甲戌日男命看婚姻，甲戌日柱男婚姻怎么样
甲戌日柱男命怎么样
* 甲木日元坐支戌土。戌为甲木偏财。这样，我们既可断定日主和父亲的关系密切，也可断定日主会常常不买父亲的帐。 * 戌中尚有辛金、丁火。这样，我们还可以推断，日主出生的那天晚上，很有可能是星光满天的深秋景象。 * 戌中辛金对甲木根气有损。因此，甲戌日出生的人，一生都要防神经受损。或者因迁徙而肝胆，四肢受灾及肠胃疾病。 * 从五行十二宫看，甲木临戌为养地。也就是甲木经过了春天的生发，夏天的外泄，现正处于收敛回归之季。也就是《穷通宝鉴》所说的“惟敛”时期，若将此用现代汉语表示，则可用“韬光养晦”。因为戌中辛金毕竟是甲木的正气官星。辛金制甲木有情。 * 由第4点，我们自然可以推出，甲戌日出生的男性，所娶到的妻子，多具土性，而这土得丁火正印生扶，辛金伤官耗泄。如此，既可以断定甲木日主和自己的妻子、女儿关系密切，也可以断定甲木日主能在为人处事上得妻子的规劝、约束。 * 甲戌日出生的人，无论男女，都擅于储蓄财物，为人朴实，不张扬。不喜欢好高骛远。但是，却要求做任何事，都要做得圆满。无论男女，都有兄弟姐妹为人养子者（或拜干爹干妈）。 * 甲戌日出生的人，在龙年龙月，要注意预防头痛、胃病、小便清冷，消渴，胸胁腹痛，左臂、右腿寒病。
甲戌日的婚姻状况
甲戌日主出生的人，婚姻中往往喜欢管制对方，而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前，与父母在家中都会有经济上的争执。
甲戌日男的恋爱观
甲木日元的人一般恋爱都不是太顺利的，要通过很多坎坷后才能顺利结婚，婚后一般不会搞婚外情，因为甲木之人的价值观是：爱情应该要忠实，婚外情、脚踏两条船，是绝对不能容忍的！
甲戌日柱男命怎么样
* 甲木日元坐支戌土。戌为甲木偏财。这样，我们既可断定日主和父亲的关系密切，也可断定日主会常常不买父亲的帐。 * 戌中尚有辛金、丁火。这样，我们还可以推断，日主出生的那天晚上，很有可能是星光满天的深秋景象。 * 戌中辛金对甲木根气有损。因此，甲戌日出生的人，一生都要防神经受损。或者因迁徙而肝胆，四肢受灾及肠胃疾病。 * 从五行十二宫看，甲木临戌为养地。也就是甲木经过了春天的生发，夏天的外泄，现正处于收敛回归之季。也就是《穷通宝鉴》所说的“惟敛”时期，若将此用现代汉语表示，则可用“韬光养晦”。因为戌中辛金毕竟是甲木的正气官星。辛金制甲木有情。 * 由第4点，我们自然可以推出，甲戌日出生的男性，所娶到的妻子，多具土性，而这土得丁火正印生扶，辛金伤官耗泄。如此，既可以断定甲木日主和自己的妻子、女儿关系密切，也可以断定甲木日主能在为人处事上得妻子的规劝、约束。 * 甲戌日出生的人，无论男女，都擅于储蓄财物，为人朴实，不张扬。不喜欢好高骛远。但是，却要求做任何事，都要做得圆满。无论男女，都有兄弟姐妹为人养子者（或拜干爹干妈）。 * 甲戌日出生的人，在龙年龙月，要注意预防头痛、胃病、小便清冷，消渴，胸胁腹痛，左臂、右腿寒病。
甲戌日的婚姻状况
甲戌日主出生的人，婚姻中往往喜欢管制对方，而且容易因为女人或钱财问题引起争执。哪怕结婚前，与父母在家中都会有经济上的争执。
甲戌日男的恋爱观
甲木日元的人一般恋爱都不是太顺利的，要通过很多坎坷后才能顺利结婚，婚后一般不会搞婚外情，因为甲木之人的价值观是：爱情应该要忠实，婚外情、脚踏两条船，是绝对不能容忍的！
