《被讨厌的勇气》
[微风]序言
阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。
唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气
常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺乏获得幸福的勇气
[微风]第一夜：我们的不幸是谁的错？
原因论&目的论，如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。而决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。人并不受过去的原因左右，而是朝着自己定下的目标前进。重要的不是被给予了什么，而是按照目标如何去利用被给予的东西。也许由于过去的原因，我们在无意识的状态下做了第一次生活方式的选择，而现在可以有意识的做出第二次选择。要想改变生活方式需要很大的勇气，面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”。我们人类并不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。我们用自己的手来选择自己的人生和生活方式，我们有这种力量。决定人生的是活在“此时此刻”的你自己。
任何情绪都是一种可收可放的“手段”而已。人不受感情支配，也不受过去支配。
你现在无法体会到幸福，是因为你不会爱你自己。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
[微风]第二夜：一切烦恼都来自于人际关系
你为什么讨厌自己呢？为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。但是，请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。
之所以会感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体疏远才会孤独。
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。无法达成理想的自己就会产生一种自卑感，这种自卑感人人都有，可以激励我们前进，不是一件坏事。与之相反的是“自卑情结”，它则是指利用自己的缺点去逃避。
如果一个人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。如果真正的拥有自信，就不会自大。还有一种叫“夸耀不幸”，利用自己的自卑来支配别人。
如果把人际关系看成竞争，可能获得乐趣，但不太可能获得轻松。最好掐断与别人的主观连结，看成各自平等的奔向自己的终点，只是有着短暂交叉，那么大家就是“伙伴”关系，此时你就能平静的看待发生的一切。
而面对别人的恶意挑衅，主动发起竞争，错误的情绪引导，只有一条最简单的解决办法，就是无视他，不做出任何反应。去走你自己的路，你要信任你自己，也要信任你自己选的路。如果你认为自己正确的话，那么无论对方持什么意见都应该无所谓。
人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。行为方面的目标1⃣️自立2⃣️与社会和谐相处，支撑这种行为的心理方面的目标有以下两点1⃣️“我有能力”的意识2⃣️“人人都是我的伙伴”的意识
人际关系有距离和深度，工作课题相对最为简单，有“成果”这一简单易懂的共通目标，在下班或转行后就又可以变回他人关系。在这个阶段的人际关系出现问题的，就是那些被称为自闭的人。爱之课题恐怕是最难的课题，阿德勒不同意束缚对方这一点，当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。
[微风]第三夜：让干涉你生活的人见鬼去
我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。不去干涉别人的课题，也不被别人妄加干涉。基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。某种选择所带来的结果最终要由谁来承担，就是谁的课题。能够改变自己的只有自己。关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。对认可的追求，扼杀了自由。别人对你的期待很容易判断，按照自己的方式去生活却非常难。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为别人而活的一种不自由的生活方式。
砍断“格尔迪奥斯绳结”。像这样盘综错节的绳结也就是人际关系中的“羁绊”，已经无法用普通方法解开了，必须用全新的手段将其斩断。要想构筑良好的人际关系也需要保持一定的距离。伸伸手即可触及，但又不踏入对方领域，保持这种适度距离非常重要。
