中国的一些学者把尼采捧成圣人似的，碰都碰不得，这我就很不赞成。”
十，“做一个独立的哲学家多好，休谟、康德等人都是如此。哲学家和政治家很不相同，政治家可以有许多学术参谋，但他只能采取一种，而且要根据不同情况加以修改应用，不会也不可能学理充分。政治家不可能是书斋中的哲学家，也不可能是‘哲学王’（柏拉图）。哲学家也不必做政治家的‘帝王师’，两者各有分工，无需统一。”
十一，“学哲学可能看得比较高，要总揽全局，但考虑的问题很多都太空。如果书读得太少，就只知道玩弄一些概念。搞历史的呢，是狭而深，就盯着那个领域，别的学问都不感兴趣，也认为那些没有价值，所以也很难赶出非常重要的原创。学文学的看得比较杂博，但都比较肤浅。······要高、要深、要博，你才会有原创力。自然科学家不一定如此，人文领域似有此前提。”
十二，“原创力从哪里来呢，想象力当然重要，但我以为最重要的是判断力。康德讲判断力是没法教的。自然科学家的原创力也是来自独特的选择和判断，艺术家的理性判断力不一定要高，但是感性的原创领悟要很强。”
十三，“知识可以教，智慧就不能。一些大师就没有什么老师。爱因斯坦有什么老师啊。我觉得当前文坛、学界似乎一方面缺乏原创性，大多是搬用西方学院话语套在中国问题上；另一方面仍然是红卫兵式的‘不破不立’，对前人和同辈的成果成就不屑一顾或吹毛求疵一概骂倒，只喜欢找同行的毛病、错误，而不看重他们的优长与贡献。”
十四，“历史绝不是一堆僵化的文本记录，不只是所谓事迹、人物、数据、账目······它实际承载的是无数时代人生活的悲欢离合、偶在实然。”（《伦理学新说述要》）
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个人札记
1.一般而言，我的读书札记经常要塞进去很多个人的言论。但对于李泽厚先生是个例外，每次读完他的文章和议论，主要是大段的摘要。因为他的话基本说出了我的心声，除了摘录，几乎没有多余的话要讲。李泽厚先生的此次访谈是九十岁后的最后一次访谈发表于《南方人物周刊》638期），弥足珍贵。
2.我们做学问，总要朝新颖的方向去，读和写都是如此。但原创正是中国学问界的短处。许多文章洋洋洒洒，但剥去大量的引言或者为了证明别人正确或为了靠别人的言论支撑自己，似乎原创性价值一直不高。我们读学术文章，就要先剥去那些形式上的八股和缺乏自信的“旁证”，去掉那些文饰和自高自大，去掉那些高章宏论掩盖下的虚空。
3.我并不完全赞同李泽厚先生的具体议论和例举。但我欣赏他的学术真诚，独立意识，高度的逻辑性与充沛的“情本体”的统一。
4.李泽厚先生对于当下学术与文坛弊端的看法，我是完全赞同的。盲目依靠西方学问生搬硬套，以西方学术为指归是幼稚的，它只是一个参照系数，根本上并不能解决中国的学术问题。尤其是对于后现代主义的过度迷恋。后现代主义迄今是否仍具有现代性是一个问题。果真如此，那么千年前的敦煌壁画是不是后现代主义的先驱？
5·我同意李泽厚先生所说，中国目前最缺乏的仍是理性主义。互联网上至少一半的议论带有非理性主义的性质。近现代以来，我们似乎从未见过真正彻底的、断裂式的革命，它们自始至终都与人类文明传统无法割裂。许多现代主义的理论和作品，只要仔细打量，都能或隐或显地找到它们的源头。我们在整体智慧方面，其实并不完全比我们的前人高明多少。
6·理性主义当然不是中庸之道，理性主义是基于理性的独立判断。个性也不是与理性背道而驰的东西，它是建立在理性基础之上的个性选择。艺术家感性的原创尤其重要，但不能完全尼采。每一次写作都有理性的基础，无论你是否感到。
7.学术需要“虽千万人吾独往矣”的勇气、自信和坚持。（图源：南方人物周刊）
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