让我和你们此时要在阿耆达王的毘兰邑城外结夏安居九十日，都只能够以马麦为食物，来报偿当时残留的恶业。” 释迦牟尼佛告诉弟子们之所以九十日吃马麦的因缘，固然是在告诫弟子们要善护心、口，切勿因为瞋恚、憍慢而放恣口行，以免造作久远劫才能弥补、消除的罪业果报；但也说明了，纵使是修证到最高的佛菩提果的 佛陀，都还是不能改变因果法则。
经典中记载 佛陀讲述这种因果关系的事实非常多，其中与佛本身有关的，就像《佛说兴起行经》当中，就记载了舍利弗尊者因为看到 佛仍遭遇如前面所说食马麦等十次的苦难，因而向 佛请问：“世尊无事不见、无事不闻、无事不知，世尊无双比，众恶灭尽、诸善普备，诸天龙神、帝王、臣民、一切众生，皆欲度之。世尊今故现有残缘？”（《佛说兴起行经》卷1） 简单地说，这就是在问 佛说：您已经是众恶灭尽、诸善普备，已经是人天应供、人天至尊了，为什么还会示现这些恶因缘呢？于是 佛陀就娓娓道来，述说了祂最后身成佛所遭受十次苦难事件的宿缘，就称为十事宿缘。 释迦牟尼佛之所以要详细述说这些过往的因缘，无非就如祂在经中告诉舍利弗：“汝观如来，众恶已尽、诸善普具，诸天、龙、鬼神、帝王、臣民、一切众生，皆欲度之，尚不免此宿缘，况汝愚冥、未得道者？舍利弗！当护身、口、意。”（《佛说兴起行经》卷2） 就是说：佛如来都已经是人天应供、人天至尊了，尚且不能免除这些宿缘，何况你们这些还未证得究竟佛道、还有愚痴无明的冥顽之人，你们应当要好好约束、保护你们的身、口、意，以免一时造作了恶业，果报难逃！虽然经过无数时劫受无量苦报，到了成佛，都还有残余未尽，要去报偿这最后的宿缘。
所以我们说，因果法则是超越一切有情的，不是任何单一的个人所能操控的。否则就无法保证因果法则的绝对公平，因果法则也就成为儿戏了。 https://t.cn/A6omp3DZ
经典中记载 佛陀讲述这种因果关系的事实非常多，其中与佛本身有关的，就像《佛说兴起行经》当中，就记载了舍利弗尊者因为看到 佛仍遭遇如前面所说食马麦等十次的苦难，因而向 佛请问：“世尊无事不见、无事不闻、无事不知，世尊无双比，众恶灭尽、诸善普备，诸天龙神、帝王、臣民、一切众生，皆欲度之。世尊今故现有残缘？”（《佛说兴起行经》卷1） 简单地说，这就是在问 佛说：您已经是众恶灭尽、诸善普备，已经是人天应供、人天至尊了，为什么还会示现这些恶因缘呢？于是 佛陀就娓娓道来，述说了祂最后身成佛所遭受十次苦难事件的宿缘，就称为十事宿缘。 释迦牟尼佛之所以要详细述说这些过往的因缘，无非就如祂在经中告诉舍利弗：“汝观如来，众恶已尽、诸善普具，诸天、龙、鬼神、帝王、臣民、一切众生，皆欲度之，尚不免此宿缘，况汝愚冥、未得道者？舍利弗！当护身、口、意。”（《佛说兴起行经》卷2） 就是说：佛如来都已经是人天应供、人天至尊了，尚且不能免除这些宿缘，何况你们这些还未证得究竟佛道、还有愚痴无明的冥顽之人，你们应当要好好约束、保护你们的身、口、意，以免一时造作了恶业，果报难逃！虽然经过无数时劫受无量苦报，到了成佛，都还有残余未尽，要去报偿这最后的宿缘。
所以我们说，因果法则是超越一切有情的，不是任何单一的个人所能操控的。否则就无法保证因果法则的绝对公平，因果法则也就成为儿戏了。 https://t.cn/A6omp3DZ
M21.35 卍地藏菩.萨金刚不可坏行境界陀罗尼卍
namaḥ samanta buddhānāṃ ha ha ha sutanu svāhā
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 哈 哈 哈 苏它奴 萨哇~哈~
