内蒙收官（摇哪走第448天；16内蒙28-28；兴安）
在乌兰浩特，未出行
续住乌兰浩特市麗枫酒店
未逛景点
出门吃了个当地比较火的‘烤骨头’，第一次吃这种做法的骨头，还行
无购物
结束内蒙的行程， 行驶约7500公里，打卡12个地级市（1呼和浩特2包头3乌海4赤峰5通辽6鄂尔多斯7巴彦淖尔8乌兰察布9锡林郭勒盟10阿拉善盟11呼伦贝尔12兴安盟）6个5A景区（1响沙湾2成吉思汗陵3中俄边境4阿尔山5石阵6额济纳胡杨林）3个博物馆（1内蒙古2包头3鄂尔多斯）1个大湖（呼伦湖）、1个世界遗产（元上都）；印象之一是面积大，可谓幅员辽阔，其中阿拉善盟面积27万平方公里，呼伦贝尔也有25万平方公里，比全国除前8名之后的26个省面积还大；印象之二是畜牧业发达，伊利、蒙牛、鄂尔多斯、各种地理标识的牛羊肉等等诸多品牌都算国内的佼佼者；印象之三是蒙古文化，成吉思汗像几乎每个城市都有，有几处还高高大大的建在山顶上。地名多数都是蒙文音译，看高速路旁的标识多数都是无意义的汉字堆砌（如呼热图淖尔苏木、亿利库布其等等）；个人最值得景点前三推荐：1额济纳旗胡杨林，虽然一年只大概半个月的观赏期，或者正因此才显得珍贵；2呼伦贝尔草原，国内最大的草原，绿得沁人心脾；3成吉思汗陵，包括世代相传的守L人，比较特殊的JS文化 https://t.cn/RJAZrsU
在乌兰浩特，未出行
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穿越到宋朝（摇哪走第447天；16内蒙28-27；呼伦贝尔-兴安）
扎兰屯市-成吉思汗站-乌兰浩特市-265公里-3小时，多数高速，限速100
住乌兰浩特市麗枫酒店
成吉思汗站，应该是扎兰屯下属的一个镇，面积不大，这里有火车站，名字就叫‘成吉思汗站’，传说在这里买一张到‘宋’（黑龙江的一个小站）的火车票，坐上之后就可以穿越到宋朝。
在乌兰浩特吃了顿火锅，补上了在呼伦贝尔没吃到的西旗羊肉（国家地理标识产品），果然味道很好
无购物
到了内蒙古的最后一站，明天再修整一天，准备开启下一个省--吉林省的行程 https://t.cn/A6tODGnm
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#5月最后1天#【苍穹之下：塞北“帝庙”，辉煌大召】#寻美中国#
“中国历史文化名城”呼和浩特有着悠久的历史和灿烂的文化，其中最著名的就有“召庙文化”。16世纪，蒙古土默特部首领阿拉坦汗率部“驻牧丰州滩”，并把这一地区改称为“土默川”。1576年，阿拉坦汗在青海由高僧索南嘉措主持皈依藏传佛教，藏传佛教格鲁派与土默特蒙古结成政教联盟，奉成吉思汗为金刚手菩萨化身，将阿拉坦汗称为成吉思汗转世，阿拉坦汗之孙后来被认定为三世达赖的转世灵童，即历史上唯一的蒙古族达赖云丹嘉措。
1579年，继美岱召后阿拉坦汗在土默川草原上修建了藏传佛教寺院“伊克召”，蒙古语“大庙”之意，民间称“大召”，并以1.5吨白银制成高达近3米的纯银释迦牟尼佛像，因此大召也有“银佛寺”之称。1581年，以大召为中心的“归化城”才建成，因此民间又流传着“先有大召、后有归化城”之说。大召是呼和浩特历史上营建召庙的开端，史料明确记载的召庙就有15座，因此呼和浩特也有“召城”的美誉，素有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。
