#疑似鲁某某亲属上门致歉#【佩玲心语】看新闻男子掌掴男童，佩玲想说，发泄愤怒，找对方式，无论是挥出去的拳还是扔下的话，总得收场、总得善后。
两相比对，选择成本更低、更有收效的方式。更何况，很多灾难性后果没法补救。做一个聪明人，别做莽夫。
又看到消息，Meta公司裁员1.1万人。
感慨土星老爹所过之处，果然是要历经磨难。
先是房地产，然后是教培，现在的IT，一个个曾是巨大风口，又一个个开始掉落神坛。
身为行业中的一份子，永远不要把行业的风头和国运的光环当成自己的实力，一定要弄清楚行业的底层逻辑、供需关系和链条，做一个能够持续被需要、或稀缺的人。
最近佩玲看书还读到一个有意思的观点：
你对于幸福的概念只是你脑内根据已知信息排列出来的组合。
换言之，可能你会对于幸福理解有误，要允许命运给出神奇的礼物，以及随时颠覆自己的认知。
这应该就像是古话说的：塞翁失马、焉知非福。
我们每个人具体的认知太有限了，即使每天能借助各种命理工具帮我和案主梳理尽可能多的信息，也还觉得仍有很多未穷尽处。人有时还是不能太相信自己的大脑，我们无法清晰地分辨出那是神思妙想还是固执己见。
#检方介入鲁某某掌掴幼童案##meta将启动史上首次大规模裁员#
两相比对，选择成本更低、更有收效的方式。更何况，很多灾难性后果没法补救。做一个聪明人，别做莽夫。
又看到消息，Meta公司裁员1.1万人。
感慨土星老爹所过之处，果然是要历经磨难。
先是房地产，然后是教培，现在的IT，一个个曾是巨大风口，又一个个开始掉落神坛。
身为行业中的一份子，永远不要把行业的风头和国运的光环当成自己的实力，一定要弄清楚行业的底层逻辑、供需关系和链条，做一个能够持续被需要、或稀缺的人。
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你对于幸福的概念只是你脑内根据已知信息排列出来的组合。
换言之，可能你会对于幸福理解有误，要允许命运给出神奇的礼物，以及随时颠覆自己的认知。
这应该就像是古话说的：塞翁失马、焉知非福。
我们每个人具体的认知太有限了，即使每天能借助各种命理工具帮我和案主梳理尽可能多的信息，也还觉得仍有很多未穷尽处。人有时还是不能太相信自己的大脑，我们无法清晰地分辨出那是神思妙想还是固执己见。
#检方介入鲁某某掌掴幼童案##meta将启动史上首次大规模裁员#
癸未日与戊寅日配吗，癸未日柱与戊寅日柱是否适合
癸未日与戊寅日合适吗
因为戊寅日柱出现在癸未日柱适合婚配的日柱列表中。因此癸未日与戊寅日相配。癸未日柱婚配表：适合日柱：丙寅、戊寅、庚寅、壬寅、甲寅、庚辰、壬辰、甲辰、丙辰、己巳、辛巳、癸巳、乙巳、丁巳、辛未、癸未、乙未、丁未、己未、壬申、甲申、丙申、戊申、庚申、癸酉、乙酉、丁酉、己酉、辛酉。相合日柱：庚午、壬午、甲午、丙午、戊午、乙亥、丁亥、己亥、辛亥、癸亥、丁卯、己卯、辛卯、癸卯、乙卯、戊辰。相冲日柱：乙丑、丁丑、己丑、辛丑、癸丑。相害日柱：甲子、丙子、戊子、庚子、壬子。相刑日柱：甲戌、丙戌、戊戌、庚戌、壬戌。
癸未日的婚姻状况
癸未日出生的人，癸未日柱，可择丙午日柱配之，乃可调合，遇合之机在申金之岁运中，肖猴之年，遇马属为有利。此为信智与重礼之配也，既取信而喜理智，唯礼可调合也，守礼之人，信与智莫可奈何。一生婚姻，固属愉快，但不美满，缺憾尽在默默无闻中，全为礼所调合矣！如此仍非幸福之婚，敷衍过一生而已。
