怎样把福报留住？把福报布施给别人会不会减少？
世间人拿着手机刷屏刷屏，生命变得越来越碎片化，人就会很累，聚焦不起来。你想安身，安不下来，唯一的办法就是睡一觉。年纪轻的话，通过睡觉这种最原始的方法，会让六根安下来、寂止下来，令原神归体。但如果仅止于此，我们的生命就会陷在低效率的状态中——通过吃饭睡觉把精神养起来，然后又看手机，精神又散乱，接着又吃饭又睡觉。知道它的过患，又无法截止，陷在这样的循环中我们的生命就会失去意义。
[微风][微风][微风]什么叫福报？就是生命的意义。你的生命越有意义，你的福报就越大，越没有意义，福报就越小。
我们来到这个世界上，一切都是福报的化现。福报可以化现成三种：
第一，色身的健康。色身健康与否，或者法相庄严与否，或者是否有智慧，都是由福报决定的。
第二，吃的、用的、住的，享受的车子、房子以及外在的条件，这个也是由福报决定的。福报大，就住在好的地方，空气好、水源好、地理环境也好，这些可以说用金钱可以得到。但金钱来自福报，并没有无缘无故就发财，发财都是有因缘的。
第三，他人的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛，这也是由福报决定。而不是靠着拉拢关系、阿谀奉承就可以得到他人的尊重。比如：福报容量代表一个水桶，三个大盆子。福报大的人，水桶的水是满的，那倒满三个盆子，水都是满的。
一般人的福报都有欠缺，三个盆子一般很难满。好比说，山里的农民，色身健康，也无病无恼，但衣食住行条件上就差一些。那城市里的人，衣食住行什么都方便，甚至自己有好多钱，买了车子、房子。为了赚钱，身体就很累、多病，也就是他把福报都放在车子房子这些物质。
佛教的祖师大德都提倡要珍惜福报，他们自己的吃穿住行也都很节省。这是因为福报来的不容易，而要消耗福报实在太容易了。节省，就是把自己福报省下来，用在利益众生的事情上。比如建寺造塔、供灯、挂经幡、放生、救济穷人。他们把福报不给自己享受，都分给了大家。那他得到了什么？他人的尊重，以及子孙的昌盛。
佛门弟子龙象辈出，好比近代的虚云和尚，弟子满天下；在家人子孙昌盛，好比宋代的范仲淹，还有古代的孔子，他们的子孙也是很昌盛。
《地藏经》讲的，回向给法界，或者回向给自己。就好比说，你把福报布施给别人一样的道理。把福报布施给别人，不仅不会让福报减少，相反让福报增加。祖师大德法相庄严，佛子佛孙满堂，这就是他们把福报都留给了后人。
佛陀的年代是人寿百岁，也就是作为佛陀活到一百岁是正常的。但佛陀八十岁就入涅槃了。关于这点佛陀解释，这是一切诸佛来到人间的规矩，要将自己寿命的一部分补贴给这个世界。
佛来人间不单不占便宜，还要贴补自己的福禄寿。一切诸佛都是这样。以后弥勒菩萨成佛时，人的寿命可以到八万四千岁，但弥勒佛同样会补贴这个世界，只活到八万岁。所以，我们每一个学佛的人身上，都有佛陀贴补给我们的福禄寿。
末法时代修行人都很敬佛，敬祖师，是因为后人在享受祂们的福报。那相同的道理，一个人为了众生做事情时，众生就会记住他。这个是回向的心。
再比如说，你我一辈子辛辛苦苦，就为了买一辆车，那你福报的能量，只能化成一辆车。如果为了利益众生，福报的能量就给了众生。好比修道人，他为多少众生做事，就有多少人记得他。他的福报能量是转化的更大，他的追随者和后来者就越来越多。
这个世界是不圆满的。有的人事业很顺利，求子却很困难，这时应该把福报往求子移。也就是赚的钱多拿来布施给穷人，或者供养给三宝建观音像，回向求到孩子。或者事业很顺利，身体却不健康。应该把钱多放生，多救济病人，照顾病人。也是把福报从事业移到关爱生命上。历代祖师大德都强调，不要贪图享受，是有道理的。辛辛苦苦的培养来了福报，就拿来花天酒地，或者享受五欲，这是很可惜的。
福报享受完了，就会减寿，应该拿来做一些有意义的事情，这样福报还能留得住。
世间人拿着手机刷屏刷屏，生命变得越来越碎片化，人就会很累，聚焦不起来。你想安身，安不下来，唯一的办法就是睡一觉。年纪轻的话，通过睡觉这种最原始的方法，会让六根安下来、寂止下来，令原神归体。但如果仅止于此，我们的生命就会陷在低效率的状态中——通过吃饭睡觉把精神养起来，然后又看手机，精神又散乱，接着又吃饭又睡觉。知道它的过患，又无法截止，陷在这样的循环中我们的生命就会失去意义。
[微风][微风][微风]什么叫福报？就是生命的意义。你的生命越有意义，你的福报就越大，越没有意义，福报就越小。
我们来到这个世界上，一切都是福报的化现。福报可以化现成三种：
第一，色身的健康。色身健康与否，或者法相庄严与否，或者是否有智慧，都是由福报决定的。
第二，吃的、用的、住的，享受的车子、房子以及外在的条件，这个也是由福报决定的。福报大，就住在好的地方，空气好、水源好、地理环境也好，这些可以说用金钱可以得到。但金钱来自福报，并没有无缘无故就发财，发财都是有因缘的。
第三，他人的尊重，以及子孙后代是否繁荣昌盛，这也是由福报决定。而不是靠着拉拢关系、阿谀奉承就可以得到他人的尊重。比如：福报容量代表一个水桶，三个大盆子。福报大的人，水桶的水是满的，那倒满三个盆子，水都是满的。
