#我这十年# #虎年春节一起过年#
作为十三届文艺界别的全国政协委员，如何运用我的专业特长在我国民族音乐的传承保护和发展传播方面给国家献计献策、参政议政，通过弘扬民族音乐来增加文化自信，是我一直在思考和践行的工作。

我从事民族声乐演唱实践已有三十多年。1987年起，我开始做“中国民歌和地方戏曲挖掘保存”的相关课题，这些年已走过全国十几个省区市，其中包括很多少数民族地区和边远山区。

我到各地调研时，总是随手拎一个小型录音机，带一个厚厚的笔记本，把散落在全国各地的民间珍宝一颗颗寻觅、收集起来。我经常在老乡家里一住就是好多天，与他们朝夕相伴，听到的、看到的、感受到的都是民间老艺人珍贵的口传心授旋律。那些粗犷的、温婉的、欢快的、悠长的……各式各样的曲调都令我长时间沉浸其中，恍惚让我回到了他们曾经经历过的生活，体验到他们祖祖辈辈对他们生活土地的热爱、眷恋乃至无奈，感悟到他们对于自然、生活的理解与憧憬。到目前为止，我收录、整理的第一手民歌资料已经超过了两万首。

结合我多年来在收集、整理、保存、传播民族音乐的一些经历和感悟，我深深地体悟到民族的才是世界的，音乐是人类心灵直接感知世界的一种普遍体认形式，也是民族文化传播最直接有效的一种语言；同时也更深切地认识到，运用好民族音乐这一特殊的语言可以让世界更容易了解中国的历史和文化、更方便分享交流我国各民族给人类文明多样性所做的贡献；并使我坚信，通过传扬民族音乐定能为文化自信和民族音乐的发展找到源源不断的动力。

所以经过认真思考，我将自己提案的题目定为《中国应筹建中国民族音乐数字文献平台》。在提案中，我建议建设权威、开放、共享的中华文化资源公共数据平台，以及中国文献战略储备库，从而加强对非物质文化遗产的保护，构建中国优秀传统文化的传承体系。

让我没有想到的是，我的提案得到了文化和旅游部的高度重视。文化和旅游部不仅以正式函件形式给我给予答复，相关负责同志还多次与我沟通，并数次邀请我参加座谈会，汇报相关情况，真的让我非常感动。而自己通过多年调研提出的提案，能够得到重视和切实落实，也让我由衷欣慰。

之后几年，我陆续提出了《赋予录音制作者广播权和公开表演权的提案》，呼吁建议全国人大继续加快《著作权法》的修订历程，保留《草案》第四十三条中的内容，赋予录音制作者广播及公开表演获酬权；《关于搭建歌舞艺术国际交流平台建设规划的提案》，建议以中国东方演艺集团为圆心，打造“一带一路”艺术团以及艺术融合推广、主题作品创排、教育板块延伸、国际艺术节举办等国际化综合艺术产业，搭建新时代歌舞艺术国际交流平台，探索文化和旅游融合背景下的国际艺术交流模式。

今年，我的提案仍然与“中国民族音乐数字文献平台”有关。现在除了文化和旅游部及其直属单位开展的中国民族音乐数字化平台建设之外，国内很多专业音乐学校及相关院校、图书馆也陆续开展了各有特色的数字化工作，比如中央音乐学院建设有“中国古琴音乐文化数据库”，上海音乐学院与上海图书馆联合建设了“上海音乐数字图书馆”等，但大家各自为战，我希望通过我今年的提案，各数字化平台能够实现共享，为更多的音乐爱好者、研究者提供方便、真正受惠。

【#买书不看指南# | 《无处安放的同情》】
书名：《无处安放的同情》
作者： [德] 汉宁·里德
页数：220
出版时间：2020 年 1 月

为什么我们总是对远处的灾难报以极大的同情，却对身边的不幸兴趣寥寥？

狄德罗相信五感的界限就是道德的界限，传媒技术将我们的感知力拓展到全球，让我们对千里之外的陌生人似乎也产生了道德责任；而卢梭认为人类的情感被距离拉伸时，必然会挥发、黯淡，我们之所以如此关注远处的灾难，正是因为我们不愿意承担身边的义务。

德国知名作家、莱比锡图书奖得主汉宁·里德引用了十八世纪以来的几个著名思想实验，巴尔扎克、卢梭、伏尔泰、亚当·斯密等启蒙精英到陀思妥耶夫斯基、弗洛伊德、荣格等文学与思想巨擘跨越时空的思想交锋，掀起了一场关于世界大同的道德辩论。

#视觉传达#

灵感 · 眼睛里的迷幻

来自巴西的艺术家 Cajuca 的作品看上去有着格外的异域味道，这些作品都是经过处理的。

Cajuca 对颜色的感知很有想法，他作品里这些充满眩晕感的色彩搭配在一起让人有种置身在地球之外的感觉。粉色的天，紫色的海，亦是扭曲的树，这些元素的结合让人觉得仿佛置身于科幻电影中。

#艺术留学# #作品集#