自由就是被别人讨厌。八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能自由。一旦拥有被讨厌的勇气，人际关系的“王牌”，就握在你自己手里。
[微风]第四夜：要有被讨厌的勇气
把他人看作伙伴并从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
拼命寻求认可反而是以自己为中心。我是自己人生的主人公，同时也是共同体的一员、是整体的一部分。
阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有人际关系都看作“横向关系”。最重要的是不“评价”他人，可以感谢，可以鼓励，不可以表扬和批评。人只有在感到自己有价值的时候才可以获得勇气。如果你与某人建立起了纵向关系，那你就会不自觉地从“纵向”去把握所有的人际关系。
[微风]第五夜：认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己。正因为厌恶自己，所以才只关注自己；正因为对自己没有自信，所以才会自我意识过剩。以下是解
1⃣️自我接纳：上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。
2⃣️他者信赖：如果被背叛，尽管悲伤就可以。但如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。不要因为一个人的背叛，怀疑整个世界，那一定是少数。（当然这一条暂且可以用到毕业之前，进了社会可能要斟酌一下）
3⃣️他者贡献：幸福即贡献感，他者贡献不是舍弃“我”而为他人效劳，而是实现我的价值的同时顺便也能为“伙伴共同体”贡献。
人最大的不幸就是不喜欢自己。
人们都有一种想要引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。实际上，我们根本没有必要特意炫耀自己的优越性。我们的人生都是普通的人生，死了以后才能被追封成卓越。
计划性的人生不是没有必要，而是不可能。人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。认真而不深刻。人生最大的谎言就是不活在此时此刻。起决定性作用的不是昨天也不是明天，而是此时此刻。
并不存在普遍性的人生意义。人生意义是自己赋予自己的。只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。只要心中有这颗星就一定能够有幸福相伴，有朋友相伴。
我的力量无穷大。必须有人开始，即使别人不合作，那也与你无关。
[微风]序言
阿德勒的心理学，就这样把自我从过去、人际关系和未来中解放出来。
唯有在我们发现自己价值的时候，才具备了让自己真正自主和自由的勇气
常常为诸事烦恼的现代人不是缺乏获得幸福的能力，而是缺乏获得幸福的勇气
[微风]第一夜：我们的不幸是谁的错？
原因论&目的论，如果我们一直依赖原因论，就会永远止步不前。而决定我们自身的不是过去的经历，而是我们赋予经历的意义。人并不受过去的原因左右，而是朝着自己定下的目标前进。重要的不是被给予了什么，而是按照目标如何去利用被给予的东西。也许由于过去的原因，我们在无意识的状态下做了第一次生活方式的选择，而现在可以有意识的做出第二次选择。要想改变生活方式需要很大的勇气，面对变化产生的“不安”与不变带来的“不满”。我们人类并不是会受原因论所说的精神创伤所摆弄的脆弱存在。我们用自己的手来选择自己的人生和生活方式，我们有这种力量。决定人生的是活在“此时此刻”的你自己。
任何情绪都是一种可收可放的“手段”而已。人不受感情支配，也不受过去支配。
你现在无法体会到幸福，是因为你不会爱你自己。面对喜不喜欢自己这个问题，能够坦然回答“喜欢”的人几乎没有。
[微风]第二夜：一切烦恼都来自于人际关系
你为什么讨厌自己呢？为什么只盯着缺点就是不肯去喜欢自己呢？那是因为你太害怕被他人讨厌、害怕在人际关系中受伤。但是，请你不要忘记，在人际关系中根本不可能不受伤。只要涉入人际关系就会或大或小地受伤，也会伤害别人。
之所以会感觉孤独并不是因为只有你自己一个人，感觉自己被周围的他人、社会和共同体疏远才会孤独。
困扰我们的自卑感不是“客观性的事实”而是“主观性的解释”。无法达成理想的自己就会产生一种自卑感，这种自卑感人人都有，可以激励我们前进，不是一件坏事。与之相反的是“自卑情结”，它则是指利用自己的缺点去逃避。
如果一个人骄傲自大，那一定是因为他有自卑感。如果真正的拥有自信，就不会自大。还有一种叫“夸耀不幸”，利用自己的自卑来支配别人。
如果把人际关系看成竞争，可能获得乐趣，但不太可能获得轻松。最好掐断与别人的主观连结，看成各自平等的奔向自己的终点，只是有着短暂交叉，那么大家就是“伙伴”关系，此时你就能平静的看待发生的一切。
