【普公音】与民企新生代对话领导力培养的话题（续）
问：你不满意董事长安排的一位经营班子成员？
答：是的。主要是能力弱了，跟不上要求。总是慢一拍。既不能很好理解我的意图，也跟不上节奏做执行。
问：这个成员是老臣吧？
答：跟着董事长很多年了，的确有过很多贡献，也勤勤恳恳，只是跟不上现在工作节奏了。
问：他自己能感受到自己的工作状态不符合企业要求了吗？
答：自我感觉还不错，问题就在这里。
问：董事长怎么看这件事？
答：董事长认为可用。至少可以发挥余热。
问：余热指的哪些方面？
答：没详细问过董事长，不过董事长认为这位老臣很勤恳，虽然能力弱了些，但可以在年轻班子成员中起到稳定剂作用。比如出现班子成员之间矛盾，他可以周旋，做些协调工作。
问：你觉得他有这个功能吗？
答：这倒是有。也确实出现过班子成员有矛盾的时候，他的协调工作还是有效的。
问：是因为老臣身份的作用吗？
答：是的。可能重要的是他很勤恳，给人印象不错。
问：那么你觉得这个矛盾化解功能与你对他的其他工作要求相比谁更重要呢？
答：目前看当然是后者更重要。具体目标和重要工作任务的执行更重要。
问：你和董事长明确表达这个想法吗？
答：是的。很明确。
问：董事长意见呢？
答：觉得可用。等等看。
问：你觉得董事长是因为对老臣情份深呢，还是认为老臣还是有作用的呢？
答：都有吧。就是董事长说的发挥余热。
问：如果换人的话，你有人选吗？
答：可以提拔一位年轻一点的。
问：和董事长汇报过？
答：是的。董事长说可以缓一缓。
问：问过董事长为何缓一缓吗？
答：问过。认为老臣还可用。不要急着换。
问：目前老臣的作用比其他几位班子成员是一个什么状况？
答：任务相对轻一些。主要是能力达不到，也不能安排更重要的工作和目标。
问：班子成员中是不是有人实际替代了一部分老臣应该承担的工作？
答：现状是的。
问：替代工作的人有意见吗？
答：这倒是还好。因为我调整了职能，表面上不是老臣工作由他人做了，实际上是的。就是说老臣这个角色应该做的一部分工作，因为能力弱不能放在他那里。只能重新组合职能。
问：那位你想提上来的年轻人能替代老臣工作吗？
答：若是替代老臣应该有的职能目前还需要历练。只是替代现有实际角色，那是没问题的。
问：这不是你的初衷吧？
答：当然不是。是希望回归该有的职能。
问：董事长会不会因为年轻人也不能担负该有职能，因此让你缓一缓？
答：这个不清楚。没问过。
问：你与老臣沟通过他的工作能力方面问题吗？
答：沟通过，但都不太直接。只是旁敲侧击。
问；他明白吗？
答：应该明白。
问：你刚才说他自我感觉不错，这算明白你与他沟通的意图吗？
答：也许心里明白，不愿公开承认。要面子吧。
问：你想过请董事长与他做一次交流吗？毕竟是老伙计，一些话说明还是没有问题的。
答：和董事长提过。也答应了，没有下文。我也问过董事长，只是说可以等等。
问：能就此判断董事长与老臣谈过的，还是顾及老臣的面子和利益的？
答：也许是的。
问：若是老臣能起到稳定剂的作用，是不是多在这方面下功夫？比如培养年轻人，发挥余热？
答：我觉得可行。不过我还需要调整好自己对他的看法，有些可能是偏颇的。
问：顺便问一句，你们平时有些私交吗？
答：很少，也一起喝酒，但很少。可能是因为年龄差异吧。
问：只是年龄差异吗？
答：我明白老师的意思，也许不仅是年龄差异。我需要理一下，也需要适当调整一下自己。
郑敬普 2022年9月24日6:06 https://t.cn/RlwosfE
问：你不满意董事长安排的一位经营班子成员？
答：是的。主要是能力弱了，跟不上要求。总是慢一拍。既不能很好理解我的意图，也跟不上节奏做执行。
问：这个成员是老臣吧？
答：跟着董事长很多年了，的确有过很多贡献，也勤勤恳恳，只是跟不上现在工作节奏了。
问：他自己能感受到自己的工作状态不符合企业要求了吗？
答：自我感觉还不错，问题就在这里。
问：董事长怎么看这件事？
答：董事长认为可用。至少可以发挥余热。
问：余热指的哪些方面？
答：没详细问过董事长，不过董事长认为这位老臣很勤恳，虽然能力弱了些，但可以在年轻班子成员中起到稳定剂作用。比如出现班子成员之间矛盾，他可以周旋，做些协调工作。
问：你觉得他有这个功能吗？
答：这倒是有。也确实出现过班子成员有矛盾的时候，他的协调工作还是有效的。
问：是因为老臣身份的作用吗？
答：是的。可能重要的是他很勤恳，给人印象不错。
问：那么你觉得这个矛盾化解功能与你对他的其他工作要求相比谁更重要呢？
答：目前看当然是后者更重要。具体目标和重要工作任务的执行更重要。
问：你和董事长明确表达这个想法吗？
答：是的。很明确。
问：董事长意见呢？
答：觉得可用。等等看。
问：你觉得董事长是因为对老臣情份深呢，还是认为老臣还是有作用的呢？
答：都有吧。就是董事长说的发挥余热。
问：如果换人的话，你有人选吗？
答：可以提拔一位年轻一点的。
问：和董事长汇报过？
答：是的。董事长说可以缓一缓。
问：问过董事长为何缓一缓吗？
答：问过。认为老臣还可用。不要急着换。
问：目前老臣的作用比其他几位班子成员是一个什么状况？
答：任务相对轻一些。主要是能力达不到，也不能安排更重要的工作和目标。
