无论是资本家还是流量明星热衷于“公益”，可以化用凡勃伦《有闲阶级论》里的一句话——“他们热衷于慈善，却鄙视穷人”。在某些富人眼中，公益事业不过是他们花钱买名声的手段，慈善只是一种商品。当然我们必须承认，更有很多人是真正出于博爱，无论穷富，劳心劳力，做了很多大好事；另外我们也不反对花钱购买名声这种行为，毕竟人家真金白银砸出去，确实有很多人因此收益，凭啥不能有好名声呢？

但是我今天真是开了眼，还真有特么碰瓷式公益这种玩法，刷话题、转微博就特么洋洋得意的算做公益了，这些流量粉丝们平时艹数据把自己脑子艹坏了吧，真是刷新了我对智商和人性的认知。

公益这种东西越来越成为了没有演技、没有唱功的流量明星们的最后一块遮羞布。“xx是这部电视剧里最拉胯的角色啦”——“你知道我哥哥捐了多少钱嘛！”“这人唱歌这么难听，还被他粉丝刷上新歌榜第一”——“你知道我哥哥打算在xxx当志愿者吗！”但是好歹你这钱真金白银的捐出去啊弟弟们，你这比买名声还low一档，是想白嫖名声啊！

读陀思妥耶夫斯基《冬天记录的夏天印象》（上译版，满涛译），刘逢祺题解和弗兰克专述。算是旅行考察笔记或者旅行文学特写，弗兰克称之为文化报道文学，属于俄国文学的一个重要类型。围绕“俄国与西方”这一中心，阐述西方自由、平等、博爱的虚伪，反对“理性利己主义”，而“完全自愿的奉献是个性发展的最高境界”，这些哲学问题在《罪与罚》中索尼娅这个形中也得到了体现。通过对某些思想的富于想象力的戏剧描写讽刺荒唐和丑陋，这种被弗兰克称之为“意识形态末日审判的趋势”与心理学天才结合起来造就了这样一个伟大的作家。

有时，广大的乱民，在走投无路的时侯，是会从他们的苦恼中，从他们的颓丧中，从他们的贫困中，从他们的焦灼中，从他们的绝望中，从他们的怨气中，从他们的愚昧中，从他们的黑暗中，起来反抗，甚至反对原则，甚至反对自由、平等、博爱，甚至反对普选，甚至反对由全民拥立为治理全民的政府，乱民有时会向人民发动战争。

——《悲惨世界》