而面对别人的恶意挑衅，主动发起竞争，错误的情绪引导，只有一条最简单的解决办法，就是无视他，不做出任何反应。去走你自己的路，你要信任你自己，也要信任你自己选的路。如果你认为自己正确的话，那么无论对方持什么意见都应该无所谓。
人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题。行为方面的目标1⃣️自立2⃣️与社会和谐相处，支撑这种行为的心理方面的目标有以下两点1⃣️“我有能力”的意识2⃣️“人人都是我的伙伴”的意识
人际关系有距离和深度，工作课题相对最为简单，有“成果”这一简单易懂的共通目标，在下班或转行后就又可以变回他人关系。在这个阶段的人际关系出现问题的，就是那些被称为自闭的人。爱之课题恐怕是最难的课题，阿德勒不同意束缚对方这一点，当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。
[微风]第三夜：让干涉你生活的人见鬼去
我们必须从“这是谁的课题”这一观点出发，把自己的课题与别人的课题分离开来。不去干涉别人的课题，也不被别人妄加干涉。基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。某种选择所带来的结果最终要由谁来承担，就是谁的课题。能够改变自己的只有自己。关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。对认可的追求，扼杀了自由。别人对你的期待很容易判断，按照自己的方式去生活却非常难。活在害怕关系破裂的恐惧之中，那是为别人而活的一种不自由的生活方式。
砍断“格尔迪奥斯绳结”。像这样盘综错节的绳结也就是人际关系中的“羁绊”，已经无法用普通方法解开了，必须用全新的手段将其斩断。要想构筑良好的人际关系也需要保持一定的距离。伸伸手即可触及，但又不踏入对方领域，保持这种适度距离非常重要。
自由就是被别人讨厌。八面玲珑地讨好所有人的生活方式是一种极其不自由的生活方式，同时也是不可能实现的事情。毫不在意别人的评价、不害怕被别人讨厌、不追求被他人认可，如果不付出以上这些代价，那就无法贯彻自己的生活方式，也就是不能自由。一旦拥有被讨厌的勇气，人际关系的“王牌”，就握在你自己手里。
[微风]第四夜：要有被讨厌的勇气
把他人看作伙伴并从中感到“自己有位置”的状态，就叫共同体感觉。共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
拼命寻求认可反而是以自己为中心。我是自己人生的主人公，同时也是共同体的一员、是整体的一部分。
阿德勒心理学反对一切“纵向关系”，提倡把所有人际关系都看作“横向关系”。最重要的是不“评价”他人，可以感谢，可以鼓励，不可以表扬和批评。人只有在感到自己有价值的时候才可以获得勇气。如果你与某人建立起了纵向关系，那你就会不自觉地从“纵向”去把握所有的人际关系。
[微风]第五夜：认真的人生“活在当下”
过多的自我意识，反而会束缚自己。正因为厌恶自己，所以才只关注自己；正因为对自己没有自信，所以才会自我意识过剩。以下是解
1⃣️自我接纳：上帝，请赐予我平静，去接受我无法改变的；给予我勇气，去改变我能改变的；赐我智慧，分辨这两者的区别。
2⃣️他者信赖：如果被背叛，尽管悲伤就可以。但如果不敢去信赖别人，那最终就会与任何人都建立不了深厚的关系。不要因为一个人的背叛，怀疑整个世界，那一定是少数。（当然这一条暂且可以用到毕业之前，进了社会可能要斟酌一下）
3⃣️他者贡献：幸福即贡献感，他者贡献不是舍弃“我”而为他人效劳，而是实现我的价值的同时顺便也能为“伙伴共同体”贡献。
人最大的不幸就是不喜欢自己。
人们都有一种想要引起他人的关注、脱离“普通”状态、成为“特别的存在”。实际上，我们根本没有必要特意炫耀自己的优越性。我们的人生都是普通的人生，死了以后才能被追封成卓越。
计划性的人生不是没有必要，而是不可能。人生就像是在每一个瞬间不停旋转起舞的连续的刹那。认真过好此时此刻，这本身就是跳舞。不要把人生弄得太深刻。认真而不深刻。人生最大的谎言就是不活在此时此刻。起决定性作用的不是昨天也不是明天，而是此时此刻。
并不存在普遍性的人生意义。人生意义是自己赋予自己的。只要没有迷失“他者贡献”这颗引导之星，那么你就不会迷失，而且做什么都可以。只要心中有这颗星就一定能够有幸福相伴，有朋友相伴。
我的力量无穷大。必须有人开始，即使别人不合作，那也与你无关。
茶叶越耐泡，品质越好吗？
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
在买茶叶时，有些茶友会问，这款茶耐不耐泡？
耐泡度的确是判断茶叶质量的一个方面。耐泡体现了茶叶内含物质丰富，经得起冲泡，但是与茶叶好坏并无绝对关系。
不同的茶类有不同的特点，要判断茶叶的品质，要综合其干茶、香气、滋味、叶底等因素，不能用是否耐泡来一概而论。今天我们不妨重新认识一下这个问题。