问：班子成员中是不是有人实际替代了一部分老臣应该承担的工作？
答：现状是的。
问：替代工作的人有意见吗？
答：这倒是还好。因为我调整了职能，表面上不是老臣工作由他人做了，实际上是的。就是说老臣这个角色应该做的一部分工作，因为能力弱不能放在他那里。只能重新组合职能。
问：那位你想提上来的年轻人能替代老臣工作吗？
答：若是替代老臣应该有的职能目前还需要历练。只是替代现有实际角色，那是没问题的。
问：这不是你的初衷吧？
答：当然不是。是希望回归该有的职能。
问：董事长会不会因为年轻人也不能担负该有职能，因此让你缓一缓？
答：这个不清楚。没问过。
问：你与老臣沟通过他的工作能力方面问题吗？
答：沟通过，但都不太直接。只是旁敲侧击。
问；他明白吗？
答：应该明白。
问：你刚才说他自我感觉不错，这算明白你与他沟通的意图吗？
答：也许心里明白，不愿公开承认。要面子吧。
问：你想过请董事长与他做一次交流吗？毕竟是老伙计，一些话说明还是没有问题的。
答：和董事长提过。也答应了，没有下文。我也问过董事长，只是说可以等等。
问：能就此判断董事长与老臣谈过的，还是顾及老臣的面子和利益的？
答：也许是的。
问：若是老臣能起到稳定剂的作用，是不是多在这方面下功夫？比如培养年轻人，发挥余热？
答：我觉得可行。不过我还需要调整好自己对他的看法，有些可能是偏颇的。
问：顺便问一句，你们平时有些私交吗？
答：很少，也一起喝酒，但很少。可能是因为年龄差异吧。
问：只是年龄差异吗？
答：我明白老师的意思，也许不仅是年龄差异。我需要理一下，也需要适当调整一下自己。
郑敬普 2022年9月24日6:06 https://t.cn/RlwosfE
血气瘀滞会导致精神分裂？看看发生了什么
【案例】
患者，女，42岁。已婚，从事文秘工作。
面诊：衣衫不整，表情淡漠。多次夜间单独外出，误人邻居屋中，改其素来好洁的性格。精神萎靡、形体消瘦，常独坐自语，两睛中有红丝隐现，皮肤干皱，且月经行期不准，色紫黯.腹痛多瘀块，便艰溲少，普忘不寐，舌质暗有瘀斑，舌下纹紫，苔厚，脉涩。
西医诊断：精神分裂
中医诊断:郁证。
中医辨证:血行瘀滞.扰及神明。
治则:活血化瘀，理气解郁。
处方:通窍话血汤合四逆散化裁。
桃仁，红花，生地黄，川穹，赤芍，老葱，麝香，柴胡，枳壳，甘草，生大黄。10剂，水煎服，每日1剂，早晚分服。
二诊:半个月后，患者由其女陪来复诊，自谓服上方10剂后，渐感头目清爽，较能安寐，大便畅下。
三诊:患者再自行配服10剂，症情日渐好转.观舌瘀班已少，舌下纹较淡，脉涩。乃于上方中加淮小麦，大枣，再服10剂。
四诊:家属再来调方时说，病人服本方2个多月以后，神情日见正常，已自行整洁衣衫，原服西药药量减少，已恢复工作。
按语:方中桃仁破血行滞而润燥，红花活血祛瘀以止痛，柴胡人肝胆经，生发阳气，疏肝解郁，透邪外出，共为君药。川芎活血祛瘀，芍药敛阴养血柔肝，与柴胡合用，可以敛阴和阳，条达肝气，且可以使柴胡升散而无耗阴伤血之弊，共为臣药;生地黄养血益阴，清热活血;枳壳疏肝解郁，升达清阳，理气行滞，使气行则血行，邪热破结，与柴胡为伍，一升一降，共奏升清降浊之功效，与芍药相配又能理气和血，为佐药。甘草调和诸药，为使药。全方活血与行气相伍，既行血分瘀滞，又解气分郁结;祛瘀与养血同施，则活血而无耗血之虑，行气又无伤阴之弊;配伍通阳开窍的麝香、老葱等.故活血通窍作用较优。因患者大便偏干，故加大黄以通腑泄热。经治疗效佳。#健康##失眠##健康科普##抑郁症#
【案例】
患者，女，42岁。已婚，从事文秘工作。
面诊：衣衫不整，表情淡漠。多次夜间单独外出，误人邻居屋中，改其素来好洁的性格。精神萎靡、形体消瘦，常独坐自语，两睛中有红丝隐现，皮肤干皱，且月经行期不准，色紫黯.腹痛多瘀块，便艰溲少，普忘不寐，舌质暗有瘀斑，舌下纹紫，苔厚，脉涩。
西医诊断：精神分裂
中医诊断:郁证。
中医辨证:血行瘀滞.扰及神明。
治则:活血化瘀，理气解郁。
处方:通窍话血汤合四逆散化裁。
桃仁，红花，生地黄，川穹，赤芍，老葱，麝香，柴胡，枳壳，甘草，生大黄。10剂，水煎服，每日1剂，早晚分服。
二诊:半个月后，患者由其女陪来复诊，自谓服上方10剂后，渐感头目清爽，较能安寐，大便畅下。
三诊:患者再自行配服10剂，症情日渐好转.观舌瘀班已少，舌下纹较淡，脉涩。乃于上方中加淮小麦，大枣，再服10剂。
四诊:家属再来调方时说，病人服本方2个多月以后，神情日见正常，已自行整洁衣衫，原服西药药量减少，已恢复工作。
按语:方中桃仁破血行滞而润燥，红花活血祛瘀以止痛，柴胡人肝胆经，生发阳气，疏肝解郁，透邪外出，共为君药。川芎活血祛瘀，芍药敛阴养血柔肝，与柴胡合用，可以敛阴和阳，条达肝气，且可以使柴胡升散而无耗阴伤血之弊，共为臣药;生地黄养血益阴，清热活血;枳壳疏肝解郁，升达清阳，理气行滞，使气行则血行，邪热破结，与柴胡为伍，一升一降，共奏升清降浊之功效，与芍药相配又能理气和血，为佐药。甘草调和诸药，为使药。全方活血与行气相伍，既行血分瘀滞，又解气分郁结;祛瘀与养血同施，则活血而无耗血之虑，行气又无伤阴之弊;配伍通阳开窍的麝香、老葱等.故活血通窍作用较优。因患者大便偏干，故加大黄以通腑泄热。经治疗效佳。#健康##失眠##健康科普##抑郁症#
十斋日做佛事功德加倍
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。】
这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的。在这个十斋日当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。 为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶——初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降——所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶。我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。 地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日念圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨。那个护法善神指着梵天。 所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，“举止动念，无不是业，无不是罪”。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的，就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间、教化人间的时候要特别注意，这是指教化人间说的。 这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝、教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。 能在这十斋日对佛、对菩萨——这是佛、僧两种——在佛像前读经一遍——经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东、西、南、北就叫四方，东、西、南、北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
《地藏菩萨本愿经》梦参老和尚 讲解
【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。】
这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的。在这个十斋日当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。 为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶——初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降——所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶。我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。 地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日念圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨。那个护法善神指着梵天。 所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，“举止动念，无不是业，无不是罪”。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的，就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间、教化人间的时候要特别注意，这是指教化人间说的。 这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝、教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。 能在这十斋日对佛、对菩萨——这是佛、僧两种——在佛像前读经一遍——经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东、西、南、北就叫四方，东、西、南、北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
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