戊寅日的婚姻怎么样
此日生人，事业心强。若生在寅卯月，命中有阳火透干，必有福星高照。否则木气过重，亲人多灾多难，命主也易伤残多病陷困境。戊寅日乙卯时若命中有金或有火，往往信鬼神，也容易遇上吊死鬼，与易佛道有缘。戊寅人命中有根，火与水组合适宜，富贵。戊寅日丙辰时，命中金与火组合适宜也富贵。戊寅日柱的人，命中木多，而火土兼有的，往往与部队、公检法部门有缘。但此日柱的人，若命中木多，而无火无金，疑心较重，家里人往往脾气较暴。
癸未日柱爱情观
癸水日元的人充满智慧，个性柔和，喜欢幻想，但在恋爱方面也比较被动，对于追求异性，他们可没什么胆量。他们比较喜欢开朗、能带给他人快乐心情的人，内向的人通常不会是他们的选择。癸水之人表面上虽然温和，但内心却倔强得很，容易吃醋、闹别扭。
戊寅日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
癸未日与戊寅日合适吗
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癸未日出生的人，癸未日柱，可择丙午日柱配之，乃可调合，遇合之机在申金之岁运中，肖猴之年，遇马属为有利。此为信智与重礼之配也，既取信而喜理智，唯礼可调合也，守礼之人，信与智莫可奈何。一生婚姻，固属愉快，但不美满，缺憾尽在默默无闻中，全为礼所调合矣！如此仍非幸福之婚，敷衍过一生而已。
戊寅日的婚姻怎么样
此日生人，事业心强。若生在寅卯月，命中有阳火透干，必有福星高照。否则木气过重，亲人多灾多难，命主也易伤残多病陷困境。戊寅日乙卯时若命中有金或有火，往往信鬼神，也容易遇上吊死鬼，与易佛道有缘。戊寅人命中有根，火与水组合适宜，富贵。戊寅日丙辰时，命中金与火组合适宜也富贵。戊寅日柱的人，命中木多，而火土兼有的，往往与部队、公检法部门有缘。但此日柱的人，若命中木多，而无火无金，疑心较重，家里人往往脾气较暴。
癸未日柱爱情观
癸水日元的人充满智慧，个性柔和，喜欢幻想，但在恋爱方面也比较被动，对于追求异性，他们可没什么胆量。他们比较喜欢开朗、能带给他人快乐心情的人，内向的人通常不会是他们的选择。癸水之人表面上虽然温和，但内心却倔强得很，容易吃醋、闹别扭。
戊寅日柱爱情观
戊土日元的人具有敦厚的形象，宽宏的包容力，对交往中的对象不会刻意献殷勤，也不懂得体贴，对爱情的态度有点散漫，与其说是疏忽大意，倒不如说是懒散和粗线条，然而他们却能广受异性的青睐和爱慕！所以戊日生的人在爱情际遇上往往是被倒追的情形，即使心中的爱意强烈，也会被“传统观念”强烈的束缚住，而让想亲近的人感到疑惑而止步。
【 闲游记】
冬阴至，阳气即伏，万物不得滋，于水如逝退而次之。杀也，梗地脉之气。惟地物之美必以登高而睇，揽物之精华推己之性情，书而作之，古人修以养性，似闲居而平心者也。
余不足养，几日瞑眩，盖思虑之疾，气血不足似巨鱼枯涸在堂。放者心也，惟思远迩之处，乃信步循江而遁，思放肆于荒烟野草之中，以观鱼鸟浮沉，略带其幽潜之乐矣。觅一佳处，林阔叶深，其下之地江滩壤腴，似春且华，木质拳曲臃肿，信步其间无嚣昏之感，得时令之气，乃童子之识也。欣然背树而欹，临江对坐，观山水人物邑居之繁，极目而尽得之。叶落可答远响，清风徐而意境生。盖物有极美与极恶者，皆气之偏也，元气之病岂能不通自然哉？日在楼中与天地之气相隔，百事凝结，拥肿其心，岂非于形拘之恶乎？