首先，我们要先搞清楚，决定耐泡度的因素有哪些？
01、茶树品种
在其他条件都相同或相近的情况下，乔木、半乔木、灌木的耐泡度依次递减，这也正是为什么普洱茶常常比较耐泡的原因。乔木普洱茶树历经了，数百上千年的生长，叶芽上积攒了丰富的营养物质，在饮用时必然要经过很多次的冲泡，才能释放完毕。
02、叶片的老嫩及完整程度
一般情况下，全是芽尖的茶比较不耐泡，而一芽两叶或者三叶的耐泡度就要高一些。这是因为粗老的原料，内涵物质较为丰富，水浸出物释放缓慢；茶叶的完整程度和耐泡度成正比，茶叶完整程度越高，耐泡度也越高。
03、毛茶制程中的捻揉
捻揉的程度和耐泡度是成反比的，捻揉程度越深叶片细胞壁破损越多，那么水浸出物释放速度也就越快，耐泡度也就会相应降低。
04、茶树的树龄及生态环境
树龄的讨论必须是在同等气候生态环境的条件下才有意义。同等气候生长环境下，树龄越大，滋味越醇厚，耐泡度越高。而高山云雾出好茶，正是说的气候生态环境对茶树生长的重要性。高海拔、土质肥厚、雨量充沛等气候环境有利于茶叶内含物质积累，产出的茶叶会更耐泡一些。
05、泡茶对耐泡度的影响
这里有三个主要的因素，投茶量和注水量的比例，投茶量越少注水量越多越不耐泡，反之则越耐泡；出汤速度越慢茶越不耐泡，反之则越耐泡；水温的高低也能决定一款茶是否耐泡，水温越高耐泡度越低；反之则越高。
讨论问题，若在任何变量都不考虑的情况下就妄下结论，未免偏颇。就如这相当不起眼的“耐泡度”一般，如此武断的下定论，也许就和某款好茶擦肩而过了。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX68 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取破壁粉，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
筑梦茶乡 福地湄潭 湄江印象一生只为一杯好茶
湄江印象 好茶 好印象
在买茶叶时，有些茶友会问，这款茶耐不耐泡？
耐泡度的确是判断茶叶质量的一个方面。耐泡体现了茶叶内含物质丰富，经得起冲泡，但是与茶叶好坏并无绝对关系。
不同的茶类有不同的特点，要判断茶叶的品质，要综合其干茶、香气、滋味、叶底等因素，不能用是否耐泡来一概而论。今天我们不妨重新认识一下这个问题。
首先，我们要先搞清楚，决定耐泡度的因素有哪些？
01、茶树品种
在其他条件都相同或相近的情况下，乔木、半乔木、灌木的耐泡度依次递减，这也正是为什么普洱茶常常比较耐泡的原因。乔木普洱茶树历经了，数百上千年的生长，叶芽上积攒了丰富的营养物质，在饮用时必然要经过很多次的冲泡，才能释放完毕。
02、叶片的老嫩及完整程度
一般情况下，全是芽尖的茶比较不耐泡，而一芽两叶或者三叶的耐泡度就要高一些。这是因为粗老的原料，内涵物质较为丰富，水浸出物释放缓慢；茶叶的完整程度和耐泡度成正比，茶叶完整程度越高，耐泡度也越高。
03、毛茶制程中的捻揉
捻揉的程度和耐泡度是成反比的，捻揉程度越深叶片细胞壁破损越多，那么水浸出物释放速度也就越快，耐泡度也就会相应降低。
04、茶树的树龄及生态环境
树龄的讨论必须是在同等气候生态环境的条件下才有意义。同等气候生长环境下，树龄越大，滋味越醇厚，耐泡度越高。而高山云雾出好茶，正是说的气候生态环境对茶树生长的重要性。高海拔、土质肥厚、雨量充沛等气候环境有利于茶叶内含物质积累，产出的茶叶会更耐泡一些。
05、泡茶对耐泡度的影响
这里有三个主要的因素，投茶量和注水量的比例，投茶量越少注水量越多越不耐泡，反之则越耐泡；出汤速度越慢茶越不耐泡，反之则越耐泡；水温的高低也能决定一款茶是否耐泡，水温越高耐泡度越低；反之则越高。
讨论问题，若在任何变量都不考虑的情况下就妄下结论，未免偏颇。就如这相当不起眼的“耐泡度”一般，如此武断的下定论，也许就和某款好茶擦肩而过了。
湄潭手筑黑茶 湄江印象领先
微信号：MJYX68 微信公众号：湄江印象
一辈子 一件事(做杯好茶)，一杯好茶 敬天下有缘人
我有一杯千年传承好茶与你分享，我有一杯千年传承好酒与你同饮
我有黑茶“金花”提取破壁粉，为你健康保驾护航
我有千年传承的黑茶虫茶，与你一起煮烹
被讨厌的勇气～读书笔记
不死不生。对于一个渴望摆脱旧日模式、重新生出一个自己的人来说，勇气总是第一位的。这个勇气包括不怕试错、不怕被黑、被死千回还能重新活过来的力量。
再怎么“找原因”，也没法改变一个人
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
心理创伤并不存在
“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
愤怒都是捏造出来的
这点和哲人不同 一瞬间的生气真的是控制不住的 包括那个母亲在不知对方是班主任的时候不也控制不住生气和烦躁的情绪嘛
你想“变成别人”吗？