1640年，清王朝建立后，皇太极命令土默特都统禄格楚库尔重新修缮大召，竣工后赐名“无量寺”。康熙征噶尔丹时，蒙古科尔沁部贵族出身的小召活佛内齐托音呼图克图二世随御驾出征，得胜还朝时康熙驻跸小召并赐自己的盔甲，下旨准小召向科尔沁十旗定时化缘， 从此大召取消了活佛转世，只设扎萨克喇嘛，受小召呼图克图照拂。1698年，康熙皇帝为怀柔科尔沁蒙古，又敕封大召为“家庙”，大殿殿顶换上了“二龙戏珠”、“团龙猫头”图案，并改用象征皇权的黄色琉璃瓦，而且用黄金铸就了“皇帝万岁”的龙牌供于大殿，还设了皇帝宝座，供呼和浩特僧俗两界顶礼膜拜。
“帝庙”的身份不仅使大召无比尊荣，成为了北方地区藏传佛教活动的中心，同时汇集蒙、藏、汉等多民族工匠，融合了多元文化精华。大召以精美的古建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术和众多的珍贵文物驰名，不但“大召三绝”银佛、龙雕、壁画反映了中国明代宗教艺术的高超水平，此外，大召珍藏的宣德炉、珍珠八宝宫灯、21千克重的小金佛、108部《甘珠尔经》、巨幅唐卡等珍贵文物，以及保留了数百年的跳查玛、笙管乐队、诵经法会等佛教文化也赋予大召丰富厚重的文化内涵。5月，因疫情再次关闭数月的大召恢复开放，苍穹之下，金碧辉煌。（摄影：张志军）
“中国历史文化名城”呼和浩特有着悠久的历史和灿烂的文化，其中最著名的就有“召庙文化”。16世纪，蒙古土默特部首领阿拉坦汗率部“驻牧丰州滩”，并把这一地区改称为“土默川”。1576年，阿拉坦汗在青海由高僧索南嘉措主持皈依藏传佛教，藏传佛教格鲁派与土默特蒙古结成政教联盟，奉成吉思汗为金刚手菩萨化身，将阿拉坦汗称为成吉思汗转世，阿拉坦汗之孙后来被认定为三世达赖的转世灵童，即历史上唯一的蒙古族达赖云丹嘉措。
1579年，继美岱召后阿拉坦汗在土默川草原上修建了藏传佛教寺院“伊克召”，蒙古语“大庙”之意，民间称“大召”，并以1.5吨白银制成高达近3米的纯银释迦牟尼佛像，因此大召也有“银佛寺”之称。1581年，以大召为中心的“归化城”才建成，因此民间又流传着“先有大召、后有归化城”之说。大召是呼和浩特历史上营建召庙的开端，史料明确记载的召庙就有15座，因此呼和浩特也有“召城”的美誉，素有“七大召，八小召，七十二个绵绵召”的说法。
1640年，清王朝建立后，皇太极命令土默特都统禄格楚库尔重新修缮大召，竣工后赐名“无量寺”。康熙征噶尔丹时，蒙古科尔沁部贵族出身的小召活佛内齐托音呼图克图二世随御驾出征，得胜还朝时康熙驻跸小召并赐自己的盔甲，下旨准小召向科尔沁十旗定时化缘， 从此大召取消了活佛转世，只设扎萨克喇嘛，受小召呼图克图照拂。1698年，康熙皇帝为怀柔科尔沁蒙古，又敕封大召为“家庙”，大殿殿顶换上了“二龙戏珠”、“团龙猫头”图案，并改用象征皇权的黄色琉璃瓦，而且用黄金铸就了“皇帝万岁”的龙牌供于大殿，还设了皇帝宝座，供呼和浩特僧俗两界顶礼膜拜。
“帝庙”的身份不仅使大召无比尊荣，成为了北方地区藏传佛教活动的中心，同时汇集蒙、藏、汉等多民族工匠，融合了多元文化精华。大召以精美的古建筑艺术、雕塑艺术、绘画艺术和众多的珍贵文物驰名，不但“大召三绝”银佛、龙雕、壁画反映了中国明代宗教艺术的高超水平，此外，大召珍藏的宣德炉、珍珠八宝宫灯、21千克重的小金佛、108部《甘珠尔经》、巨幅唐卡等珍贵文物，以及保留了数百年的跳查玛、笙管乐队、诵经法会等佛教文化也赋予大召丰富厚重的文化内涵。5月，因疫情再次关闭数月的大召恢复开放，苍穹之下，金碧辉煌。（摄影：张志军）
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