得之余，邻者一翁执管号对江奋力而啸，曲声悠扬，似歌似泣，昂然忘情者也。惜水天无作，犹落叶回响，竞与游遨者唯吾一人矣。大抵笙歌之声相闻唯知音者似，故闲目静听，不觉噪耳。此公时断时续，起而立，似有吞江之势，盖初学新声，用力之处似潮卷浪急，已而有赴江自绝之貌。悲夫！何如吾之声矣！黯然消魂者唯吾与君耳。其意气之盛也可谓壮哉！未几，晌午至，见其打点行装，目不斜视，小曲咿呀，负而前驱似凯旋而归，斜视之，偃然如入无人之境也。吾之师，曰此不为过，观人性而得。江山之盛犹一管中耳，此为乐者之道。境界之理余记之。
兴尽，起而归，顾盼之余不循来路往林深处渐行欲寻新景。仓首而进，措身其间，方知莽林之态，沟壑荆棘丛生，已而忧游田亩之心尽失。然乞身于此，悔之晚矣。森严之气卒然起不恻之心，徘徊俯仰久之不决。尚归乎？窃思何其迂哉？纵使刀林剑雨不过朽木一身，且余生之命未吐珠衔环，尽受侮于群小，遇事如此，将之奈何？但过无妨。于事此，进而趋，草木之飘风，鸟兽之过音，皆与其心力之劳，化为汲汲营营之势也。幸甚之余叹沟壑无水，造物者惜耶，以泥封裹软土拥之，踏之其间汗不知其所出。唯以一高楼作引，此寻生之法也。呜呼！久转而出，恰所溺之人靠岸，衣容尽失，汗蒸如注，广其步如燕飞，觉来恍然隔世矣，然病已瘳。[抱一抱]
冬阴至，阳气即伏，万物不得滋，于水如逝退而次之。杀也，梗地脉之气。惟地物之美必以登高而睇，揽物之精华推己之性情，书而作之，古人修以养性，似闲居而平心者也。
余不足养，几日瞑眩，盖思虑之疾，气血不足似巨鱼枯涸在堂。放者心也，惟思远迩之处，乃信步循江而遁，思放肆于荒烟野草之中，以观鱼鸟浮沉，略带其幽潜之乐矣。觅一佳处，林阔叶深，其下之地江滩壤腴，似春且华，木质拳曲臃肿，信步其间无嚣昏之感，得时令之气，乃童子之识也。欣然背树而欹，临江对坐，观山水人物邑居之繁，极目而尽得之。叶落可答远响，清风徐而意境生。盖物有极美与极恶者，皆气之偏也，元气之病岂能不通自然哉？日在楼中与天地之气相隔，百事凝结，拥肿其心，岂非于形拘之恶乎？
得之余，邻者一翁执管号对江奋力而啸，曲声悠扬，似歌似泣，昂然忘情者也。惜水天无作，犹落叶回响，竞与游遨者唯吾一人矣。大抵笙歌之声相闻唯知音者似，故闲目静听，不觉噪耳。此公时断时续，起而立，似有吞江之势，盖初学新声，用力之处似潮卷浪急，已而有赴江自绝之貌。悲夫！何如吾之声矣！黯然消魂者唯吾与君耳。其意气之盛也可谓壮哉！未几，晌午至，见其打点行装，目不斜视，小曲咿呀，负而前驱似凯旋而归，斜视之，偃然如入无人之境也。吾之师，曰此不为过，观人性而得。江山之盛犹一管中耳，此为乐者之道。境界之理余记之。
兴尽，起而归，顾盼之余不循来路往林深处渐行欲寻新景。仓首而进，措身其间，方知莽林之态，沟壑荆棘丛生，已而忧游田亩之心尽失。然乞身于此，悔之晚矣。森严之气卒然起不恻之心，徘徊俯仰久之不决。尚归乎？窃思何其迂哉？纵使刀林剑雨不过朽木一身，且余生之命未吐珠衔环，尽受侮于群小，遇事如此，将之奈何？但过无妨。于事此，进而趋，草木之飘风，鸟兽之过音，皆与其心力之劳，化为汲汲营营之势也。幸甚之余叹沟壑无水，造物者惜耶，以泥封裹软土拥之，踏之其间汗不知其所出。唯以一高楼作引，此寻生之法也。呜呼！久转而出，恰所溺之人靠岸，衣容尽失，汗蒸如注，广其步如燕飞，觉来恍然隔世矣，然病已瘳。[抱一抱]
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