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
你的人生取决于“当下”
没有影响不同意 咋可能一点影响都没有
阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
自卑感来自主观的臆造
是的。我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
价值必须建立在社会意义之上
自卑情结只是一种借口
无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
我们应该摈弃自卑感，进一步向前；不满足于现状，不断进步；要更加幸福。如果是这样的自卑感，那就没有任何问题。但是，有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。
在意你长相的，只有你自己
如果在人际关系中存在“竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。
之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。
人际关系中的“权力斗争”与复仇
啊，我们既不能乘坐时光机器回到过去，也不能让时针倒转。但是，赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。
如果遭人当面辱骂，我就会考虑一下那个人隐藏的“目的”。不仅仅是直接性的当面辱骂，当被对方的言行激怒的时候，也要认清对方是在挑起“权力之争”。
人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题
行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。
行为方面的目标有以下两点：①自立。②与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：①“我有能力”的意识。②“人人都是我的伙伴”的意识。
浪漫的红线和坚固的锁链
当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
阿德勒心理学是“勇气的心理学”
不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西”
自由就是不再寻求认可？
自由就是不再寻求认可
要不要活在别人的期待中？
不要活在别人的期待中
认可欲求的危险就在这里。人究竟为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。
你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。
假如说你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。
想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是，如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做真正的自己。
把自己和别人的“人生课题”分开来
基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变
辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”
即使父母也得放下孩子的课题
假的要死 天天不出门打游戏 点外卖 成年了不工作啃老 每天作息都黑白颠倒 时间长了能受了？？？？
孩子的闭居状态不妄加干涉也不过多关注
信任这一行为也需要进行课题分离。信任别人，这是你的课题。但是，如何对待你的信任，那就是对方的课题了。如果不分清界限而是把自己的希望强加给别人的话，那就变成粗暴的“干涉”了。
但请你这样想，干涉甚至担负起别人的课题这会让自己的人生沉重而痛苦。如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。这是减轻人生负担，使其变得简单的第一步。
放下别人的课题，烦恼轻轻飞走
关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。
砍断“格尔迪奥斯绳结”
没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
人际关系的终极目标
共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
在更广阔的天地寻找自己的位置
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
批评不好……表扬也不行？
