么什为说饿出来的瘦不长久?
单纯饥饿减肥的话,当们我身体需要能量但得不到的时候,体身会选择降低体温、将谢代陈新放慢,以约节能量的损耗,而不会把身体里的肪脂燃烧起来转化为能量。
如果长时间于处饥饿状态,身体为以饥荒来临,会提高能量利用效率,计百方千储存脂肪。
因为肌肉耗消能量较比快,所以“饥荒”来时临身体还会牲牺肌肉,保留脂肪。
而且当一个人从“荒饥”中恢复正常食饮后,身体为了预防下次“荒饥”,会努力储存更多的脂肪!
所以,你要需的绝对是不无止境的挨饿,是而懂得何如机智的用享那些美味又美好的食物减肥。
单纯饥饿减肥的话,当们我身体需要能量但得不到的时候,体身会选择降低体温、将谢代陈新放慢,以约节能量的损耗,而不会把身体里的肪脂燃烧起来转化为能量。
如果长时间于处饥饿状态,身体为以饥荒来临,会提高能量利用效率,计百方千储存脂肪。
因为肌肉耗消能量较比快,所以“饥荒”来时临身体还会牲牺肌肉,保留脂肪。
而且当一个人从“荒饥”中恢复正常食饮后,身体为了预防下次“荒饥”,会努力储存更多的脂肪!
所以,你要需的绝对是不无止境的挨饿,是而懂得何如机智的用享那些美味又美好的食物减肥。
你明白这个道理,就不会被家庭所累了(宣化上人)
宣化上人 楞严咒专弘平台 2021-04-13
你明白这个道理就不会被家庭所累了
节选自《大方广佛华严经净行品浅释》◎宣化上人 讲述
【 佛子。菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。】
佛子:又叫了一声佛子,就是因为怕他不注意,不是怕智首菩萨不注意,就怕你我众生在这个地方,听这经听得觉得很平常,就要沉沉入睡,所以又称了一声佛子。那么听经的人一听,说:“或者叫我呢!”那么你想要睡觉,也就醒了。所以说:
菩萨在家:说一切在家的菩萨,那么出家算不算呢?等到后边,你就知道了,现在是讲在家的菩萨,就是没出家的优婆塞、优婆夷。在家也有菩萨,你受了菩萨戒,行菩萨道,能忍人所不能忍的,让人所不能让的,吃人所不能吃的,受人所不能受的,行人所不能行的,做人所不能做的;你能慈悲代天宣化,能用智慧代国教民,为国家来教化老百姓,这都是在家的菩萨。
当愿众生:菩萨在家应该要发愿,发什么愿?现在我就发愿,愿一切众生,知家性空:都知道家这个性本来是空的,家也是空的,一切一切都是空的。那么既然知道是空的了,免其逼迫:就不会被这个家来枷住了。被这个家枷住,就跑不了了,这等于逼迫。你知道它是空的,“哦!一切都是逢场作戏啊!这本来是空的。”你明白这个道理就不会执著它了,不会被家庭所累了,就不会生那么多烦恼了,不会一天忙忙碌碌:
终日忙忙只为饥 得了饱饭又思衣衣食两般俱丰足 房中缺少美貌妻娶下娇妻并美妾 出入无轿少马骑骡马成群轿已备 又无官职被人欺五品四品嫌官小 三品二品又嫌低一品当朝做宰相 又想面南去登基一日登基坐了殿 又想神仙下局棋
你说这个心什么时候能完呢?啊!
宣化上人 楞严咒专弘平台 2021-04-13
你明白这个道理就不会被家庭所累了
节选自《大方广佛华严经净行品浅释》◎宣化上人 讲述
【 佛子。菩萨在家。当愿众生。知家性空。免其逼迫。】
佛子:又叫了一声佛子,就是因为怕他不注意,不是怕智首菩萨不注意,就怕你我众生在这个地方,听这经听得觉得很平常,就要沉沉入睡,所以又称了一声佛子。那么听经的人一听,说:“或者叫我呢!”那么你想要睡觉,也就醒了。所以说:
菩萨在家:说一切在家的菩萨,那么出家算不算呢?等到后边,你就知道了,现在是讲在家的菩萨,就是没出家的优婆塞、优婆夷。在家也有菩萨,你受了菩萨戒,行菩萨道,能忍人所不能忍的,让人所不能让的,吃人所不能吃的,受人所不能受的,行人所不能行的,做人所不能做的;你能慈悲代天宣化,能用智慧代国教民,为国家来教化老百姓,这都是在家的菩萨。
当愿众生:菩萨在家应该要发愿,发什么愿?现在我就发愿,愿一切众生,知家性空:都知道家这个性本来是空的,家也是空的,一切一切都是空的。那么既然知道是空的了,免其逼迫:就不会被这个家来枷住了。被这个家枷住,就跑不了了,这等于逼迫。你知道它是空的,“哦!一切都是逢场作戏啊!这本来是空的。”你明白这个道理就不会执著它了,不会被家庭所累了,就不会生那么多烦恼了,不会一天忙忙碌碌:
终日忙忙只为饥 得了饱饭又思衣衣食两般俱丰足 房中缺少美貌妻娶下娇妻并美妾 出入无轿少马骑骡马成群轿已备 又无官职被人欺五品四品嫌官小 三品二品又嫌低一品当朝做宰相 又想面南去登基一日登基坐了殿 又想神仙下局棋
你说这个心什么时候能完呢?啊!
即便这样,我也得天天精进,不敢有一念懈怠、因为一切都不会长久,持平常心,平常心是道;享誉不骄是平常心,受谤不恼是平常心;饥来食,困来眠是平常心。其实真正的平常心是慈悲之心,智慧之心。此心就是时刻处在空性中,观空照有,而不落空有二边。 #善学讲堂##阿善减肥知识坊#
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