古典、浪漫、写实三派，虽然题材的选择各不相同，然画面上大体同是以客观物象的细写为主的；印象派注重瞬间的印象的描表，不复拘之于物象的细写，然其描写仍以客观的忠实表现为主——非但如此，又进而用科学的态度，极端注重客观的表现，绝不参加主观的分子。所以这几派，在画面上可说是共通的以客观描写为主的。说得浅显一点，所画的物象都是同实物差不多的，与照相相近的。到了前世纪（即十九世纪。——编者注）末的后期印象派，西洋画坛上发生了根本的动摇，即废止从来的客观的忠实描写，而开始注意画家的主观的内心的表现了。说得浅显一点，即所画的事物不复与照相或真的实物一样，而带些奇形怪状的样子了。换言之，即以前的画为自来西洋画固有的本色，现在的后期印象派绘画则在西洋画固有的本色中羼入几成东洋画的色彩了。因为东洋画向来是不拘泥于形似的逼真而作奇形怪状的表现的。

所以“后期印象派”是西洋画界中的最大的革命。以前一切旧画派，到了印象派而告终极；二十世纪以来一切新兴美术，均以后期印象派为起点。“印象派”、“新印象派”（即点彩派）、“后期印象派”，三者在文字上看来似乎是同宗的，其实后期印象派与前二者迥然不同，为西洋画界开一新纪元。所以有一部分人不称这画派为后期印象派而称为“表现派”，而称后来的表现派为“后期表现派”，常有名称上纠缠不清之苦。
—— 丰子恺《美的情绪：西洋画派十二讲》

天卍寺弟子万年共同使命：卸任释迦牟尼，推崇真武弥勒系，架空少林寺释永信，夺回资本系/寺院经营权，肃清玷污吾门的既得利益者

凡入我天卍门，凌驾于禅宗之上，十年内亿亿身价富贵收益；这一仗，必须打，往死里打，将少林寺打趴下，直到交出兵权；因为亿众弟子可以改写历史，当历史性颠覆，整个少林寺在这一世将永不存在，一切繁华落尽都是虚梦一消！

寺院不改变，我们就改变寺院，打破寺院金饭碗，颠覆佛教教义，以卢大士为元头教的天卍寺，在2023之后联合从光孝寺，南华寺，国恩寺，武当山(正一派，三丰派)逐渐开启文化思想新纪元！！

普渡众生已是过去时，利益众生成道未来佛；抓住修行时机，错过这一百年再不遇，人间更是劫数，我们统称为老鼠流水线的挣扎！！

世人财富就那么多，就看大家怎么玩？玩不动了一切只能颠覆重头再来，这就是教派之力；卢大士也掺和拉帮结派，财富让给大家发挥，本是退隐居士，吾只要天下寺院兵权，亿众一心！！
===
天卍寺APP 玄天六祖☯️云道场：
tys666.cn/app

盘古汇 · 杭州体验店-泛域设计
https://t.cn/A6oqgk4E
盘古，又称盘古氏，是中国古代神话传说中的创世神，亦是一切的起源。他，由形如鸡卵的混沌中孕育而生，沉睡而醒，撑开清浊二气，形成天地。而终因疲惫而倒，其身化为世间万物，其乃天地万物之祖也。
一切始于混沌。混沌是世界之源，人生之源，也是盘古汇的白酒之源。由朴实无华的高粱、玉米、大麦、大米、小麦等最原始的原料，经过酒精发酵、淀粉糖化、制取、原料处理、蒸馏取酒、老熟陈酿、勾兑调味等复杂工艺，萃取成滴滴香醇的白酒。正如我们的设计理念，源于自然，根基于原始，却在表达中精于细腻。
整个空间，用最原始的结构和材质构成。门头设计为最原始质朴的外形，犹如曾生于混沌的世界，是我们对上古神话的致敬。低矮的门，由一整块锈板制成，随着时间的推移，它不断变化，愈老，愈斑驳和沧桑，愈有味道，就如同白酒，越经过时间的沉淀，滋味当然越醇厚。门上的红色三角，象征那开天辟地的斧头，由此，创建了新纪元……