表扬”背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。
有鼓励才有勇气
假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”
有价值就有勇气
过为共同体也就是他人服务能够体会到“我对别人有用”，不是被别人评价说“很好”，而是主观上就能够认为“我能够对他人做出贡献”，只有这样我们才能够真正体会到自己的价值。
不是肯定自我，而是接纳自我
自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。说得更明白一些就是，对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。
课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的”。我们无法改变“被给予了什么”。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。这就是我所说的自我接纳。
是的。接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。
“工作狂”是人生谎言
，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。
从这一刻起，就能变得幸福
对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。对于这种现实，阿德勒准备了极其简单的回答——“我对共同体有益”或者“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值。
后记
如果不懂得如何构筑良好的人际关系，有时候就会因为想要满足他人期待或者不想伤害他人而导致虽有自己主张但无法传达，最终不得不放弃自己真正想做的事情。
不死不生。对于一个渴望摆脱旧日模式、重新生出一个自己的人来说，勇气总是第一位的。这个勇气包括不怕试错、不怕被黑、被死千回还能重新活过来的力量。
再怎么“找原因”，也没法改变一个人
阿德勒心理学考虑的不是过去的“原因”，而是现在的“目的”。
你的朋友是先有了“不出去”这个目的，之后才会为了达到这个目的而制造出不安或恐惧之类的情绪。阿德勒心理学把这叫作“目的论”。
心理创伤并不存在
“任何经历本身并不是成功或者失败的原因。我们并非因为自身经历中的刺激——所谓的心理创伤——而痛苦，事实上我们会从经历中发现符合自己目的的因素。决定我们自身的不是过去的经历，而是我们自己赋予经历的意义。”
愤怒都是捏造出来的
这点和哲人不同 一瞬间的生气真的是控制不住的 包括那个母亲在不知对方是班主任的时候不也控制不住生气和烦躁的情绪嘛
你想“变成别人”吗？
重要的不是被给予了什么，而是如何去利用被给予的东西。
你的人生取决于“当下”
没有影响不同意 咋可能一点影响都没有
阿德勒的目的论是说：“无论之前的人生发生过什么，都对今后的人生如何度过没有影响。”决定自己人生的是活在“此时此刻”的你自己。
自卑感来自主观的臆造
是的。我们无法改变客观事实，但可以任意改变主观解释。并且，我们都活在主观世界中。
价值必须建立在社会意义之上
自卑情结只是一种借口
无论是追求优越性还是自卑感，都不是病态，而是一种能够促进健康、正常的努力和成长的刺激”。只要处理得当，自卑感也可以成为努力和成长的催化剂。
我们应该摈弃自卑感，进一步向前；不满足于现状，不断进步；要更加幸福。如果是这样的自卑感，那就没有任何问题。但是，有些人无法认清“情况可以通过现实的努力而改变”这一事实，根本没有向前迈进的勇气。他们什么都不做就断定自己不行或是现实无法改变。
在意你长相的，只有你自己
如果在人际关系中存在“竞争”，那人就不可能摆脱人际关系带来的烦恼，也就不可能摆脱不幸。
之所以有很多人虽然取得了社会性的成功，但却感觉不到幸福，就是因为他们活在竞争之中。因为他们眼中的世界是敌人遍布的危险所在。
人际关系中的“权力斗争”与复仇
啊，我们既不能乘坐时光机器回到过去，也不能让时针倒转。但是，赋予过去的事情什么样的价值，这是“现在的你”所面临的课题。
如果遭人当面辱骂，我就会考虑一下那个人隐藏的“目的”。不仅仅是直接性的当面辱骂，当被对方的言行激怒的时候，也要认清对方是在挑起“权力之争”。
人生的三大课题：交友课题、工作课题以及爱的课题
行为方面的目标有“自立”和“与社会和谐共处”这两点。而且，支撑这种行为的心理方面的目标是“我有能力”以及“人人都是我的伙伴”这两种意识。
行为方面的目标有以下两点：①自立。②与社会和谐共处。而且，支撑这种行为的心理方面的目标也有以下两点：①“我有能力”的意识。②“人人都是我的伙伴”的意识。
浪漫的红线和坚固的锁链
当人能够感觉到“与这个人在一起可以无拘无束”的时候，才能够体会到爱。既没有自卑感也不必炫耀优越性，能够保持一种平静而自然的状态。真正的爱应该是这样的。