一般人的福报都有欠缺，三个盆子一般很难满。好比说，山里的农民，色身健康，也无病无恼，但衣食住行条件上就差一些。那城市里的人，衣食住行什么都方便，甚至自己有好多钱，买了车子、房子。为了赚钱，身体就很累、多病，也就是他把福报都放在车子房子这些物质。
佛教的祖师大德都提倡要珍惜福报，他们自己的吃穿住行也都很节省。这是因为福报来的不容易，而要消耗福报实在太容易了。节省，就是把自己福报省下来，用在利益众生的事情上。比如建寺造塔、供灯、挂经幡、放生、救济穷人。他们把福报不给自己享受，都分给了大家。那他得到了什么？他人的尊重，以及子孙的昌盛。
佛门弟子龙象辈出，好比近代的虚云和尚，弟子满天下；在家人子孙昌盛，好比宋代的范仲淹，还有古代的孔子，他们的子孙也是很昌盛。
《地藏经》讲的，回向给法界，或者回向给自己。就好比说，你把福报布施给别人一样的道理。把福报布施给别人，不仅不会让福报减少，相反让福报增加。祖师大德法相庄严，佛子佛孙满堂，这就是他们把福报都留给了后人。
佛陀的年代是人寿百岁，也就是作为佛陀活到一百岁是正常的。但佛陀八十岁就入涅槃了。关于这点佛陀解释，这是一切诸佛来到人间的规矩，要将自己寿命的一部分补贴给这个世界。
佛来人间不单不占便宜，还要贴补自己的福禄寿。一切诸佛都是这样。以后弥勒菩萨成佛时，人的寿命可以到八万四千岁，但弥勒佛同样会补贴这个世界，只活到八万岁。所以，我们每一个学佛的人身上，都有佛陀贴补给我们的福禄寿。
末法时代修行人都很敬佛，敬祖师，是因为后人在享受祂们的福报。那相同的道理，一个人为了众生做事情时，众生就会记住他。这个是回向的心。
再比如说，你我一辈子辛辛苦苦，就为了买一辆车，那你福报的能量，只能化成一辆车。如果为了利益众生，福报的能量就给了众生。好比修道人，他为多少众生做事，就有多少人记得他。他的福报能量是转化的更大，他的追随者和后来者就越来越多。
这个世界是不圆满的。有的人事业很顺利，求子却很困难，这时应该把福报往求子移。也就是赚的钱多拿来布施给穷人，或者供养给三宝建观音像，回向求到孩子。或者事业很顺利，身体却不健康。应该把钱多放生，多救济病人，照顾病人。也是把福报从事业移到关爱生命上。历代祖师大德都强调，不要贪图享受，是有道理的。辛辛苦苦的培养来了福报，就拿来花天酒地，或者享受五欲，这是很可惜的。
福报享受完了，就会减寿，应该拿来做一些有意义的事情，这样福报还能留得住。
#佛系青年[超话]#
心守暖阳，静待相逢
光阴的彼岸，又见一帘幽梦，眷恋某个地方，在草木闲情的岁月里，随遇，随喜，随安。
飞花轻梦里，生命就是一朵行走的花，亦会云淡风轻。
在冬日暖阳下享受更多的温暖，让灿烂的明媚掩去忧愁，，相信最美的时光在通往春天的路上。
真情若在，无需千言万语，爱，深深温暖着心灵。
生命的成熟，带着深沉与思考，让岁月看上去更加深邃。
看一场花落，等一场重逢，阳光灿烂，你我安好。
拥一寸花香，抱一份轻暖，染一抹时光的绚烂。在纯粹的时光里，感受人间每一份美好。
与明媚相拥，安然向暖，在岁月的留白里，道一声珍重。
珍惜，感恩，欣赏。把一颗善良的心献给人生，温暖自己，美丽自己，淡然从容。
低眉写一首诗，轻吟一首歌，爱一个人， 看一路的风景。用热爱与坚强接受命运的安排。
风花雪月，姹紫嫣红，枫红绿叶，梅雪争春，春夏秋冬，每一个轮回，让美好重生。 https://t.cn/RyhNiEC
心守暖阳，静待相逢
光阴的彼岸，又见一帘幽梦，眷恋某个地方，在草木闲情的岁月里，随遇，随喜，随安。
飞花轻梦里，生命就是一朵行走的花，亦会云淡风轻。
在冬日暖阳下享受更多的温暖，让灿烂的明媚掩去忧愁，，相信最美的时光在通往春天的路上。
真情若在，无需千言万语，爱，深深温暖着心灵。
生命的成熟，带着深沉与思考，让岁月看上去更加深邃。
看一场花落，等一场重逢，阳光灿烂，你我安好。
拥一寸花香，抱一份轻暖，染一抹时光的绚烂。在纯粹的时光里，感受人间每一份美好。
与明媚相拥，安然向暖，在岁月的留白里，道一声珍重。
珍惜，感恩，欣赏。把一颗善良的心献给人生，温暖自己，美丽自己，淡然从容。
低眉写一首诗，轻吟一首歌，爱一个人， 看一路的风景。用热爱与坚强接受命运的安排。
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浮生听月落，闲时一盏茶
丰子恺说:“既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。”
-
执手流年，静守内心一片宁静，煮雪烹茶，踏雪寻梅，在寒日里，绽放出生命的明媚。
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风和日丽的时候，轻拥时光里的几分清欢，让自己安下心来，与时光对语，耐心等待春暖花开。
#茶器##茶[超话]##紫砂壶[超话]##茶生活#
丰子恺说:“既然无处可躲，不如傻乐。既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。”
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执手流年，静守内心一片宁静，煮雪烹茶，踏雪寻梅，在寒日里，绽放出生命的明媚。
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