《论语·八佾》
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是君子没有什么可争的，先生不愿与人争。他认为，要争就像射箭比赛一样，赛前互相行礼，赛后互相举杯致敬，这样的竞争，才有君子风度。他不愿争，愿进取，苟日新，又日新，日日新。天行健，君子自强不息，是他说的。下午好，你认得这颗草吗？
子曰：“君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”意思是君子没有什么可争的，先生不愿与人争。他认为，要争就像射箭比赛一样，赛前互相行礼，赛后互相举杯致敬，这样的竞争，才有君子风度。他不愿争，愿进取，苟日新，又日新，日日新。天行健，君子自强不息，是他说的。下午好，你认得这颗草吗？
读三家分晋（一）
周威烈王二十三年，周天子命魏斯，赵籍，韩虔为诸侯。司马温公认为名分很重要，天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治庶人，此为根本之制。
此观我不敢苟同，将相本无种，男儿当自强。
读到三晋虽强，苟不愿天下而犯义侵礼，必有正义之人而征之，三晋列为诸侯，是天子自坏。
对于没有实权的周天子，司马温公的想法有点强人所难。
周威烈王二十三年，周天子命魏斯，赵籍，韩虔为诸侯。司马温公认为名分很重要，天子统三公，三公率诸侯，诸侯制卿大夫，卿大夫治庶人，此为根本之制。
此观我不敢苟同，将相本无种，男儿当自强。
读到三晋虽强，苟不愿天下而犯义侵礼，必有正义之人而征之，三晋列为诸侯，是天子自坏。
对于没有实权的周天子，司马温公的想法有点强人所难。
《西南联大：八音合奏》
念国家积弱至此，苟不自强，息以图存。而自强之道，端在教育。创办新教育，造就新人才。——张伯苓
我孤零零的站在一个假山顶上，望着游行的队伍，触景生情，不禁泫然涕下。——蒋梦麟
受清华之多方培植，从未间断。所谓“生斯长斯，吾爱吾庐”之喻。琦于清华，正复如之。
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。——梅贻琦
念国家积弱至此，苟不自强，息以图存。而自强之道，端在教育。创办新教育，造就新人才。——张伯苓
我孤零零的站在一个假山顶上，望着游行的队伍，触景生情，不禁泫然涕下。——蒋梦麟
受清华之多方培植，从未间断。所谓“生斯长斯，吾爱吾庐”之喻。琦于清华，正复如之。
所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。——梅贻琦
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