阿德勒心理学是“勇气的心理学”
不在于被给予了什么，而在于如何去使用被给予的东西”
自由就是不再寻求认可？
自由就是不再寻求认可
要不要活在别人的期待中？
不要活在别人的期待中
认可欲求的危险就在这里。人究竟为什么要寻求别人的认可呢？其实，很多情况下都是因为受赏罚教育的影响。
你不是为了满足别人的期待而活着，我也不是为了满足别人的期待而活着。我们没必要去满足别人的期待。
假如说你“不是为了满足他人的期待而活”，那他人也“不是为了满足你的期待而活”。当别人的行为不符合自己的想法的时候也不可以发怒。这也是理所当然的事情。
想要取得别人认可的时候，几乎所有人都会采取“满足别人的期待”这一手段，这其实都是受“如果做了恰当的事情就能够得到表扬”这种赏罚教育的影响。但是，如果工作的主要目标成了“满足别人的期待”，那工作就会变得相当痛苦吧。因为那样就会一味在意别人的视线、害怕别人的评价，根本无法做真正的自己。
把自己和别人的“人生课题”分开来
基本上，一切人际关系矛盾都起因于对别人的课题妄加干涉或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变
辨别究竟是谁的课题的方法非常简单，只需要考虑一下“某种选择所带来的结果最终要由谁来承担？”
即使父母也得放下孩子的课题
假的要死 天天不出门打游戏 点外卖 成年了不工作啃老 每天作息都黑白颠倒 时间长了能受了？？？？
孩子的闭居状态不妄加干涉也不过多关注
信任这一行为也需要进行课题分离。信任别人，这是你的课题。但是，如何对待你的信任，那就是对方的课题了。如果不分清界限而是把自己的希望强加给别人的话，那就变成粗暴的“干涉”了。
但请你这样想，干涉甚至担负起别人的课题这会让自己的人生沉重而痛苦。如果你正在为自己的人生而苦恼——这种苦恼源于人际关系——那首先请弄清楚“这不是自己的课题”这一界限；然后，请丢开别人的课题。这是减轻人生负担，使其变得简单的第一步。
放下别人的课题，烦恼轻轻飞走
关于自己的人生你能够做的就只有“选择自己认为最好的道路”。另一方面，别人如何评价你的选择，那是别人的课题，你根本无法左右。
首先要思考一下“这是谁的课题”。然后进行课题分离——哪些是自己的课题，哪些是别人的课题，要冷静地划清界限。而且，不去干涉别人的课题也不让别人干涉自己的课题。这就是阿德勒心理学给出的具体而且有可能彻底改变人际关系烦恼的具有划时代意义的观点。
砍断“格尔迪奥斯绳结”
没有学会直面困难的孩子最终会想要逃避一切困难。”
人际关系的终极目标
共同体感觉是幸福的人际关系的最重要的指标。
在更广阔的天地寻找自己的位置
当我们在人际关系中遇到困难或者看不到出口的时候，首先应该考虑的是“倾听更大共同体的声音”这一原则。
批评不好……表扬也不行？
表扬”背后的上下级关系和纵向关系。人表扬他人的目的就在于“操纵比自己能力低的对方”，其中既没有感谢也没有尊敬。
自卑感原本就是从纵向关系中产生的一种意识。只要能够对所有人都建立起“虽不同但平等”的横向关系，那就根本不会产生自卑情结。
有鼓励才有勇气
假如你会因为得到表扬而感到喜悦，那就等于是从属于纵向关系和承认“自己没能力”。因为表扬是“有能力的人对没能力的人所作出的评价”
有价值就有勇气
过为共同体也就是他人服务能够体会到“我对别人有用”，不是被别人评价说“很好”，而是主观上就能够认为“我能够对他人做出贡献”，只有这样我们才能够真正体会到自己的价值。
不是肯定自我，而是接纳自我
自我接纳是指假如做不到就诚实地接受这个“做不到的自己”，然后尽量朝着能够做到的方向去努力，不对自己撒谎。说得更明白一些就是，对得了60分的自己说“这次只是运气不好，真正的自己能得100分”，这就是自我肯定；与此相对，在诚实地接受60分的自己的基础上努力思考“如何才能接近100分”，这就是自我接纳。
课题分离也是如此，要分清“能够改变的”和“不能改变的”。我们无法改变“被给予了什么”。但是，关于“如何去利用被给予的东西”，我们却可以用自己的力量去改变。这就是不去关注“无法改变的”，而是去关注“可以改变的”。这就是我所说的自我接纳。
是的。接受不能更换的事物，接受现实的“这个我”，然后，关于那些可以改变的事情，拿出改变的“勇气”。这就是自我接纳。
“工作狂”是人生谎言
，真正的问题在于无法做到自我接纳、他者信赖和他者贡献，却将焦点聚集到微不足道的一个方面并企图以此来评价整个世界。这就是缺乏人生和谐的错误生活方式。
从这一刻起，就能变得幸福
对人而言，最大的不幸就是不喜欢自己。对于这种现实，阿德勒准备了极其简单的回答——“我对共同体有益”或者“我对他人有用”这种想法就足以让人体会到自己的价值。
后记
如果不懂得如何构筑良好的人际关系，有时候就会因为想要满足他人期待或者不想伤害他人而导致虽有自己主张但无法传达，最终不得不放弃自己真正想做的事情。
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