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十一第35咒。
——《房山明咒集》L3.79.10-L3.79.12，L4.424。
——曩莫三满多没䭾y南s1贺贺贺2(三因也。谓声闻缘觉菩.萨之因。凡诸真言自说本尊之德。此总地藏菩.萨之德也)苏s多努3(妙色身。自身极净故名妙色身。即fa身也)娑嚩eh、y贺y4《大毗卢遮那成fo神变加持jing莲华胎藏菩.提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽(3卷)》〖 唐 fa全集〗
——《大毗卢遮那成fo神变加持jing(大日jing)》普通真言藏品第四
——若有诵者一切所作皆得成就。更无过者。于诸大悲中是最胜fa王。有大威德力。能除众生苦。引导安乐国。若有善男子善女人能受持者。虽作十恶业不堕无间狱。由大悲显力故也。地藏菩.萨常来拥护现声闻形常随行者。诸善子。此真言fa能接诸fa教fa。何况一切菩.萨及诸天龙鬼神等。况若有善男子善女人每日诵一百八遍。永离三恶道往生西方极乐世界面见无量寿fo证大菩.提位。若复有人诵此大悲真言者。一切怨敌一切魔王鬼神病罪百病万恼不能亲近。尽福寿常见宝藏出来世众生福尽之处。能诵此真言者消除贫苦两七宝。所有一切五无间等罪业皆消灭。不沈轮生死大海（云云）。永离三途恶道之怖随所生处得宿命知。六根清净诸根具足。妙尽严威德炽盛。若能受持是真言者。虽有汝犯不堕恶道。何况三业清净常受持者。《地藏菩.萨念诵仪轨》
——这个咒语的能量非常强大，我们如果修持这个咒语的时候，修.行越来越精进，我们的干扰会越来越少，而且能够达到金刚不坏的程度。
namaḥ samanta buddhānāṃ ha ha ha sutanu svāhā
那吗赫 萨吗那它 不打打哈~那~母 哈 哈 哈 苏它奴 萨哇~哈~
——房山石jing第28册《释教最上乘秘密藏陀罗集》卷二十一第35咒。
——《房山明咒集》L3.79.10-L3.79.12，L4.424。
——曩莫三满多没䭾y南s1贺贺贺2(三因也。谓声闻缘觉菩.萨之因。凡诸真言自说本尊之德。此总地藏菩.萨之德也)苏s多努3(妙色身。自身极净故名妙色身。即fa身也)娑嚩eh、y贺y4《大毗卢遮那成fo神变加持jing莲华胎藏菩.提幢标帜普通真言藏广大成就瑜伽(3卷)》〖 唐 fa全集〗
——《大毗卢遮那成fo神变加持jing(大日jing)》普通真言藏品第四
——若有诵者一切所作皆得成就。更无过者。于诸大悲中是最胜fa王。有大威德力。能除众生苦。引导安乐国。若有善男子善女人能受持者。虽作十恶业不堕无间狱。由大悲显力故也。地藏菩.萨常来拥护现声闻形常随行者。诸善子。此真言fa能接诸fa教fa。何况一切菩.萨及诸天龙鬼神等。况若有善男子善女人每日诵一百八遍。永离三恶道往生西方极乐世界面见无量寿fo证大菩.提位。若复有人诵此大悲真言者。一切怨敌一切魔王鬼神病罪百病万恼不能亲近。尽福寿常见宝藏出来世众生福尽之处。能诵此真言者消除贫苦两七宝。所有一切五无间等罪业皆消灭。不沈轮生死大海（云云）。永离三途恶道之怖随所生处得宿命知。六根清净诸根具足。妙尽严威德炽盛。若能受持是真言者。虽有汝犯不堕恶道。何况三业清净常受持者。《地藏菩.萨念诵仪轨》
——这个咒语的能量非常强大，我们如果修持这个咒语的时候，修.行越来越精进，我们的干扰会越来越少，而且能够达到金刚不坏的程度。
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